2022-2023學(xué)年廣東省廣州市執(zhí)信中學(xué)高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
  材料一：
  “文學(xué)大數(shù)據(jù)”是指文學(xué)作品和文學(xué)研究文獻(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)和社交網(wǎng)傳播過程中產(chǎn)生的文學(xué)數(shù)據(jù)，具有體量大、動態(tài)化、類型多、價值密度低和不易管理等特征。例如，一部文學(xué)作品在社交網(wǎng)絡(luò)傳播后，會產(chǎn)生關(guān)于此作品的海量評價，除了文字評價外，還包括圖片、音樂、表情包、彈幕、點贊等多種數(shù)據(jù)。分析這些大數(shù)據(jù)，可以獲取讀者的年齡、職業(yè)和地域，讀者是否喜歡這類作品，這部作品表達(dá)的思想情感與社會提倡的價值觀念是否吻合等諸多內(nèi)容。對這些海量數(shù)據(jù)的整理和分析單純依靠人工難以完成，需要相關(guān)計算技術(shù)的支撐。因此，文學(xué)計算應(yīng)運而生。
        簡單而言，文學(xué)計算利用計算機技術(shù)，以量化統(tǒng)計的方式研究文學(xué)，具有明顯的跨學(xué)科性。文學(xué)計算的出現(xiàn)不僅是文學(xué)批評方法的轉(zhuǎn)向，而且是文學(xué)批評思維的變革。
        首先，是從主觀理論建構(gòu)到客觀數(shù)據(jù)實證的變革。一般意義上，文學(xué)批評注重理論和審美建構(gòu)，闡釋對象以單篇或同一類型的作品為主，帶有很強的個人主觀性，這難免形成視域盲區(qū)，理論的有效性經(jīng)常受到質(zhì)疑。例如，文學(xué)批評在建構(gòu)現(xiàn)實主義文學(xué)理論時，常以巴爾扎克的《人間喜劇》、托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》等作品為例。由此得出的觀點適用于西方19世紀(jì)現(xiàn)實主義文學(xué)，對中國現(xiàn)實主義文學(xué)卻不一定適用?；蛘哒f，文學(xué)批評的理論和審美建構(gòu)因缺乏大規(guī)模文學(xué)作品的支撐，提出的觀點只契合小部分作品，無法真正構(gòu)建普遍適用于“世界文學(xué)”的理論。
        而計算技術(shù)提升了整理和分析大規(guī)模文學(xué)作品的能力，文學(xué)批評不再局限于小部分文學(xué)作品，可以把批評對象延伸到世界文學(xué)作品，讓全球文學(xué)數(shù)據(jù)自己“說話”。在此基礎(chǔ)上，可以得出更為客觀和普遍有效的結(jié)論。
        其次，是從確證因果關(guān)系到呈現(xiàn)相關(guān)關(guān)系的變革。確證因果關(guān)系是指批評者通過分析文學(xué)作品，證實文學(xué)作品與具體歷史和現(xiàn)實事件之間的因果聯(lián)系。這種批評思維對小部分文學(xué)作品有效，但面對大規(guī)模的文學(xué)作品則難以實踐。例如，文學(xué)批評在闡釋20世紀(jì)30年代鄉(xiāng)土小說時，致力于確證鄉(xiāng)土小說與日本侵華戰(zhàn)爭的因果關(guān)系。因此，解讀重心就放在鄉(xiāng)土小說反抗日本殖民統(tǒng)治和表現(xiàn)強烈民族意識上。這種批評思維可以適用于蕭紅的《生死場》和蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》，卻無法用來解讀同時期沈從文的《邊城》和師陀的《果園城記》等作品。
        而文學(xué)相關(guān)關(guān)系是指文學(xué)作品與歷史和現(xiàn)實事件之間的數(shù)值關(guān)系。當(dāng)一部文學(xué)作品數(shù)值增加時，相關(guān)歷史社會和現(xiàn)實事件也隨之增加，意味著它們之間的相關(guān)關(guān)系強，反之則亦然。例如，在互聯(lián)網(wǎng)搜索“鄉(xiāng)土小說”時，出現(xiàn)的信息既包括魯迅、彭家煌等作家作品，又包括五四運動、封建專制文化等歷史事件。當(dāng)這些作家作品和歷史事件共同且持續(xù)出現(xiàn)在不同的“鄉(xiāng)土小說”詞條中時，它們之間的相關(guān)關(guān)系就強。也就是說，文學(xué)計算不再需要主觀確證文學(xué)與歷史和現(xiàn)實之間的因果聯(lián)系，只需通過分析文學(xué)數(shù)據(jù)之間的相關(guān)關(guān)系，就可以客觀呈現(xiàn)這種因果聯(lián)系，相對更客觀且不受主觀偏見的影響。
  （摘編自楊丹丹《文學(xué)批評用數(shù)據(jù)“說話”的可能性》）材料二：
        文學(xué)研究的一個基本任務(wù)就是判定“影響”，即文學(xué)史上特定作品的影響力，解決這個問題可以借助數(shù)據(jù)分析。目前的方法是判別不同文本之間的相似度，由此斷定一部作品到底與后世的哪些作品具有比較顯著的形式重合。國外一位學(xué)者先統(tǒng)計歌德的《少年維特之煩惱》中出現(xiàn)的文體特征，比如作品中出現(xiàn)的比較獨特的辭藻，再利用現(xiàn)成的電子文學(xué)數(shù)據(jù)庫，用相關(guān)算法測量出數(shù)據(jù)庫中同時代的歐洲小說和歌德作品在形式上的相似度，以此來考察傳統(tǒng)閱讀所無法勾勒的“散落”的文學(xué)影響。
        用數(shù)據(jù)來分析“影響”問題不僅是為了追求更高的精確度，也是基于一種對“影響”的非人文主義理解。一般的人文主義者認(rèn)為“影響”是發(fā)生在兩個文本之間的過程，作者只是發(fā)生這種影響過程的媒介；但也認(rèn)同作為媒介的作者在主觀上也受到這種影響，經(jīng)常會使用防御和否定的對策來遮蓋自己的文學(xué)淵源。而數(shù)據(jù)分析所得出的影響與作者的主觀感受已全無關(guān)系。一個文本中大多數(shù)形式特征并不是作家有意識的選擇，而是由文化無意識所決定的，文學(xué)形式的傳承和演變遵循著任何個體都無法控制的路徑，即使是天才作家的傳世經(jīng)典也建筑在大量的重復(fù)現(xiàn)成語料和語言規(guī)范的基礎(chǔ)上。也就是說，雖然人腦并不是機器，但與機器有著相似特點，兩者都會機械地模仿固有的語用習(xí)慣，而一個語言文學(xué)共同體也會在社會歷史因素的影響下有規(guī)律地改變這些習(xí)慣。
  （摘編自金雯《“大數(shù)據(jù)”分析與文學(xué)研究》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.因為文學(xué)大數(shù)據(jù)在網(wǎng)絡(luò)傳播過程中產(chǎn)生，所以必須借助計算技術(shù)對其進(jìn)行整理分析。
  B.以《人間喜劇》為例得出的現(xiàn)實主義文學(xué)理論觀點對中國現(xiàn)實主義文學(xué)未必有適用價值。
  C.《生死場》是一部鄉(xiāng)土小說，反映了中國人民對日本殖民統(tǒng)治的反抗和強烈的民族意識。
  D.任何個體都無法控制文學(xué)形式的傳承和演變，即使是天才作家的傳世經(jīng)典也不例外。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.文學(xué)計算背景下的文學(xué)批評注重分析文學(xué)數(shù)據(jù)，所得出的結(jié)論自然更為客觀，這說明文學(xué)計算必然會促進(jìn)文學(xué)批評的巨大進(jìn)步。
  B.因缺乏大規(guī)模文學(xué)作品的支撐，提出的觀點不具備普遍性，所以以闡釋單篇作品為主的文學(xué)批評已不適應(yīng)時代發(fā)展，將逐漸走向沒落。
  C.確證因果關(guān)系和呈現(xiàn)相關(guān)關(guān)系是兩種不同的文學(xué)批評思維，二者可以適用于不同數(shù)量的文學(xué)作品，得出的結(jié)論也是相同的。
  D.通過數(shù)據(jù)分析，測量一部作品與后世作品在形式上的相似度，可以更有助于分析判斷這部作品在文學(xué)史上的影響力。
  （3）材料一在論證方面有哪些突出特點？請簡要說明。
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  到梨花屯去
  何士光       這故事開場時是頗為平淡的，只是后來，馬車快要進(jìn)梨花屯，而兩個乘客也沉默時，回過頭來看一看，興許才有一點故事的意味……
        一輛馬車從白楊壩出來，車夫是個老人家。在一座石橋旁，他把一個中年人讓到車上來。看得出，這是位下鄉(xiāng)干部。
        天色好晴朗。水田還沒有栽上秧子，但包谷已長得十分青蔥，初夏的山野，透露著旺盛的生命力，叫人沉醉不已。碎石的馬路拐彎了，爬坡了，又拐彎了，又爬坡了。不時有布谷在啼叫，車上的人似乎打起盹來了。
        不知過了多久，馬車停住。打盹的干部猛地抬頭，看見有人正上到車上來。
  “啊，謝主任？”來人猶豫地打招呼，似乎有些意外。
  “是……老趙同志？”謝主任囁嚅了一下，也有些突然。
        車抖了一下，從橫過路面的小小水溝上駛過。
        謝主任把香煙掏出來，遞一支給老趙：“去梨花屯？”語氣中有和解的意味。
        老趙謹(jǐn)慎地回答：“是。”
  “去包隊嗎？”
  “是。勝利大隊。”
  “我也是！”謝主任和藹地笑起來，“我們都是十回下鄉(xiāng)九回在，老走梨花這一方！”
        笑顏使氣氛松動起來。三只白鶴高高飛過，不慌不忙扇動著長長的翅膀，在藍(lán)天里顯得又白又亮……
  “老趙，”謝主任開誠布公地談起來，“我一直想找機會和你談?wù)勀?！為七六年秋天在梨花挖那條溝，你怕還對我有些意見吶！”
  “謝主任，你說到哪里去了！”
  “實事求是嘛！當(dāng)時我是工作隊的負(fù)責(zé)人，瞎指揮是我搞的，該由我負(fù)責(zé)！有人把責(zé)任歸到你頭上，當(dāng)然不應(yīng)當(dāng)！”
  “我……”
  “我也明知那條溝不該挖，一氣就占了四十畝良田。但當(dāng)時壓力大??；上邊決定要挖，社員不同意挖，是我硬表了態(tài)：我叫挖的，我負(fù)責(zé)！”
  “這種表態(tài)，”老趙想了一想，“我也表過……”
  “那是因為我先表嘛！”謝主任接過話頭，“老趙，去年報上有篇報道，你讀過沒有？”
  “哪一篇？”
  “談得真好！”謝主任不勝感慨地說，“是基層干部座談?？偨Y(jié)說：上面是‘嘴巴硬’，基層干部是‘肩膀硬’！基層干部負(fù)責(zé)任。像是報道的安徽……”
        路轉(zhuǎn)了一個大彎——在一座杉樹土崗前好像到了盡頭，接著又一下子在馬車前重新展現(xiàn)出來，一直延伸到老遠(yuǎn)的山埡口……
  “正是這樣嘛！”謝主任點頭，“那條溝，責(zé)任由我負(fù)！”
  “我也有責(zé)任！那是分派給我的任務(wù)。如果不是我催得緊，態(tài)度那樣硬，說不定就挖不成！責(zé)任歸我負(fù)！”
        雙方都有誠懇的態(tài)度，氣氛十分親切了，甚至到了甜蜜的地步。
        路旁出現(xiàn)了一條水溝，水歡快地流淌著，發(fā)出叫人喜悅的響聲……
        他們無拘無束地談下去了。談形勢，談這次去梨花屯糾正“定產(chǎn)到組”中出現(xiàn)的種種偏差，等等。后來，拉起家常來了……
        越近梨花屯，地勢就越平坦，心里也越舒暢。突然，謝主任拍了拍趕車?yán)蠞h的肩膀：“停一停！”
        老人家把韁收住了。
  “兩年多沒到梨花，看看那條溝怎樣了！”
        壩子上水田一塊接著一塊，已經(jīng)犁過了。帶著鏵印的泥土靜靜地橫陳著，吸收著陽光，像剛切開的梨子一樣新鮮，透著沁人心脾的氣息……
        看不見那條溝。
        謝主任問車夫：“老同志，那條溝是不是在這一帶？”
  “咹？”老人家聽不清。
        老趙大聲說：“溝——挖過一條溝??！”
  “嗯，”老人家聽懂了，點點頭，“是挖過一條溝。唔，大前年的事嘍，立冬后開挖的。分給我們六個生產(chǎn)隊，每個勞力攤一截。我都有一截呢！頂上頭一段，是紅星隊……”
        看來老人家說起話來是絮絮不休的。老趙終于打斷了他：“現(xiàn)在溝在哪里？”
  “哪里？”老人家搖著頭，“后來填了嘛，去年，開春過后……”
        謝主任問：“哪個喊填的？”
  “哪個？”老人家認(rèn)真地想了一回，“沒有哪個。是我們六個隊的人商量的?？偛怀删妥屗鼣[在那里，溝不溝坎不坎的！唔，先是抬那些石頭。論挑抬活路，這一帶的人都是好手，肩膀最硬……”
        像我們在鄉(xiāng)下會碰到的許多老人家一樣，這位老人也有著對往事的驚人記憶。也許平時不大有機會說話，一旦有人聽，他們就會把點點滴滴說得詳詳細(xì)細(xì)，有幾分像自言自語，牽連不斷地說下去。說下去，平平靜靜的，像是在敘述別人的而不是自身的事情，多少波瀾都化為了涓涓細(xì)流，想當(dāng)初雖未必如此簡單，而今卻盡掩在老人家略帶沙啞的嗓音里了。
        后來，老趙提醒他：“老人家，我們走吧！”
        老趙的聲音，柔和得有些異樣。而且不知為什么，這以后不論是老趙還是謝主任，都沒再說一句話。
        啊，前面，雜樹的碧綠和磚瓦的青灰看得見了。是的，梨花屯就要到了！
  1979年5月（有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A.謝主任見到老趙之所以“囁嚅了一下”，主要是怕老趙重提七六年秋天在梨花挖溝那件事，為自己曾經(jīng)的荒唐舉動而感到羞恥。
  B.小說通過謝主任與老趙下鄉(xiāng)途中巧遇而消除過去“瞎指揮”挖溝產(chǎn)生的隔閡及趕車?yán)先酥v述填溝往事的敘述，體現(xiàn)了農(nóng)村基層干部勇于自責(zé)、反省的時代精神。
  C.謝主任感慨報道中基層干部的“肩膀硬”，而趕車?yán)先穗S后提及這一帶做挑抬活路的農(nóng)民們“肩膀最硬”，對謝主任予以嘲諷與回?fù)簟?br />D.小說的后半部分主要著墨于敘述趕車?yán)先酥v述挖溝、填溝等往事，老人說話時的“絮絮不休”反映出群眾對往事的不滿和怨恨。
  （2）文中有多處環(huán)境描寫，下列選項中的說法不正確的一項是

   

  
  A.“路旁出現(xiàn)了一條水溝，水歡快地流淌著，發(fā)出叫人喜悅的響聲”，“歡快”“喜悅”，渲染烘托了謝主任與老趙二人冰釋前嫌后的心理變化。
  B.“梨花屯”作為一個地點，不僅交代了故事的自然環(huán)境背景，同時也讓曾經(jīng)在那里工作過的兩個主人公互相消除了因挖溝產(chǎn)生的隔閡。
  C.小說以到梨花屯去的沿途風(fēng)景為線索，將過去的梨花屯和如今的梨花屯聯(lián)系在一起，至人物真正看到梨花屯的景象結(jié)束，情節(jié)設(shè)置嚴(yán)謹(jǐn)。
  D.小說多處以初夏的山野風(fēng)光作為背景，為故事展開提供了社會背景，使小說散發(fā)著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和醉人的詩情畫意，具有清新的田園風(fēng)格。
  （3）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.這篇小說運用了倒敘的手法，與劉紹棠的《蒲柳人家》敘述手法相同，在情節(jié)上有異曲同工之妙，能引人入勝，避免了結(jié)構(gòu)的單調(diào)。
  B.小說多次寫到路，“拐彎”“爬坡”“重新展現(xiàn)”“越來越平坦”等，說明去梨花屯的路雖然曲折并不好走，但最終仍迎來了“柳暗花明又一村”的愿景。
  C.在“梨花屯”修建水溝，是兩位主人公難受的回憶，在向老人家反復(fù)確信水溝已被填后，老人家的感慨又引發(fā)了兩位干部的深思。
  D.“路旁出現(xiàn)了一條水溝，水歡快地流淌著，發(fā)出叫人喜悅的響聲……”這句話采用記敘、描寫的表達(dá)方式和擬人、比喻的修辭手法寫景。
  （4）文章主體部分的表述運用了對話形式，請問這些對話在文中有何作用？
  組卷：10引用：1難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（一）課內(nèi)文言文基礎(chǔ)知識考查（每題0分）

• 3．下列句子中加點詞語的解釋相同的一項是（　?。?/h2>

  A．煙濤微茫信難求          低眉信手續(xù)續(xù)彈

  B．非能水也，而絕江河      余音裊裊，不絕如縷

  C．洗盞更酌                莫辭更坐彈一曲

  D．當(dāng)其南北分者            崖限當(dāng)道者
  組卷：4引用：1難度：0.6

  解析

• 4．下列各句與例句句式特點相同的一項是（　?。?br />例：固一世之雄也，而今安在哉？

  A．句讀之不知，惑之不解。

  B．師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

  C．此非孟德之困于周郎者乎？

  D．稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

• 5．下列句子中加點詞語的解釋，錯誤的一項是（　?。?/h2>

  A．是方嚙也，而遽死耶？遽：一下子

  B．毋庸，物之有能者必有病      ?。杭膊?/label>

  C．而令朝廷耽悅鄭聲，臣之罪也。耽悅：沉溺喜愛

  D．使君之嗣，壽皆若鄙人之年。嗣：繼承人
  組卷：5引用：1難度：0.6

  解析

• 15．閱讀下面一段文字，然后回答問題。
        魯國之法，魯人為奴于諸侯，有能贖之者，取其金于府。子貢贖魯人于諸侯，來而讓（謙讓），不取其金。孔子曰：“賜（子貢的名字）失之矣。自今以往，魯人不復(fù)贖人矣?！弊勇氛缯?，其人拜之以牛，子路受之?？鬃釉唬骸棒斎吮卣缯咭??！?br />      兩位弟子都是在做好事，子貢好人做到底，連贖金都不想取回了，孔子卻認(rèn)為他做錯了；而子路救人后竟然接受了人家送的一頭牛，卻得到孔子的肯定。請問孔子這樣做，最主要的著眼點是什么？
  組卷：6引用：2難度：0.5

  解析

四、作文

• 16．閱讀下面文字，按要求寫作文。
        年關(guān)將至，有關(guān)煙花爆竹是否能解禁燃放的問題成為老百姓最為關(guān)注的一件事情。但是許多地方政府，早已重申燃放禁令。
        反對解禁的人士認(rèn)為：燃放煙花炮竹，造成嚴(yán)重的大氣污染，不利于環(huán)保；增加防火壓力，以往除夕夜火災(zāi)發(fā)生率高于平時；兒童玩耍煙花，也不安全。
        主張解禁的人士認(rèn)為：春節(jié)不燃放煙花爆竹總感覺少了點年味，不像以前每到過年的時候家家戶戶都會燃放煙花爆竹，歡天喜地，熱鬧非凡，這樣才有過年的味道。
        2022年12月，人民日報發(fā)文，向地方政府建言：不宜禁放鞭炮，拿環(huán)保說事一刀切是懶政、蠢政、霸政。
        作為沒有親身經(jīng)歷過滿城燈火迷人眼，爆竹連天響夜空的除夕夜的青年人，面對是否解禁燃放煙花爆竹，你的看法是怎樣的？
        請給出自己的思考與建議，寫成一篇文章，不少于800字。文體不限，詩歌除外。
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析