2020年廣西玉林市高考語文三模試卷

一、論述類文本閱讀（9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        習近平總書記在敦煌研究院的講話中深刻指出，研究和弘揚敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存背后蘊含的哲學思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范等，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，更要揭示蘊含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信。
        大量的各類歷史文物遺存，啟示我們去認識敦煌文化內涵的博大精深。在相當長的歷史時期內，佛教在古代敦煌宗教文化中始終占據(jù)著主要地位。佛教文化的昌盛，不僅體現(xiàn)在中國大乘佛教的各個主要思想宗派的相互促進和發(fā)展，傳譯、抄寫佛經(jīng)以及開窟造像、舉行法會等正統(tǒng)的宗教活動的頻繁和規(guī)模，也體現(xiàn)在敦煌古代人民的日常生活、歲時節(jié)慶和娛樂活動中所反映的幾乎無時、無處不在的佛教文化印跡。同時，道教作為土生土長的中國宗教，也以它所特有的根深蒂固的多神崇拜的思想方法存在于古代敦煌。另外，其他外來宗教如祆教、摩尼教、景教和伊斯蘭教等，也在特定的民族文化圈內暢行其道。敦煌文化這一現(xiàn)象的價值在于不同文化價值體系的和睦相處。
        敦煌文獻中還有大量非漢語文獻，許多是已經(jīng)消失的“死語言”，如回鶻文、于闐文和粟特文等。這些文獻對于相關民族的歷史文化研究的價值和意義自不待言，其與漢文文獻以及多種宗教的共處、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、開放和包容并蓄。在這樣文化基礎上的文化昌盛和博大精深，是文化發(fā)展的必然結果。這種文化昌盛的因果邏輯，對于我們今天的文化建設和價值取向，應該具有很強的啟示意義。
        敦煌文學作品可分為兩類，一類是傳世文人詩文的抄本，屬傳統(tǒng)的文人士大夫的正統(tǒng)文學作品；一類是以講經(jīng)文、變文、詞文、話本、緣起故事、俗賦、曲子詞、白話詩等為代表的俗文學作品。特定意義上的“敦煌文學”顯然是指敦煌特有的俗文學，它鮮活、明快，具有濃郁的宗教、生活氣息。鴻篇巨制《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》，已經(jīng)孕育了后代章回體白話小說的雛形。
        敦煌的文學藝術體現(xiàn)著兼收并蓄、自信創(chuàng)新的恢弘氣度。敦煌壁畫題材極為豐富，壁畫繪制積極汲取相應時代最先進的繪畫技法和理念，于線條和色彩的騰轉挪移中緊扣時代脈搏，深涵經(jīng)義意蘊，致使畫作美不勝收。在兩晉南北朝至隋唐時代中原畫家作品大都失傳的今天，敦煌壁畫就成為我們認識中古時代中國繪畫史的重要依據(jù)。在南北朝時期，傳自西域的畫法逐漸被中國的畫家所吸收，畫史記載北齊畫家曹仲達畫人物衣紋稠疊如出水之狀，被稱為“曹衣出水”。南朝張僧繇曾采用“凹凸法”在南京一乘寺繪制壁畫。曹、張的畫法正是傳自印度和西域的畫法，在敦煌早期壁畫中十分流行。其中展現(xiàn)的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信，為我們鑄就中華文化新輝煌提供了豐富的精神支撐。
  （摘編自樊錦詩《保護傳承敦煌文化增強中華文化自信》，有刪改）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．佛教在敦煌宗教文化中始終占據(jù)著主要地位，敦煌古代人民的日常生活深受影響。
  B．敦煌文獻中的大量非漢語文獻，因為屬于“死語言”，對于歷史文化研究價值很大。
  C．“敦煌文學”中的俗文學包括講經(jīng)文、變文、詞文、話本等多種體裁，極具研究價值。
  D．曹仲達的“曹衣出水”和張僧繇的“凹凸法”，都屬于那時代最先進的繪畫技法和理念。
  （2）下列對原文論述的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章采用了“總-分-總”的論述結構，具體分析了敦煌文化中蘊含的精神財富。
  B．文章以習總書記講話開篇，同時作為全文的中心觀點，既高屋建瓴又提綱挈領。
  C．文章第四段舉出《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》，旨在論證敦煌文學的兼收并蓄自信創(chuàng)新。
  D．文章基于“古為今用”的邏輯前提，重點論述了敦煌文物遺存、文獻等三方面。
  （3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．在古代敦煌，各種宗教都大體和睦相處，表現(xiàn)了敦煌文化的自信自由、包容并蓄。
  B．敦煌曲子詞屬于特定意義上的“敦煌文學”，與傳統(tǒng)的文人士大夫作品沒有關系。
  C．因為兩晉南北朝至隋唐時代中原畫家作品大都失傳，敦煌壁畫更顯珍貴。
  D．我們進行今天的文化建設，應該認真總結發(fā)揚古代敦煌的經(jīng)驗，擴大國際文化交流。
  組卷：18引用：23難度：0.6

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二、實用類文本閱讀（12分）

• 2．實用類文本閱讀
  閱讀下面的材料，完成各小題。
        材料一：
        主持人：您的雜交水稻研究取得了巨大的成就。請問您，是什么促使您從事這項研究的呢？
        袁隆平：我們現(xiàn)在13億人口，人均大概一畝三分地；到2030年可能達到16億人口，人均就只一畝地。我們要修高速公路、鐵路、機場，城市要擴大，還要退耕還林，退田還湖，每年減少幾百萬畝耕地，可是人口每年增加1000多萬，這是個非常嚴峻的問題。中國人能不能養(yǎng)活自己？所以，我們始終把產量放在第一位，努力提高單位面積的產量。
        主持人：30多年前，您還是一個偏僻農村的教師，后來，正是您推出了一代又一代的雜交水稻，被譽為“世界雜交水稻之父”。我想，您的探索之路，一定充滿艱辛吧？
        袁隆平：唉，幾十年了，其間遇到的困難、挫折、失敗，真是一言難盡！我的工作地點主要在試驗田，常常要到田里去察看，打雷、刮風、下雨時我也去，去觀察稻子倒伏不倒伏，觀察哪些品種能夠經(jīng)得起幾級風，這很重要哩！
        主持人：聽說，您每天都騎著摩托車去稻田觀察，從1979年至今，已經(jīng)騎壞了八九輛車。除了能吃苦以外，搞科學研究還有什么是最重要的？
        袁隆平：我認為，科學研究最基本的特色，就是創(chuàng)新，要不斷地創(chuàng)新，不斷向新的領域、新的高峰攀登。
  （摘編自《袁隆平訪談錄》）
        材料二：
  “中國緊湊型雜交玉米之父”李登海幾十年如一日，一雙膠鞋兩腿泥，從田邊到田里，從這塊田到那塊田。一輩子當“莊稼漢”研究玉米，當年做出這個決定，只是出于一個樸素的愿望：多打糧、吃飽飯。
        1972年，一則美國農民華萊士創(chuàng)造春玉米畝產2500斤的消息讓他心里暗暗較上了勁兒。那時，我國玉米畝產量只有兩三百斤。李登海說：“他是美國的農民，我是中國的農民，他能開創(chuàng)美國的高產紀錄，我要開創(chuàng)中國的高產玉米紀錄?！?br />      1973年，袁隆平首次培育成功秈型雜交水稻，震驚世界。南方的口糧問題解決了，可北方呢？只有初中文化水平的李登海不分晝夜地啃書本，騎著自行車各地拜師。在萊陽農學院，老師劉恩訓被他的勤奮打動，送給他20粒從國外帶回來的雜交玉米種子，這在當時真是比黃金還要珍貴。
        在北方，夏玉米一年只能種一季，于是從沒有出過遠門的他，做了一個大膽的決定：去海南，把一年一次育種變成三次。他一次次從山東到海南，猶如大雁般遷徙。一年又一年，李登海的作息只有“玉米時間”，沒有“北京時間”。太陽一出來就要下地，整天跟著玉米轉。幾十年，他沒回家過過一次春節(jié)。
        1988年，李登海率先育出畝產超過1000公斤的掖單13號，此后六次刷新了中國夏玉米的高產紀錄，但他從未停止前行的腳步，力爭“在后半生再為國家增產1000億公斤糧食”。
  （摘編自邢斯嘉王茂盛《李登海：一粒種子寄家國》）
        材料三：
        中國政府14日發(fā)布了《中國的糧食安全》白皮書，用事實表明，14億中國人非但沒有對世界糧食安全造成威脅，還創(chuàng)造出以有限資源確保世界第一人口大國糧食安全的世界奇跡。
        中國依靠自身力量實現(xiàn)糧食基本自給，將飯碗牢牢端在自己手中。白皮書介紹，目前中國糧食產量約占世界四分之一，人均糧食占有量超過世界平均水平。
        中國糧食安全取得巨大成就的根本原因在于中國確立了國家糧食安全戰(zhàn)略，走出了一條中國特色糧食安全之路。其中全面建立糧食科技創(chuàng)新體系至關重要。2018年農業(yè)科技進步貢獻率達583，其中，袁隆平培育的超級雜交水稻單產達到每公頃近181噸，刷新了世界紀錄。
        當今世界依然面臨嚴峻的糧食安全挑戰(zhàn)，仍有8億多饑餓人口，作為占世界人口五分之一的發(fā)展中大國，養(yǎng)活自己就是對世界的重大貢獻。但在立足自身發(fā)展的同時，中國還不斷加強對外開放與國際合作。白皮書宣示，積極與世界主要產糧國分享中國巨大的糧食市場，踐行自由貿易理念，為世界糧食安全作出積極貢獻。
  （摘編自中央廣電總臺國際銳評《中國始終是維護世界糧食安全的積極力量》）
  （1）下列對材料相關內容的理解，正確的一項是

   

  
  A．材料一，主持人詳細介紹了袁隆平的成績，從袁隆平研究雜交水稻的起因以及探索之路等方面進行了采訪。
  B．材料二，李登海的作息只有“玉米時間”，沒有“北京時間”，表明主人公因投身科學研究而忘記了時間的意義。
  C．材料三，主要介紹《中國的糧食安全》白皮書的內容，并結合數(shù)據(jù)說明中國在糧食生產上取得的成就。
  D．李登海和袁隆平在探索之路上有許多共同點：有非常明確的目標，堅定執(zhí)著；面對艱辛，不斷突破自己創(chuàng)造的記錄。
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．全面建立糧食科技創(chuàng)新體系，是中國特色糧食安全之路的重要組成部分，袁隆平、李登海都是糧食科技創(chuàng)新的踐行者。
  B．我國的雜交水稻和玉米的產量都已經(jīng)非常高，這充分表明，單就糧食的產量而言，中國的糧食安全是非常牢固的。
  C．《中國的糧食安全》白皮書，展現(xiàn)了中國糧食安全取得的巨大成就，也表明了中國為世界糧食安全作貢獻的決心。
  D．中國不斷加強對外開放與國際合作，積極分享糧食市場，表明中國是堅決反對國際糧食貿易保護主義和單邊主義的。
  （3）請從文本特征的角度，分析材料一、材料二分別是如何表現(xiàn)袁隆平、李登海二人優(yōu)秀品質的。
  組卷：7引用：4難度：0.7

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三、文學類文本閱讀（12分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  茶干
  汪曾祺      連萬順是東街一家醬園。
        他家的門面很好認，是個石庫門。麻石門框，兩扇大門包著鐵皮，用鐵釘釘出如意云頭。本地的店鋪一般都是“鋪闥子門”，十二塊、十六塊門板，晚上上在門檻的槽里，白天卸開。這樣的石庫門的門面不多。城北只有那么幾家。一家恒泰當，一家豫豐南貨店。恒泰當?shù)归]了，豫豐失火燒掉了?，F(xiàn)在只剩下北市口老正大棉席店和東街連萬順醬園了。這樣的店面是很神氣的。尤其顯眼的是兩邊白粉墻的兩個大字。黑漆漆出來的。字高一丈，頂天立地，筆畫很粗。一邊是“醬”，一邊是“醋”。這樣大的兩個字！全城再也找不出來了。白墻黑字，非常干凈。
        店堂也異常寬大。西邊是柜臺。東邊靠墻擺了一溜豆綠色的大酒缸。酒缸高四尺，瑩潤光潔。這些酒缸都是密封著的。有時打開一缸，由一個徒弟用白鐵唧筒把酒汲在酒壇里，酒香四溢，飄得很遠。
        往后是一個很大的院子，青磚鋪地，整整齊齊排列著百十口大醬缸。醬缸都有個帽子一樣的白鐵蓋子。下雨天蓋上。好太陽時揭下蓋子曬醬。有的醬缸當中掏出一個深洞，如一小井。原汁的醬油從井壁滲出，這就是所謂“抽油”。西邊有一溜走廊，走廊盡頭是一個小磨坊。一頭驢子在里面磨芝麻或豆腐。靠北是三間瓦屋，是做醬菜、切蘿卜干的作坊。有一臺鍋灶，是煮茶干用的。
        從外往里，到處一看，就知道這家醬園的底子是很厚實的。--單是那百十缸醬就值不少錢！連萬順的東家姓連。人們當面叫他連老板，背后叫他連老大。都說他善于經(jīng)營，會做生意。連老大做生意，無非是那么幾條：信用好，為人和氣，勤快。
        茶干是連萬順特制的一種豆腐干。豆腐出凈渣，裝在一個一個小蒲包里，包口扎緊，入鍋，碼好，投料，加上好抽油，上面用石頭壓實，文火煨煮。要煮很長時間。煮得了，再一塊一塊從麻包里倒出來。這種茶干是圓形的，周圍較厚，中間較薄，周身有蒲包壓出來的細紋，每一塊當中還帶著三個字“連萬順”--在扎包時每一包里都放進一個小小的長方形的木牌，木牌上刻著字，木牌壓在豆腐干上，字就出來了。這種茶干外皮是深紫黑色的，掰開了，里面是淺褐色的，很結實，嚼起來很有咬勁，越嚼越香，是佐茶的妙品，所以叫作“茶干”。連老大監(jiān)制茶干，是很認真的。每一道工序都不許馬虎。連萬順茶干的牌子闖出來了。車站、碼頭、茶館、酒店都有賣的。后來竟有人專門買了到外地送人的。雙黃鴨蛋、醉蟹、董糖、連萬順的茶干，湊成四色禮品，饋贈親友，極為相宜。
        連老大就是這樣一個人，一個開醬園的老板，一個普普通通、正正派派的生意人，沒有什么特別處。這樣的人是很難寫成小說的。
        要說他有特別處，也有。有兩點。
        一是他的酒量奇大。他以酒代茶。他極少喝茶。他坐在賬桌上算賬的時候，面前總放一個豆綠茶碗。碗里不是茶，是酒，--一般的白酒，不是什么好酒。他算幾筆，喝一口，什么也不“就”。一天老這么喝著，喝完了，就自己去打一碗。他從來沒有醉的時候。
        二是他說話有個口頭語：“的時候”。什么話都要加一個“的時候”?！拔业臅r候”“他的時候”“麥子的時候”“豆子的時候”“貓的時候”“狗的時候”……他說話本來就慢，加了許多“的時候”，就更慢了。如果把他說的“的時候”都刪去，他每天至少要少說四分之一的字。
        連萬順已經(jīng)沒有了。連老板也故去多年了。五六十歲的人還記得連萬順的樣子，記得門口的兩個大字，記得醬園內外的氣味，記得連老大的聲音笑貌，自然也記得連萬順的茶干。
        連老大的兒子也四十多了。他在縣里的副食品總店工作。有人問他：“你們家的茶干，為什么不恢復起來？”他說：“這得下十幾種藥料，現(xiàn)在，誰做這個！”
        一個人監(jiān)制的一種食品，成了一地方具有代表性的生產，真也不容易。不過，這種東西沒有了，也就沒有了。
  一九八五年十二月十二日      后記：近來有人寫文章，說我的小說開始了對傳統(tǒng)文化的懷戀，我看后啞然。當代小說尋覓舊文化的根源，我以為這不是壞事。但我當初這樣做，不是有意識的。我寫舊題材，只是因為我對舊社會的生活比較熟悉，對我舊時鄰里有較真切的了解和較深的感情。我也愿意寫寫新的生活，新的人物。但我以為小說是回憶。必須把熱騰騰的生活熟悉得像童年往事一樣，生活和作者的感情都經(jīng)過反復沉淀，除凈火氣特別是除凈感傷主義，這樣才能形成小說。但是我現(xiàn)在還不能。對于現(xiàn)實生活，我的感情是相當浮躁的。
        這樣的小說打破了小說和散文的界限，簡直近似隨筆。結構尤其隨便，想到什么寫什么，想怎么寫就怎么寫。我這樣做是有意的（也是經(jīng)過苦心經(jīng)營的）。我要對“小說”這個概念進行一次沖決：小說是談生活，不是編故事；小說要真誠，不能?；ㄕ?。小說當然要講技巧，但是：修辭立其誠。
  一九八五年十二月十二日夜（有刪改）（1）下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．“有一臺鍋灶，是煮茶干用的。”小說在介紹醬園時寫茶干只此一句，后文又具體寫了茶干的制作工藝，巧用伏筆，詳略得當，可見作者匠心。
  B．小說寫連老大酒量奇大和慣用的口頭語，與其做茶干無關，但能體現(xiàn)出老舍先生的觀點：“一篇好的小說，人物形象是立在讀者面前的?！?br />C．醬園的底子很厚實，但最終消失了，連老大的兒子不愿將其恢復，作者表面上對他的不作為有著抱怨和無奈，深層上則是借以展現(xiàn)社會變遷。
  D．“后記”部分體現(xiàn)出了作者關于小說創(chuàng)作的理念，他認為小說的創(chuàng)作需要沉淀情感，去除浮躁，與技法相比，創(chuàng)作者的真誠態(tài)度更加重要。
  （2）小說開頭部分詳細介紹醬園有什么作用？請結合作品簡要分析。
  （3）后記中說“這樣的小說打破了小說和散文的界限，簡直近似隨筆?！边@篇小說確實呈現(xiàn)出散文化傾向，請結合正文對此加以分析。
  組卷：31引用：31難度：0.4

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七、語言文字運用（20分）

• 9．閱讀下面的內容，概括唐代“以胖為美”的三個具體原因。要求：每個原因都用兩個四字短語概括。
        唐代繁榮昌盛，正如詩圣杜甫詩句所記：“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。”人們有條件按照自己的喜好穿衣吃飯。開放、兼容并包，使唐人充滿自信，也使大唐成為一個高度開放的國家。據(jù)不完全統(tǒng)計，當時與唐交往的國家有130多個。不同文化的影響、交融，使唐人眼界十分開闊，不拘于舊有的審美情趣，不懼怕身體的豐滿甚至肥胖。唐代開國皇帝李淵的外祖父是鮮卑大貴族，也就是說李唐皇室的血統(tǒng)中有鮮卑血統(tǒng)，而鮮卑族的游牧生活需要的是彪悍、健碩的體魄。
  組卷：82引用：29難度：0.7

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八、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  
        受新冠肺炎疫情影響，師生延期返校。高三（1）班語文老師在線上課堂展示了2月23 日新華網(wǎng)刊發(fā)的這兩張圖片，討論區(qū)一下子熱鬧起來。
        生甲：小患者讓我很感動。
        生乙：護士和院長的舉動能帶給我們啟發(fā)。
        生丙：相隔百年的兩幅圖值得人們深思。
        ……
        老師：這兩張圖片，給了我們許多收獲。雖然我們無法返校上課，但我國抗擊疫情的很多場景都是在給我們上課。
        學校微信公眾號發(fā)起了“獨特一課，別樣收獲”主題征文活動。請以該班同學身份，在這堂課后寫一篇文章，向公眾號投稿，談談自己的認識與思考。
        要求：結合材料，貼合背景，切合身份；自擬標題，自選角度，確定立意，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：14引用：19難度：0.7

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