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2022-2023學(xué)年海南省儋州市川綿中學(xué)高二(下)月考語文試卷(3月份)

發(fā)布:2024/12/20 5:30:4

一、現(xiàn)代文閱讀(本題共計2小題,總分35分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          生態(tài)文學(xué)在中國發(fā)展的時間不長,仍是一個新興的文學(xué)形態(tài)。生態(tài)文學(xué)作家們努力探索和嘗試,讓生態(tài)文學(xué)理念和實踐在中國大地扎下根來??偨Y(jié)當(dāng)代生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作面貌,主要有以下三方面特質(zhì)。
          報告文學(xué)表現(xiàn)突出,多種文學(xué)體裁并進(jìn)。早期生態(tài)文學(xué)多采取第一人稱敘述視角,文學(xué)形式以報告文學(xué)和散文居多。報告文學(xué)如徐剛寫沙漠化防治的《穿越風(fēng)沙線》,岳非丘寫長江污染防治的《只有一條長江》等,可謂第一人稱表達(dá)范例。散文如葦岸寫華北大平原上動物、植物及農(nóng)事活動的《大地上的事情》等,影響深遠(yuǎn)。近年來,小說和兒童文學(xué)領(lǐng)域也不乏生態(tài)文學(xué)佳作,帶給我們驚喜。長篇小說周建新寫人與海的《老灘》,兒童文學(xué)如黑鶴寫動物的《銀狐》等,都可圈可點。
          全面觀照生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域進(jìn)展。近年來,大氣、水、土壤污染防治以及植被保護(hù)成效明顯,生態(tài)文學(xué)作家以自覺的使命感和擔(dān)當(dāng)精神,關(guān)注和思考生態(tài)環(huán)境問題,熱情謳歌和禮贊生態(tài)環(huán)境保護(hù)者。陳啟文《穿越共和盆地》真實記錄與反映新中國治沙成就,李云峰《汾河行思錄》關(guān)注水土保持生態(tài)建設(shè),等等。這些作品涉及生態(tài)文明建設(shè)多個領(lǐng)域,呼吁人們提高生態(tài)環(huán)保意識,以更大力度、更多措施開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明建設(shè)新局面。
          以與時俱進(jìn)的生態(tài)文明理念為當(dāng)代文學(xué)增添新質(zhì)。生態(tài)文學(xué)特征是什么?通過研究作家創(chuàng)作活動和作品,不難發(fā)現(xiàn),生態(tài)文學(xué)一個重要特征是突出作家置身自然的體驗和感受,或者說,作家對人與自然關(guān)系的認(rèn)識及其體驗和感受,這是生態(tài)文學(xué)的獨特之處。生態(tài)文學(xué)作家將人類社會與自然生態(tài)作為一個整體進(jìn)行觀照,無論記人、敘事、狀物、抒情,或是回溯歷史、描摹心靈,都能從關(guān)注自然生態(tài)到走入人類內(nèi)心,關(guān)注人類普遍精神生態(tài)。作家們以人文主義情懷,對人類社會生態(tài)問題進(jìn)行理性深刻的剖析與反省,努力探尋人類走出生態(tài)困境的可能出路。
    (選自李青松《生態(tài)文學(xué)綠意盎然》,2020年4月3日《人民日報》)材料二:
          新冠肺炎病毒正在全球肆虐的時候,生態(tài)文學(xué)的話題似乎有了更多的關(guān)注度。傳統(tǒng)的文學(xué),長時間來被人們理解為是人的文學(xué),是以個性的語言故事、人物探析表達(dá)人的社會環(huán)境存在感受和命運的文學(xué),是圍繞著人的價值利害情景展開的語言敘述。生態(tài)文學(xué)則是對包含著人類在內(nèi)的所有自然對象和生命表現(xiàn)感受的一種敘述,其包含對象和目標(biāo)顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)廣泛于傳統(tǒng)的文學(xué)界地的。生態(tài)文學(xué)有新的展開領(lǐng)域與活動舞臺。因此,生態(tài)文學(xué)的開啟,是一次深刻的文學(xué)變革與革命。
          自古老的詩歌開始,文學(xué)就在以各種方式努力表達(dá)著人的社會感受和理想追求。經(jīng)過幾千年的時間和文學(xué)表達(dá)過程之后,如今人們漸漸地發(fā)現(xiàn),僅僅依賴傳統(tǒng)的文學(xué)觀念和視野,著眼人類自己感受追求范圍內(nèi)的內(nèi)容,已經(jīng)很難解釋和說明身邊的人與環(huán)境、與他物的矛盾困窘關(guān)系與迷茫了。在人類癡迷地實現(xiàn)著自己的文化、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等價值目標(biāo),甚至以近似瘋狂的力量和速度呈現(xiàn)影響結(jié)果的時候,卻對自身賴以生存生長的搖籃地球的破壞嚴(yán)重地忽略了,對于與人類一起生長于地球上的各種具有生命的動植物的被毀壞嚴(yán)重忽略了,以至發(fā)生了地球生態(tài)家園的嚴(yán)重危機(jī)。這個現(xiàn)實而嚴(yán)重的危機(jī),正是傳統(tǒng)文學(xué)的困窘之處和生態(tài)文學(xué)現(xiàn)象新生的時代背景,正是生態(tài)文學(xué)對傳統(tǒng)文學(xué)以革命與變革的表現(xiàn)提出挑戰(zhàn)的根源。在茫然的地方尋覓,在盤桓的地方發(fā)現(xiàn),在新的方向目標(biāo)下出發(fā),這就是生態(tài)文學(xué)勃發(fā)生長的機(jī)會與能動進(jìn)取的意義價值。
          因此,當(dāng)我們在這里談?wù)撋鷳B(tài)文學(xué)的時候,最先要清楚地意識和理解,生態(tài)文學(xué)同傳統(tǒng)的文學(xué)有很大區(qū)別,更是與傳統(tǒng)文學(xué)中那種幾乎是以人為中心而展開的歷史、政治、文化、民族等局限性特點的文學(xué)表達(dá)有著質(zhì)地的不同。生態(tài)文學(xué),應(yīng)當(dāng)是出于人類的認(rèn)識感受、在全球視野仔細(xì)認(rèn)真地探求地球生命如何相互依存、共生并長的途徑,實現(xiàn)共同長遠(yuǎn)和諧發(fā)展目標(biāo)的新的未來的文學(xué)。這種生態(tài)文學(xué),是關(guān)乎地球平衡運行和地球物種整體健康冷暖命運的文學(xué)。只有在這樣的視野下,方能夠感受到她的魅力和瑰麗的身姿。
    (選自李炳銀《生態(tài)文學(xué):文學(xué)的變革與革命》2020年4月2日《文學(xué)報》)材料三:
          生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)作為創(chuàng)作和表現(xiàn)對象的一種文學(xué)形態(tài)。生態(tài)文學(xué)可以深入反映生態(tài)保護(hù)、自然資源開發(fā)利用等問題,承擔(dān)起文學(xué)反映現(xiàn)實、撫慰人心、啟發(fā)思考的社會責(zé)任。生態(tài)文學(xué)的中國表達(dá)首要是中國主題、中國題材、中國成就、中國經(jīng)驗和中國模式的表現(xiàn),它可以為世界環(huán)境保護(hù)和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展提供鏡鑒。
          生態(tài)屬于全人類,生態(tài)文學(xué)更易具有世界普遍性,是可以被全人類讀者廣泛接受和認(rèn)可的一種文學(xué)樣式。生態(tài)文學(xué)的中國表達(dá)和中國樣本,可以豐富和充實世界生態(tài)文學(xué)寶庫。同時,生態(tài)文學(xué)對中國獨特的生態(tài)保護(hù)解決方案、經(jīng)驗、模式的描繪和書寫,也能為世界生態(tài)文學(xué)包括自然文學(xué)、動植物文學(xué)、環(huán)境文學(xué)等帶去許多有益的啟示。
          今后,中國生態(tài)文學(xué)應(yīng)繼續(xù)沿襲參與推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的做法,創(chuàng)作出更多體現(xiàn)綠色發(fā)展理念,反映綠色中國、美麗中國建設(shè)成就,贊美綠水青山,謳歌美好生活的作品。同時,生態(tài)文學(xué)也應(yīng)繼續(xù)致力于鞭撻那些肆意濫殺野生動物、肆意破壞生態(tài)環(huán)境的惡劣行為,推動人們思想和社會觀念的變革,提高全社會的生態(tài)文明素養(yǎng)。
    (選自李朝全《生態(tài)文學(xué)的中國表達(dá)》,200年3月12日《人民日報海外版》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)作為創(chuàng)作和表現(xiàn)對象的一種文學(xué)形態(tài),在中國發(fā)展時間雖不長,但已經(jīng)蔚為大觀。
    B.生態(tài)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)明顯不同,它不是關(guān)于人的文學(xué),而是對自然對象和生命表現(xiàn)感受的一種敘述。
    C.生態(tài)文學(xué)是關(guān)乎地球平衡運行和地球物種整體健康冷暖命運的文學(xué),而不關(guān)乎歷史、政治等因素。
    D.生態(tài)文學(xué)作品既要贊美綠水青山,呈現(xiàn)人與自然新的關(guān)系,也要鞭撻那些肆意破壞生態(tài)環(huán)境的惡行。
    (2)根據(jù)材料一和材料三,下列說法不正確的一項是
     

    A.近年來我國環(huán)境污染防治以及植被保護(hù)成效明顯,這引發(fā)了生態(tài)文學(xué)作家對生態(tài)環(huán)境問題的關(guān)注和思考。
    B.生態(tài)文學(xué)能從關(guān)注自然生態(tài)到關(guān)注人類精神生態(tài),是因為作家將人類社會與自然生態(tài)作為一個整體進(jìn)行觀照。
    C.中國生態(tài)文學(xué)只有立足于中國化的表達(dá),才能反應(yīng)中國生態(tài)保護(hù)、自然資源開發(fā)利用等問題,承擔(dān)起相應(yīng)責(zé)任。
    D.與傳統(tǒng)文學(xué)相比,生態(tài)文學(xué)更具有世界普遍性是更容易被全人類讀者廣泛接受和認(rèn)可的一種文學(xué)樣式。
    (3)下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是
     

    A.老舍的《草原》主要描繪了草原風(fēng)光圖、喜迎遠(yuǎn)客圖和主客聯(lián)歡圖,抒發(fā)了對蒙漢兩族的深情厚誼。
    B.陳忠實的《白鹿原》以陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原上白鹿村為縮影,講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。
    C.姜戎的《狼圖騰》表面上是寫狼的習(xí)性,而背后折射出了生態(tài)系統(tǒng)的可循環(huán)性及其在歷史長河中的必然性。
    D.遲子建的《原野上的羊群》通過原野上羊群與都市人的對比,寫出了人性的扭曲,表達(dá)了對人類應(yīng)有天性的呼喚。
    (4)材料二是如何逐步展開論述的?請結(jié)合材料內(nèi)容具體分析。
    (5)通觀三則材料,你認(rèn)為中國生態(tài)文學(xué)發(fā)展的意義價值是什么?

    組卷:55引用:27難度:0.6

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    一個站立在懸崖邊的族群
    曉華
          在鳥兒的鳴叫里醒來,窗外微雨初歇,我們的梅州之行正式開始。
          踏上梅州的土地,客家話便不絕于耳了,女孩子們說起來曲折婉轉(zhuǎn),男人們則帶著濃重的喉音。雖然注意地聽了半天,一句也沒能聽懂,但總算是學(xué)會了一個第一人稱的字“”(ngai),客家人就是這樣稱呼自己的,這個字連字庫里都沒有,是單人旁加一個“懸崖”的“崖”的下半部分。在客家博物館,迎面而來的就是這個巨大的“亻厓”字,占滿了一面墻,可見這個字在客家文化里的分量,用講解員的話來說,它就是客家精神的體現(xiàn)??图胰藙?chuàng)造了這個字,人站在懸崖的邊上,每走一步都如臨深淵,客家人時刻在提醒自己身處危機(jī)之中,需要不停地奮斗。的確,這個族系在歷史上就是一個不安定的群體,據(jù)說他們曾經(jīng)歷過六次大遷徙??图蚁让癜l(fā)源于中原河洛一帶,自東晉以來,為躲避戰(zhàn)亂和災(zāi)荒,數(shù)次被迫大批向南遷移,輾轉(zhuǎn)到閩、粵、贛交界之地,由于不斷遷移,每到一處都如同過客,當(dāng)?shù)厝朔Q他們?yōu)椤翱汀被颉翱腿恕?,他們自己也以“客”自居,最終“客家”成了這個族群的代稱。
          一個以“客”為稱的族群注定是會有一種不安定、不安全之感的,所以他們抱團(tuán)取暖的心情才特別迫切。這種感覺在我一次次走進(jìn)他們的圍屋時越來越強(qiáng)烈。我們首先看到的是大埔的藍(lán)氏泰安樓,這個已經(jīng)有700多年歷史的建筑,至今依然穩(wěn)穩(wěn)地站立在那里,它的外墻像城墻一樣的高大威武,有十幾米高,近一米厚,大大小小的石塊嵌在墻里,給人堅硬、穩(wěn)固、凜然不可侵犯之感。大門和窗都很小,與房屋的整體很不相稱,與采光和通風(fēng)相比,客家人一定是認(rèn)為防御更為重要。走進(jìn)大門,里面別有洞天,中間是方形的二堂二橫的祖祠,外環(huán)是一個三層的弧形小樓,青磚黑瓦,在遠(yuǎn)處青山的襯托下,氣勢巍然。
          因為時間的關(guān)系,我期待的林氏花萼樓的參觀臨時取消了,我只能在圖片和書籍中一睹它的面目。花萼樓比我們看到的泰安樓還要早建一百多年,與泰安樓前方后圓的造型不同,它是標(biāo)準(zhǔn)的圓形土樓,而且是三個大圓,內(nèi)環(huán)是一層的平房,二環(huán)是兩層樓,三環(huán)是三層樓,這與我想象中的客家人的守城建筑相吻合,越中心,越低矮,越安全;越外圍,越高拔,越抵御。據(jù)說它的門樓上還有蓄水池,有孔眼導(dǎo)出,那是為了防御火攻的裝置,外墻開的是窄豎的長窗,平時通風(fēng),戰(zhàn)時則可以作為槍孔,可見客家人為了族群的安全真是煞費苦心。
          客家人把他們的住處統(tǒng)稱為“客家圍”,客家圍屋充分體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)禮制、倫理觀念、陰陽五行、風(fēng)水地理和哲學(xué)思想,也是客家文化的精華所在,而它的建筑藝術(shù)更是讓人嘆為觀止。我們在梅州的南口鎮(zhèn),就看到了這樣一個別致而完整的圍屋——“南華又廬”。
          我沒有去細(xì)數(shù)它有多少間屋子,在里面轉(zhuǎn)得真有點暈,從堂屋到花園,再從花園到走廊,從樓下到樓上,一間一間的屋,一個一個的天井,樓和樓之間還有天橋相連,它們既各自獨立,又連成一體,分中有合,合中有分,再加上點綴其間的小花園和樹木盆景,真是有目不暇接之感。尤其讓人感到詫異的是圍屋的兩側(cè)還各有一個戲臺,是當(dāng)年看戲打牌的地方,現(xiàn)在或許已作別用,但仍可以想象當(dāng)年的熱鬧場面,八個大家庭生活在同一個屋檐下,老老小小也有上百號人吧,如今安靜的老屋里曾經(jīng)是怎樣的人頭攢動,歡聲笑語。
          在一個小天井墻壁的老照片上,我看到了一群風(fēng)流倜儻、自信滿滿的年輕人,他們穿著西裝旗袍,在南華又廬原先的鐵藝大門前擺出各種隨意的姿勢,很文藝的樣子,這張頗有現(xiàn)代感和西洋感的照片與老宅形成了鮮明的對比,客家人就是這樣,走出去再走回來。但是,我總感覺到,這群看似走出村落走出國門的人,當(dāng)他們重新回到客家的聚集地,重新來修建自己的家園的時候,他們的危機(jī)感和不安全感會再次涌上心頭,因為我分明看到了這座房子與其他的圍屋一樣,防御工事修得相當(dāng)仔細(xì),它除了在最高處建了兩個炮樓外,在圍屋的四周都有觀察口和射擊口,從觀察口往外望,周圍的情況一目了然,而從房屋的外觀整體上看,這些小洞卻不易被人發(fā)覺,所以,當(dāng)危險尚未到來之時,他們已經(jīng)早早地做好了準(zhǔn)備。這真是一個站立在懸崖邊的族群。
          走出南華又廬,已是黃昏,四周是稻田,青青的稻谷映著夕陽,寧靜,安詳。曾經(jīng)在外族進(jìn)犯時被迫南遷的客家人飽嘗過顛沛流離之苦,如今風(fēng)調(diào)雨順,那種危機(jī)感也許不那么強(qiáng)烈了吧,但是我想,保全自己、不妥協(xié)、不受辱的客家傳統(tǒng)和精神恐怕已經(jīng)深入骨髓,他們會不停地奮斗的。無論是有意識地頑強(qiáng)地保留方言母語的語言心理,還是建造龐大的族群聚居的圍屋,還是那些振聾發(fā)聵的名字,都讓我們油然而生敬意。
    (有刪改)(1)下列對文章思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項是
     

    A.文章第二段通過分析客家人第一人稱“亻厓”的讀音、字形和寓意,引出了對客家人遷移歷史、憂患意識和奮斗精神的闡說。
    B.文章重點介紹客家建筑,這一律的三層的弧形小樓,青磚黑瓦,氣勢巍然,令人嘆為觀止,是客家文化的精華所在。
    C.描寫客家圍屋時,作者在各個建筑中都重點提到了圍樓出色的防御功能,圍樓的防御功能與客家先民的遭遇及客家文化的由來密切相關(guān)。
    D.文章第六段是對“南華又廬”的敘述和描寫,既寫了它當(dāng)下的安靜狀態(tài),又寫了它曾經(jīng)的熱鬧與和諧,表達(dá)了作者對客家文化的認(rèn)同與贊美之情。
    (2)下列對文章藝術(shù)特色的分析與鑒賞,不正確的一項是
     

    A.文章開篇描寫清晨的鳥叫、微雨等景象為梅州之行營造靜謐悠遠(yuǎn)的氛圍,最后一段描寫參觀結(jié)束時寧靜、安詳?shù)狞S昏景象,首尾呼應(yīng)。
    B.文章第五段說明了客家建筑體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)文化,強(qiáng)調(diào)了客家文化的發(fā)展淵源和精神實質(zhì),在結(jié)構(gòu)上起到了承上啟下的作用。
    C.文章在標(biāo)題和內(nèi)容中,均運用比喻的修辭手法,將客家人的生存狀況喻為“懸崖”,形象生動地表現(xiàn)了客家人曾經(jīng)的艱難境遇。
    D.文章描寫客家建筑與客家文化時,做到了虛實照應(yīng),以豐富的想象與聯(lián)想擴(kuò)充了文章的內(nèi)容,大大增強(qiáng)了文章的高度和深度。
    (3)作者在文中反復(fù)描寫客家人“站在懸崖邊上”,簡析這樣寫有什么作用。
    (4)文章敘寫了走出村落走出國門的客家人,他們重新回到客家聚集地后的表現(xiàn)是怎樣的?作者這樣寫的意圖是什么?

    組卷:25引用:2難度:0.1

(二)語言文字運用Ⅱ

  • 7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          2021年7月中國航天員在空間站首次完成出艙活動。( ?。C(jī)械臂相當(dāng)于空間站的左膀左臂,主要用來完成載荷搬運、大范圍轉(zhuǎn)移等任務(wù),能夠輔助對接實驗艙和核心艙。
          作為我國首個可長期在太空軌道運行的機(jī)械臂,空間站核心艙機(jī)械臂肩部設(shè)置了3個關(guān)節(jié)、肘部設(shè)置了1個關(guān)節(jié)、腕部設(shè)置了3個關(guān)節(jié),①           。每個關(guān)節(jié)對應(yīng)1個自由度,就如同人的手臂一般,具有7個自由度的活動能力。②           ,機(jī)械臂能夠?qū)崿F(xiàn)自身前后左右任意角度與位置的抓取和操作,為航天員順利開展出艙任務(wù)提供強(qiáng)有力的保證。
          為擴(kuò)大任務(wù)觸及范圍,③           。機(jī)械臂的肩部與腕部各安了一個末端執(zhí)行器,配合各關(guān)節(jié)的聯(lián)合運動,從而實現(xiàn)在艙體上的爬行轉(zhuǎn)移。
    (1)下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
     

    A.機(jī)動靈活的機(jī)械臂引起了很多人的關(guān)注,為這次出艙活動取得成功發(fā)揮了巨大作用。
    B.在這次出艙活動中,機(jī)動靈活的機(jī)械臂發(fā)揮了巨大作用,成了很多人關(guān)注的對象。
    C.這次出艙活動,很多人發(fā)現(xiàn)不僅航天員的表現(xiàn)可圈可點,機(jī)械臂也發(fā)揮了巨大作用。
    D.航天員和機(jī)械臂是這次出艙活動的兩大亮點,他們出色的表現(xiàn)吸引了很多人的關(guān)注。
    (2)請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個字。

    組卷:26引用:11難度:0.9

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          2023年2月開學(xué)那天在接待學(xué)生返校時我經(jīng)歷一段“溫情”的時刻,在學(xué)校門口一位滿臉鐫刻著時光記錄的父親給孩子大包小包的拎著,他們是從出租車下來的,但是走的時候這位父親是過馬路等大巴車走的。曾經(jīng)我也是被自己父親送去學(xué)校入學(xué)的,如今我成為了一位父親。我在原地回憶著以前的種種,據(jù)我母親和我說:以前只有放假我從學(xué)?;貋頃r候我家人才會舍得買多一些魚啊,肉啊,蝦啊等等營養(yǎng)價值高的食物;因為我家人想我能考上個好的大學(xué),以后別那么辛苦,有個好的前程!
          以上內(nèi)容具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:4引用:1難度:0.6
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