2022-2023學(xué)年江西省宜春市宜豐中學(xué)九年級(jí)（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/9/3 13:0:8
一、選擇題（25小題，共50分）
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1．以下是一幅關(guān)于公元前2500年左右的亞非文明地圖，其中發(fā)源于非洲地區(qū)的文明是（ ?。?br />
組卷：1引用：2難度：0.7 -
2．賽德節(jié)是古埃及的重要節(jié)日，以法老為中心舉行一系列活動(dòng)，祭祀集團(tuán)帶著眾神的象征物向法老致敬，該節(jié)日將世俗政權(quán)與宗教宣傳完美地結(jié)合起來(lái)。材料主要表明了埃及（ ?。?/h2>
組卷：68引用：3難度：0.5 -
3．習(xí)近平主席在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式演講中指出：古絲綢之路跨越尼羅河流域、兩河流域、印度河和恒河流域、黃河和長(zhǎng)江流域……其中“兩河流域”誕生了（ ?。?/h2>
組卷：49引用：9難度：0.6 -
4．佛教產(chǎn)生于古印度，起初因宣揚(yáng)反對(duì)婆羅門(mén)的特權(quán)，宣揚(yáng)“眾生平等”，迎合了廣大貧苦百姓；后又因倡導(dǎo)“忍耐順從”，得到統(tǒng)治者的追捧。公元前3世紀(jì)后開(kāi)始外傳，最終發(fā)展成為世界三大宗教之一。上述材料沒(méi)有涉及（ ）
組卷：90引用：7難度：0.5 -
5．世界文明可分為東西方兩大體系，古中國(guó)、古印度、古埃及和古巴比倫為東方文明，古希臘、古羅馬為西方文明。以下對(duì)這兩種文明不同點(diǎn)的敘述錯(cuò)誤的是（ ）
組卷：234引用：135難度：0.9 -
6．22歲的男性公民格瓦達(dá)和他19歲的妹妹瑪利亞住在伯里克利時(shí)代雅典的一個(gè)小村莊，他們最有可能的經(jīng)歷是（ ?。?/h2>
組卷：92引用：6難度：0.7 -
7．《漢謨拉比法典》規(guī)定：“自由民將宮廷或穆什欽努（自由民）之奴或婢，帶出城門(mén)外者、應(yīng)處死。”《十二銅表法》規(guī)定：“如打斷自由人的頭骨，則應(yīng)繳納300阿司罰金，如奴隸則為150阿司罰金”。這表明二者都（ ）
組卷：34引用：5難度：0.6 -
8．羅馬市民的個(gè)人鍛煉流行劃船、釣魚(yú)和球類(lèi)游戲等運(yùn)動(dòng)，但斗劍、摔跤、拳擊一直都是帝國(guó)“標(biāo)配”的經(jīng)典運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。這反映了古羅馬（ ?。?/h2>
組卷：87引用：9難度：0.8 -
9．如圖為古希臘學(xué)者歐幾里得《幾何原本》中文譯本的截圖。由歐幾里得的證明過(guò)程可知，古希臘（ ）
在任何三角形中，大角對(duì)大邊。
設(shè)在三E角形ABC中，角ABC大于角BCA則可證邊AC大于邊AB.
事實(shí)上，假若不是這樣，則AC等于或小于AB，現(xiàn)在設(shè)AC等于AB；
那么，角ABC等于角ACB這樣是不行的，所以，AC不等于AB.
AC也不能小于AB，因?yàn)檫@樣角ABC也小于角ACB，但是，這樣不行的，所以，AC不小于AB.已經(jīng)證明了一個(gè)不等于另外一個(gè)，從而AC大于AB.
組卷：36引用：2難度：0.2
二、綜合題（4大題，共50分）
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28．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：8世紀(jì)初，法蘭克王國(guó)查理?馬特改革中，這種層層封受的君臣關(guān)系是很復(fù)雜的。各個(gè)大中小領(lǐng)主的領(lǐng)地僅在自己的領(lǐng)地內(nèi)享有土地及其行政權(quán)和司法權(quán)，并沒(méi)有權(quán)力干涉封臣權(quán)力的運(yùn)行實(shí)施，封臣只對(duì)其直接的領(lǐng)主負(fù)責(zé)，形成了所謂的“我的附庸的附庸不是我的附庸”的原則……封君封臣帶來(lái)的是中央權(quán)力的削弱，地方權(quán)力的強(qiáng)大。
——黃瑞玲《采邑契約等級(jí)》材料二：莊園中有自己的鐵匠、磨坊主、制革工人以及織布匠……幾乎每一個(gè)村落里都有磨坊……人們穿的衣服由羊毛和大麻、亞麻制成……莊園里通常設(shè)有酒坊，農(nóng)民可以去釀酒當(dāng)時(shí)存在的莊園法庭，審理各種訴訟案件……由當(dāng)?shù)厝w居民出席，依習(xí)慣法判決。
——王斯德《世界通史》材料三：11世紀(jì)，主教們?yōu)榱私逃涔茌爡^(qū)的教士，創(chuàng)辦了教會(huì)學(xué)校。一個(gè)世紀(jì)以后，以教會(huì)學(xué)校為基礎(chǔ)的早期大學(xué)逐斷形成，在博洛尼亞、巴黎和牛津等城市出現(xiàn)了第一批大學(xué)。這些大學(xué)是具有合法身份的自治團(tuán)體，這是它們與眾不同的特征。此外，它們不像教會(huì)學(xué)校那樣只有一個(gè)文科，另外還有教會(huì)法規(guī)、民事法律、醫(yī)學(xué)和神學(xué)等實(shí)用課程。
——摘編自《全球通史?1500年前的世界》（1）根據(jù)材料一，指出西歐國(guó)家“中央權(quán)力的削弱，地方權(quán)力的強(qiáng)大”的原因，并說(shuō)明這種封君封臣制度的實(shí)質(zhì)。
（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括西歐莊園的雙重性質(zhì)。
（3）根據(jù)材料三，歸納歐洲早期大學(xué)教育的特點(diǎn)。組卷：2引用：2難度：0.5 -
29．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，請(qǐng)結(jié)合以下材料回答問(wèn)題。
材料一：
材料二：文藝復(fù)興時(shí)期人們對(duì)文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是一次精神的新生，而不是像花開(kāi)花落那樣，只是周而復(fù)始的重復(fù)。特展信息
①
②
③
來(lái)自文藝復(fù)興的問(wèn)候
天津市美術(shù)館
2018.9.18-2018.11.14
（1）近期，天津市美術(shù)館正在舉辦一場(chǎng)名為“來(lái)自文藝復(fù)興的問(wèn)候”的美術(shù)特展，主要展品來(lái)自“文藝復(fù)興三杰”，請(qǐng)將他們的名字填寫(xiě)在“特展信息”的橫線處。
（2）你如何理解材料二中“這是一次精神的新生，而不是像花開(kāi)花落那樣，只是周而復(fù)始的重復(fù)”？
（3）你認(rèn)為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)與中國(guó)近代史上的新文化運(yùn)動(dòng)在作用上有何共同點(diǎn)？組卷：1引用：2難度：0.5