2023-2024學(xué)年山東省濟(jì)南市萊蕪一中高三（上）期中歷史試卷

一、選擇題：本大題共15小題；每小題3分，共45分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。

• 1．“樂者為同，禮者為異，同則相親，異則相敬，樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣；樂文同，則上下和矣?！睋?jù)此，禮樂的主要社會(huì)功能是（　?。?/h2>

  A．規(guī)范“和而不同”的秩序	B．塑造人群的集體認(rèn)同
  C．促使君子庶人日趨平等	D．明確社會(huì)的等級(jí)關(guān)系
  組卷：4引用：4難度：0.5

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• 2．史書辨?zhèn)问鞘妨媳鎮(zhèn)蔚闹匾糠?。下表是關(guān)于先秦時(shí)期的史書例舉與辨?zhèn)畏治?，正確的是（　　）
  

  	史書例舉	辨?zhèn)畏治?/td>
  A	《晏子》中有非樂、兼愛、非厚葬等思想	可斷定該書成書晚于《墨子》
  B	《文子》內(nèi)有六章與今本《道德》篇基本相符，且其整體思想脈絡(luò)可尋	可斷定該書作者為老子思想形成前的道家巨擎
  C	《晏子春秋》被認(rèn)為是古本亡佚后的偽托之書	銀雀山漢墓出土《晏子春秋》等先秦古籍，可推翻這一懷疑
  D	《列子》記載了孔子一段感慨：“西方之人，有圣者焉，不治而不亂，不言而自信，不化而自行，蕩蕩乎民無能名焉?！?/td>	《列子》中的“西方之人”是釋迦牟尼，孔子時(shí)代不可能有佛學(xué)思想傳入中國，故知該書是偽書

  A．A

  B．B

  C．C

  D．D
  組卷：8引用：2難度：0.5

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• 3．西岔溝西漢早中期游牧族墓群出土大量漢族文物如弦紋陶壺、繩紋陶罐、灰陶豆，木柄長劍、帶和帶玉王奉的劍、刻有漢字的銅矛、漢式銅，變形蟠螃紋、草葉紋、星云、日光、四禽四蝙紋銅鏡等。據(jù)此可知（　?。?/h2>

  A．西漢實(shí)現(xiàn)了對(duì)西岔溝地區(qū)有效管轄

  B．西漢曾經(jīng)向西岔溝大量移民

  C．西漢曾經(jīng)在西岔溝地區(qū)與匈奴交戰(zhàn)

  D．漢文化隨戰(zhàn)爭傳播到西岔溝
  組卷：10引用：3難度：0.5

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• 4．《晉書?顏含傳》記載東晉的情況：“王師歲動(dòng)，編戶虛耗，南北權(quán)豪競招游食，國弊家豐，執(zhí)事之憂”，到了梁代，“天下戶口幾亡其半”。這表明東晉時(shí)期（　　）

  A．國家動(dòng)蕩戰(zhàn)亂不斷	B．豪強(qiáng)大族執(zhí)掌朝政
  C．集權(quán)專制較為薄弱	D．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重
  組卷：12引用：8難度：0.5

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• 5．唐代經(jīng)濟(jì)富庶，國力強(qiáng)盛，正是“天下有道”之時(shí)，這些可從唐人的詩篇中略見一二，如表這些詩句（　　）
  

  人物	詩句
  楊炯	寧為百夫長，勝作一書生
  王維	偏坐金鞍調(diào)白羽，紛紛射殺五單于
  李白	愿將腰下劍，直為斬樓蘭
  杜甫	北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵

  A．反映出儒家“入世”思想比較盛行

  B．說明士人都有保家衛(wèi)國的理想訴求

  C．一定程度體現(xiàn)了唐朝邊患危機(jī)加劇

  D．折射出唐朝與少數(shù)民族的關(guān)系緊張
  組卷：3引用：3難度：0.5

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• 6．在宋代，鑄造一貫銅錢需要純銅約三斤十兩?！端问?食貨志》載：宋治平年間（1064～1067年），銅的年均產(chǎn)量達(dá)到187萬斤；元豐元年（1078年），銅產(chǎn)量更是高達(dá)1460余萬斤。此外，除部分短暫期間外，宋朝嚴(yán)禁民間私鑄銅錢，并嚴(yán)防銅錢外流。據(jù)此可推知，宋代（　?。?/h2>

  A．政府不重視開展對(duì)外貿(mào)易

  B．冶鑄業(yè)技術(shù)取得顯著進(jìn)步

  C．政府對(duì)地方控制過于嚴(yán)格

  D．社會(huì)物價(jià)存在上漲的態(tài)勢
  組卷：11引用：5難度：0.5

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二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。

• 18．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：“一五”計(jì)劃順利完成后，中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)走了不少彎路，直到中共十一屆三中全會(huì)以后，中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)得以重新起航。2018年是中國實(shí)行改革開放40周年，中國以空前的創(chuàng)造力，向世界證明了自己。如圖一、圖二、圖三所示。
  
  根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從中提取兩個(gè)或兩個(gè)以上有效信息，自擬題目，加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）
  組卷：10引用：4難度：0.6

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• 19．圖書館與社會(huì)進(jìn)步。
  材料：15到16世紀(jì)，書籍的數(shù)量在急劇增長，人道主義者們對(duì)古代經(jīng)典的著迷已經(jīng)從顛覆性的學(xué)術(shù)熱情發(fā)展成具有權(quán)威性影響力的舉措。當(dāng)科學(xué)威脅到神學(xué)至高無上的權(quán)威，統(tǒng)治者開始在古代經(jīng)典理念中尋求對(duì)其權(quán)力的支撐。圖書館，正在經(jīng)受著書籍?dāng)?shù)量和種類的增長所帶來的變化，成為各種思想逐鹿的戰(zhàn)場。1636年建立的哈佛學(xué)院圖書館反映了他的捐贈(zèng)者的清教徒信念，其中四分之三的書籍是神學(xué)著作，大部分是關(guān)于圣經(jīng)的注解和清教徒布道書。在17世紀(jì)末皇家圖書館仍是供國王尋求啟迪的古典著作、一些教會(huì)文件以及神學(xué)政治方面材料的大雜燴。18世紀(jì)，英格蘭學(xué)術(shù)界的面貌再次發(fā)生變化，異端人士引進(jìn)校園的科學(xué)思想開始在大學(xué)占主導(dǎo)地位，位于大英帝國擴(kuò)張的最前沿的大學(xué)，需要穩(wěn)定的圖書供應(yīng)。1753年，英國議會(huì)批準(zhǔn)建立不列顛博物館，英國的國家圖書館正式宣告成立。
  19世紀(jì)，科技的發(fā)展讓書籍和其他印刷材料的速度加快，書籍的數(shù)量和種類方面大量增加，圖書館從廟宇殿堂變成了市場，從只有少數(shù)原稿到擁有源源不斷的資源?！?855年，英國議會(huì)通過議案，規(guī)定用國家稅收在人口1萬人以上城市建立公共圖書館，自此拉開了公共圖書館運(yùn)動(dòng)，這次運(yùn)動(dòng)的一個(gè)座右銘就是：“人人有書讀”。公共圖書館運(yùn)動(dòng)橫掃不列顛的時(shí)期，也正是這里階級(jí)沖突不斷、經(jīng)濟(jì)恐慌加劇的那些年。圖書館不僅提供了培訓(xùn)的機(jī)會(huì)和資本主義文化的浸潤，它們還提供了一種逃避的間隙，提供了休息和反思的契機(jī)，最終會(huì)激勵(lì)人們學(xué)會(huì)關(guān)懷和尊重。
  ——摘編自【美】馬修?巴特爾斯著、趙雪倩譯《圖書館的故事》（1）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，指出英國國家圖書館成立的歷史背景。
  （2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，簡要評(píng)價(jià)19世紀(jì)英國的公共圖書館運(yùn)動(dòng)。
  組卷：9引用：3難度：0.5

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