2022-2023學(xué)年河南省鄭州市新密市青屏高級(jí)中學(xué)高一（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/11/28 22:30:2
一、選擇題（共24小題，每小題2分，滿分48分）
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1．根據(jù)中國考古發(fā)現(xiàn)，在晚更新世（年代為距今12萬年至1萬年）的遺址中，除了被吃剩的獸骨外，一般很難見到食物遺存，尤其是碳化的糧食作物：而在全新世（大約距今一萬年）以后的許多遺址中，都會(huì)有一些完整的碳化糧食遺存。材料可用于說明（ ）
組卷：4引用：5難度：0.6 -
2．如表東周時(shí)期王畿之地的封賞情況（部分），表中周天子的做法（ ）
--（據(jù)《左傳》《史記》等整理）時(shí)期 緣由 地區(qū) 周平王 鄭武公護(hù)送周天子?xùn)|遷有功 虎牢以東 周惠王 鄭國、虢國平定王子額叛亂 酒泉一帶 周襄王 晉文公匡扶周王室 南陽一帶 周景王 晉國滅陸渾之戎 伊洛、三涂山等黃河以南 組卷：17引用：9難度：0.7 -
3．西周末年至春秋前期，人們認(rèn)為楚國先祖上古祝融部落曾為華夏民族政治附庸，而在戰(zhàn)國成書的《管子》中，祝融成為五方神之一的南方之神，受命于黃帝而為司徒；《禮記》則把祝融視為時(shí)令季節(jié)之神，且將祝融與炎帝聯(lián)系起來。祝融身份的變化（ ?。?/h2>組卷：21引用：19難度：0.6 -
4．荀子主張“天下無二道，圣人無二心”；韓非子提出“事在四方，要在中央”；墨子倡導(dǎo)“治天下之國若治一家”“一同天下之義”。這些言論（ ）
組卷：1引用：2難度：0.6 -
5．“考秦之制，……蓋內(nèi)外官制同一系統(tǒng)，丞相與守掌民事，太尉與尉掌軍事，而御史與監(jiān)，則糾察此治民治軍之官者也。”這段材料主要反映了秦朝（ ?。?/h2>
組卷：56引用：56難度：0.9 -
6．如表為西漢朝廷直接管轄的郡級(jí)政區(qū)變化表。據(jù)此可知（ ?。?br />
皇帝紀(jì)年 公元紀(jì)年 郡級(jí)政區(qū) 漢高帝十二年 前195年 15郡 漢文帝十六年 前164年 24郡 漢景帝十三年 前144年 68郡、國 漢武帝元封五年前 前106年 108郡、國 組卷：3引用：16難度：0.6 -
7．西漢時(shí)出現(xiàn)了高頭大馬、葡萄、苜蓿、胡桃、蠶豆、石榴等幾十種物產(chǎn)；這一時(shí)期絲和絲織品在西域各國受到廣泛歡迎，西域人學(xué)會(huì)了耕種、打井和煉鐵等技術(shù)并用于發(fā)展生產(chǎn)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于（ ?。?/h2>
組卷：94引用：49難度：0.6 -
8．兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然。下列對(duì)兩漢文化的代表成就評(píng)價(jià)正確的一項(xiàng)是（ ）
選項(xiàng) 成就 評(píng)價(jià) A 《史記》 中國第一部記傳體斷代史，兼具了史學(xué)和文學(xué)的特色 B 樂府詩 是采集民歌修改而成的詩，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)情況 C 造紙術(shù) 東漢蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，促進(jìn)了中國和世界的文化傳播 D 《神農(nóng)本草經(jīng)》 “醫(yī)圣”張仲景所著，奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ) 組卷：1引用：3難度：0.6 -
9．據(jù)記載，北魏孝文帝強(qiáng)制要求鮮卑族貴族改漢姓，還通過圓丘祭天、方澤祭地、辟雍興教化等方式倡導(dǎo)儒家禮儀建筑。孝文帝這些舉措（ ）
組卷：4引用：7難度：0.6
二、解答題（共3小題，滿分52分）
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26．中華文明多元一體，源遠(yuǎn)流長，在國家治理方面留下寶貴經(jīng)驗(yàn)。
材料一 唐初賦斂之法曰租庸調(diào)……玄宗之末，版籍浸壞，多非其實(shí)。及至德兵起，所在賦斂，迫趣取辦，無復(fù)常準(zhǔn)。賦斂之司增數(shù)而莫相統(tǒng)攝，各隨意增科，自立色目，新故相仍，不知紀(jì)極。民富者丁多，率為官為僧以免課役，而貧者丁多無所伏匿，故上戶優(yōu)而下戶勞。吏因緣蠶食，旬輸月送，不勝困弊，率皆逃徙為浮戶，其土著百無四五。至是，炎建議作兩稅法。先計(jì)州縣每歲所應(yīng)費(fèi)用及上供之?dāng)?shù)而賦于人，量出以制入。戶無主客，以見居為簿，人無丁中，以貧富為差。為行商者，在所州縣三十稅一，使與居者均，無僥利。居人之稅，秋、夏兩征之。其租庸調(diào)、雜徭悉省。
——《資治通鑒》卷226材料二《元史》記載：元朝的行省“凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國重事，無不領(lǐng)之”。在元代以前中國主要以“山川形便”來劃分行政區(qū)，政區(qū)的自然屬性與經(jīng)濟(jì)、文化一體化趨勢(shì)較強(qiáng)；從元代開始，采取“犬牙交錯(cuò)”的原則，任意將自然環(huán)境差異極大的地區(qū)拼成一個(gè)省級(jí)行政區(qū)，削弱地方的經(jīng)濟(jì)、文化認(rèn)同感。
——摘編自李治安《行省制度研究》材料三 如表所示
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括兩稅法的實(shí)行背景及內(nèi)容。（不得照抄材料）地區(qū) 管理方式 新疆 設(shè)置伊犁將軍，總領(lǐng)軍政 西藏 設(shè)駐藏大臣與當(dāng)?shù)剡_(dá)賴、班禪共管 蒙古 設(shè)盟、旗兩級(jí)單位，命蒙古王公為盟長、旗長
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明元代行省制的特點(diǎn)及影響。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清政府邊疆治理的特點(diǎn)及意義。組卷：6引用：3難度：0.5 -
27．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：根據(jù)《東京夢(mèng)華錄》的記載，開封大街小巷，店鋪林立，勾欄瓦舍，熱鬧異常。皇城正南門（宣德門）南去的大道叫做御街，兩邊稱御廊，準(zhǔn)許商人買賣交易。御街南去過州橋，直至朱雀門，兩邊酒樓、飯店、香藥鋪、茶館、商店夜市直到三更。自州橋東轉(zhuǎn)為東大街，經(jīng)相國寺前門至宋門有魚市、肉市、金銀漆器鋪等。自州橋西轉(zhuǎn)為西大街，有珠玉鋪、鮮果行等等。皇城外東南方向的十字街一帶，鋪席熱鬧，附近的潘樓街是大商人云集的場(chǎng)所。珍珠、匹帛、香藥等鋪席，“屋宇雄壯，門面廣闊，望之森嚴(yán)，每一交易，動(dòng)即千萬，駭人聞見?！鄙＜彝咦樱☉驁?chǎng)）有大小勾欄五十余座，其中蓮花棚、牡丹棚、象棚最大，可容數(shù)千人。這些瓦子中除做戲演出外，還有賣茶、賣畫、賣故衣、賣飯以及算卦、賭博等等。
——摘編自《簡明宋史》材料二：明清時(shí)期江南市鎮(zhèn)發(fā)展有兩次高峰。萬歷年間江南地區(qū)市鎮(zhèn)數(shù)量約為226個(gè)，到清乾隆嘉慶年間增加到410個(gè)，約萬戶以上的大鎮(zhèn)有15個(gè)，市鎮(zhèn)數(shù)量整體上呈現(xiàn)明顯增長的趨勢(shì)。這其中以盛澤、濮院和南潯人口最多，這三個(gè)超級(jí)大市鎮(zhèn)都是專門的蠶桑市鎮(zhèn)。此外還有雙林鎮(zhèn)和菱湖鎮(zhèn)、震澤鎮(zhèn)等，都是以絲織產(chǎn)業(yè)而聞名的小鎮(zhèn)。……隨著蠶桑業(yè)的不斷發(fā)展，需要越來越多的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力投入到與蠶桑生產(chǎn)相關(guān)的行業(yè)中。于是，震澤鎮(zhèn)及近鎮(zhèn)各村居民，乃盡逐綾綢之利，有力者雇人織挽，貧者皆自織。
——摘編自范虹玨、胡浩《明清時(shí)期江南市鎮(zhèn)特色發(fā)展研究》（1）根據(jù)材料一，概括東京出現(xiàn)哪些“前代都市所未有過的經(jīng)濟(jì)生活景觀”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析原因。
（2）根據(jù)材料二，概括明清時(shí)期江南市鎮(zhèn)發(fā)展的表現(xiàn)。組卷：7引用：9難度：0.5