人教部編版中外歷史綱要（上）《1.2 諸侯紛爭與變法運(yùn)動》2023年同步練習(xí)卷（25）

一、選擇題

• 1．春秋時期，各諸侯國之間互相征伐，天下大亂，北方少數(shù)民族趁機(jī)入侵中原。公元前664年，齊國管仲提出：“戎狄豺狼，不可厭也；諸夏親呢，不可棄也。”對此孔子贊曰：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣?！边@反映出春秋時期（　?。?/h2>

  A．統(tǒng)治者強(qiáng)化了儒家的倫理認(rèn)同

  B．開始出現(xiàn)“禮崩樂壞”的局面

  C．諸侯爭霸弱化了中央集權(quán)統(tǒng)治

  D．華夏民族認(rèn)同意識逐漸形成
  組卷：25引用：17難度：0.6

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• 2．春秋時代的戰(zhàn)爭，通常采用車陣戰(zhàn)，一經(jīng)交戰(zhàn)，即刻決出勝負(fù)。戰(zhàn)國時期，作戰(zhàn)軍隊的數(shù)量大為增加，步兵、騎兵為主的野戰(zhàn)和包圍戰(zhàn)逐漸代替車陣戰(zhàn)，戰(zhàn)爭往往曠日持久，殘酷性大大加劇。這一變化的主要原因是（　?。?/h2>

  A．各諸侯國人口大幅增長	B．戰(zhàn)爭目的由爭霸到兼并
  C．戰(zhàn)爭科技出現(xiàn)重大突破	D．禮樂制度已經(jīng)受到?jīng)_擊
  組卷：6引用：8難度：0.9

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• 3．“西周以前所傳的，只有后世認(rèn)為共主之國一個國家的歷史……東周以后則不然，斯時所傳者，以各強(qiáng)國和文化較發(fā)達(dá)的地方的事跡為多，所謂天子之國，轉(zhuǎn)若在無足重輕之列?！边@一變化反映了（　　）

  A．分封宗法制趨向衰落	B．周王室力量弱化
  C．諸侯國力量強(qiáng)大	D．確立了貴族世襲特權(quán)
  組卷：39引用：7難度：0.6

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• 4．公元前334年，齊威王和魏惠王會盟于徐州（今山東滕州市東南），互尊為王，史稱“徐州相王”。“徐州相王”反映了（　?。?/h2>

  A．齊魏兩國實(shí)力超群	B．齊魏兩國互相尊敬
  C．周王獨(dú)尊共主地位	D．戰(zhàn)國時期禮崩樂壞
  組卷：16引用：4難度：0.8

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• 5．在《國語?齊語》中，記載著管仲對齊桓公說的一句話：“美金以鑄劍戟，試諸狗馬；惡金以鑄鉬、夷、斤，試諸壤土。”這里的“惡金”指的是（　?。?/h2>

  A．骨頭

  B．青銅

  C．鐵

  D．鋼
  組卷：8引用：2難度：0.9

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• 6．據(jù)《史記?貨殖列傳》記載，春秋晚期，一些大商人往來于列國之間經(jīng)商。范蠡幫助越王勾踐滅吳以后，去往齊國的陶隱居經(jīng)商，“三致千金”；子貢在曹、魯之間做買賣，“家累千金”，以財力結(jié)交諸侯，所到之處，諸侯無不以平等之禮相待。由此推知，當(dāng)時的商業(yè)（　?。?/h2>

  A．獲得了自主發(fā)展的空間	B．以齊魯之地為交易中心
  C．對政權(quán)具有很大依賴性	D．形成了地域性商人群體
  組卷：18引用：12難度：0.7

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• 7．《論語》記載，“葉公語孔子曰：‘吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之’．孔子曰：吾黨之直者異于是，父為子隱，子為父隱，直在其中矣。”這體現(xiàn)了孔子（　?。?/h2>

  A．重視社會道德構(gòu)建	B．主張禮法并施
  C．認(rèn)為倫理重于法制	D．維護(hù)宗法制度
  組卷：18引用：4難度：0.6

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• 8．春秋時期，孔子重新詮釋了周禮，他并未將禮制規(guī)范強(qiáng)加于人，而是引異人們以血緣親情為基點(diǎn)，推己及人，以此構(gòu)建和諧有序的社會關(guān)系，將禮從外在的等級制度和社會規(guī)范轉(zhuǎn)化成了人們內(nèi)在的道德意識。據(jù)此可知，孔子（　?。?/h2>

  A．淡化了禮制中的等級觀念

  B．試圖推動宗法制度的復(fù)興

  C．努力使禮制與時代相適應(yīng)

  D．對墨家思想的吸收與轉(zhuǎn)化
  組卷：69引用：68難度：0.9

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一、選擇題

• 23．春秋戰(zhàn)國至秦漢時期，各種思想流派紛呈。有的學(xué)者對各種思想主流進(jìn)行整理將它們分別描述為：“全面歸服自然的隱士派”，“專制君主的參謀集團(tuán)”，“勞苦大眾的行動幫會”，“擁有無限同情心與向上心的文化人的學(xué)派”。按順序它們分別應(yīng)代表（　?。?/h2>

  A．儒、道、墨、法	B．墨、儒、法、道
  C．法、儒、道、墨	D．道、法、墨、儒
  組卷：11引用：16難度：0.7

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• 24．古人云：“施恩圖報非君子，恩將仇報是小人”“受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報”“為人處世不可貪心，衣能遮體，食能果腹，足矣”“得饒人處且饒人”“浪費(fèi)一粒糧食就會五雷轟頂”。你認(rèn)為這些言論反映出中國春秋戰(zhàn)國時期哪些學(xué)派的思想（　?。?br />①儒家
  ②道家
  ③墨家
  ④法家

  A．①②

  B．①②③

  C．①③

  D．②③④
  組卷：5引用：4難度：0.7

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