2020-2021學(xué)年安徽省馬鞍山市高一（下）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共計(jì)50分，在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題目的要求。）
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1．古代世界最初的文明多出現(xiàn)于大河流域。下列選項(xiàng)中對應(yīng)正確的一組是（ ?。?/h2>
組卷：24引用：16難度：0.8 -
2．伴隨亞歷山大東征，許多希臘商人、士兵、學(xué)者和移民來到西亞、埃及等地，其生活方式和文字由此傳入東方，同時(shí)也從東方汲取了不少文化養(yǎng)分。據(jù)此可知，亞歷山大東征（ ）
組卷：5引用：19難度：0.6 -
3．按要素分析是認(rèn)識歷史事物的重要途徑之一。根據(jù)下列要素，推斷該帝國是（ ?。?/h2>組卷：8引用：1難度：0.5 -
4．七世紀(jì)的一位阿拉伯詩人寫道：“你拋棄自己的故鄉(xiāng)，不是為了尋找天堂。卻是那面包和椰棗，把你吸引到了遠(yuǎn)方?！庇纱丝梢?，阿拉伯帝國向外擴(kuò)張的主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：31引用：2難度：0.8 -
5．以下屬于古代非洲地區(qū)文明代表的是（ ?。?br />①古代佛教文明
②阿克蘇姆
③大津巴布韋
④古代埃及文明組卷：7引用：1難度：0.9 -
6．11-12世紀(jì)，城市政府基本上是由各階層的代表來決定大事，城里有市民大會，法庭有陪審團(tuán)，個(gè)人決定一切的成分少了。據(jù)此可知，西歐城市（ ?。?/h2>
組卷：11引用：2難度：0.8 -
7．塔帕爾在《印度古代文明》中寫道：“進(jìn)至德里蘇丹國后期，農(nóng)耕者無論是印度教徒還是穆斯林，他們的生活模式在本質(zhì)上幾乎完全相同……隨伊斯蘭同來的新儀式被視為是吉祥的而悄然進(jìn)入了印度教的儀式?！庇纱丝芍?dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：4引用：2難度：0.7 -
8．奧斯曼帝國在建立和擴(kuò)張的過程中，逐漸認(rèn)識到控制東西方貿(mào)易通道的重要性，于是征收高額的商稅，此舉（ ?。?/h2>
組卷：10引用：5難度：0.6 -
9．1500-1650年間從美洲流向西班牙的金銀多得令人咋舌：16000噸白銀，180噸黃金。這導(dǎo)致西班牙（ ?。?/h2>
組卷：10引用：2難度：0.7
二、非選擇題（本大題共2個(gè)小題，其中26題25分，27題25分，共50分。）
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26．閱讀材料，回答問題。
材料一：古代瑪雅人分布較廣，他們培植了玉米、番茄、辣椒等重要農(nóng)作物。14世紀(jì)初興起的阿茲特克人不斷向外擴(kuò)張，征服周圍許多部落，形成一大帝國。阿茲特克人的農(nóng)業(yè)、狩獵、捕魚比較發(fā)達(dá)。印加人是南美洲印第安人的一支，住在安第斯山中部。印加社會等級森嚴(yán)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)達(dá)。印第安人在其有限的活動(dòng)范圍內(nèi)，難以逾越自然界的重重障礙而將其文明的星星點(diǎn)火，帶到更遠(yuǎn)的地區(qū)……拉美古代印第安文明是古代人類文明中的一種特殊類型，他們處在生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)水平十分落后且極端孤立隔絕的狀態(tài)。
——摘編自程洪《論拉丁美洲古代印第安文明的特點(diǎn)》
材料二：15世紀(jì)以來，人類社會的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段，原先孤立的拉丁美洲歷史開始真正意義上融入了世界。絕大多數(shù)歷史學(xué)家認(rèn)為：公元1500年前后是人類歷史的一個(gè)重要分水嶺。在此之前，人類生活在相互隔絕而又各自獨(dú)立的幾塊陸地上，沒有哪一塊大陸上的人能確切地知道，地球究竟是方的還是圓的。正是從那個(gè)時(shí)候起，割裂的世界開始連接在一起，經(jīng)由地理大發(fā)現(xiàn)而引發(fā)的國家競爭，拉開了不同的文明間相互聯(lián)系、相互注視，同時(shí)也相互對抗和爭斗的歷史大幕。
——摘編自《大國崛起》解說詞
材料三：18世紀(jì)60年代，起源于英國、擴(kuò)展至世界其他地區(qū)的工業(yè)革命，比過去一切時(shí)代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多；資本家為了獲得利益最大化希望自由市場發(fā)揮更加重要的調(diào)節(jié)作用；與此同時(shí)中世紀(jì)的宗教觀念也逐漸被科學(xué)觀念取代，科學(xué)態(tài)度不斷普及，民眾在生活中遇到困難時(shí)更加傾向于采用切實(shí)可行的（世俗）辦法去解決；隨著工業(yè)革命的開展，歐洲許多國家的婦女要求享有選舉權(quán)，女權(quán)運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生；工業(yè)革命使資產(chǎn)階級奔走于全球各地，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。
——摘編自馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納古代拉丁美洲文明發(fā)展的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析“地理大發(fā)現(xiàn)”對文明發(fā)展的影響。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出工業(yè)文明帶來的時(shí)代變化。組卷：10引用：3難度：0.5 -
27．閱讀材料，回答問題。
材料一：當(dāng)時(shí)許多領(lǐng)導(dǎo)人都把實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策看作是一種退卻，以拯救蘇維埃政權(quán)。正如列寧所強(qiáng)調(diào)，我們向作為商人的農(nóng)民作了讓步，即向私人買賣的原則作了讓步。就整體而言，新經(jīng)濟(jì)政策確實(shí)是由軍事共產(chǎn)主義向后退卻，用當(dāng)時(shí)的說法，由直接進(jìn)攻改為迂回。但是，這樣理解是不夠的。對當(dāng)時(shí)的蘇俄來說，首要的任務(wù)應(yīng)當(dāng)是全力抓經(jīng)濟(jì)，為落后的俄國創(chuàng)造社會主義所必須的物質(zhì)條件。
——摘編自鄭異凡《對新經(jīng)濟(jì)政策的不同詮釋及其命運(yùn)》
材料二：凱恩斯認(rèn)為，在自由資本主義下，僅靠私人經(jīng)濟(jì)是不能達(dá)到經(jīng)濟(jì)最大化的，期間需要國家出面來彌補(bǔ)和干預(yù)，以使國民收入全部用來生活消費(fèi)和生產(chǎn)投資，以實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)和經(jīng)濟(jì)的最大化。一般而論，國家的干預(yù)和彌補(bǔ)，必須是在不損害個(gè)人的自由基礎(chǔ)上進(jìn)行的人性管理，因而大體上限于以財(cái)政貨幣手段刺激有效需求。
——摘編自何正斌《經(jīng)濟(jì)學(xué)300年》
材料三：1979年撒切爾夫人率先在西方國家中摒棄凱恩斯主義進(jìn)而推行以現(xiàn)代貨幣主義為中心的新經(jīng)濟(jì)政策，人們通常稱這付藥方為撒切爾主義。它首先對付以滯脹經(jīng)濟(jì)為特征的結(jié)構(gòu)性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，重新倡導(dǎo)資本主義自由經(jīng)營和私人首創(chuàng)精神，減少國家的過度干預(yù)，發(fā)揮市場機(jī)制的調(diào)節(jié)職能，縮小工會組織對經(jīng)濟(jì)事務(wù)的影響，減輕公司和私人的稅收負(fù)擔(dān)，削減政府過于龐大的公共開支。
——摘編自黃安年《評撒切爾夫人治理“英國病”》等
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出新經(jīng)濟(jì)政策是如何向農(nóng)民“讓步”的；談?wù)勀銓@一“讓步”的認(rèn)識。
（2）根據(jù)材料二，概括指出凱恩斯的思想主張。結(jié)合所學(xué)知識，說明二戰(zhàn)后西方國家是如何實(shí)踐這一主張的。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出撒切爾夫人開出的“藥方”。組卷：4引用：3難度：0.4