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2022-2023學(xué)年云南省昆明一中高二(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/8/28 1:0:8

一、選擇題(共24小題,每小題2分,滿分48分)

  • 1.西周文獻(xiàn)和金文中頻繁提到了“孝”,主要含義有兩種:一是對(duì)祖先的尊崇與祀奉,二是對(duì)生身父母的孝養(yǎng)。相關(guān)記載以前者為主,后者甚少。這反映了當(dāng)時(shí)(  )

    組卷:8引用:6難度:0.6
  • 2.迨至春秋,無(wú)論東土叔夷鐘銘文“處禹之緒”,《詩(shī)經(jīng)?魯頌?閟宮》“纘禹之緒”西土秦公簋銘文“鼎宅禹跡”,還是南土姆加編鐘銘文“帥禹之緒”,皆自稱據(jù)有“禹跡”這反映了當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:2引用:4難度:0.5
  • 3.秦漢王朝行政運(yùn)作特別注重文書(shū),制定了嚴(yán)密的文式、簽署、封緘、傳遞、保管、轉(zhuǎn)發(fā)的規(guī)程。據(jù)秦令記載,當(dāng)時(shí)甚至對(duì)文牘長(zhǎng)寬及誤差范圍、書(shū)寫(xiě)行數(shù)、每行容字都做了詳細(xì)規(guī)定。據(jù)此可知,秦漢時(shí)期的文書(shū)行政( ?。?/h2>

    組卷:12引用:5難度:0.8
  • 4.某學(xué)者論述道:“吳越閩楚,據(jù)地皆甚促狹,亦竟各能維持?jǐn)?shù)十年之割據(jù)政權(quán),是可于經(jīng)濟(jì)上得一解釋:即此等區(qū)域,經(jīng)濟(jì)上之發(fā)展,已達(dá)相當(dāng)程度,非但各足以維持一政府機(jī)關(guān),并足以維持相當(dāng)之兵力以保守之?!痹搶W(xué)者試圖解釋(  )

    組卷:0引用:2難度:0.5
  • 5.王安石曾明確提出:“政事所以理財(cái),理財(cái)乃所謂義也。一部《周禮》,理財(cái)居其半,周公豈為利哉……蓋因民之所利而利之,不得不然也?!蓖醢彩搜灾荚冢ā 。?/h2>

    組卷:12引用:2難度:0.7
  • 6.蘇軾曾寫(xiě)道:“余猶及見(jiàn)老儒先生,自言其少時(shí)欲求《史記》《漢書(shū)》而不可得,幸而得之,皆手自書(shū),日夜誦讀,惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相基刻,諸子百家之書(shū),日傳萬(wàn)紙,學(xué)者之于書(shū)多且易致如此。而后生科舉之士,皆束書(shū)不觀,游談無(wú)根?!边@反映了( ?。?/h2>

    組卷:1引用:3難度:0.5
  • 7.顧炎武在《答友人論學(xué)書(shū)》中寫(xiě)道:“竊以為圣人之道,下學(xué)上達(dá)之方,其行在孝悌忠信;其職在灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退;其文在《詩(shī)》《書(shū)》《三禮》《周易》《春秋》;其用之身,在出處、辭受、取與;其施之天下,在政令、教化、刑法?!睋?jù)此可知,顧炎武( ?。?/h2>

    組卷:0引用:2難度:0.5
  • 8.據(jù)粵海關(guān)統(tǒng)計(jì),18世紀(jì)30年代到18世紀(jì)末平均每年稅銀不過(guò)5萬(wàn)兩左右,而19世紀(jì)初則達(dá)到每年100多萬(wàn)兩。道光八年(1828)至十七年間,關(guān)稅收入更高達(dá)1500多萬(wàn)兩。這表明當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:1引用:3難度:0.5
  • 9.19世紀(jì)60年代,清政府褒揚(yáng)忠義,下令各地宣講《圣諭廣訓(xùn)》,進(jìn)行鄉(xiāng)約教育,恢復(fù)科舉考試,興辦書(shū)院,刊刻經(jīng)史典籍。這反映了( ?。?/h2>

    組卷:0引用:2難度:0.8

二、解答題(共4小題,滿分52分)

  • 27.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:歷史學(xué)家的指針里,50年可視作“短期”,我們可以用知識(shí)發(fā)展過(guò)程中的“短期潮流”描述知識(shí)系統(tǒng)的大體轉(zhuǎn)變:
    1750~1990年知識(shí)發(fā)展的“短期潮流”
    時(shí)間 短期潮流 概況
    1750~1800年 知識(shí)改革 基于知識(shí)的社會(huì)改革;重塑知識(shí)自身結(jié)構(gòu)。
    1800~1850年 知識(shí)革命 傳統(tǒng)人文學(xué)科的統(tǒng)治地位遭到了自然科學(xué)的沖擊。
    1850~1900年 學(xué)科興起 科學(xué)變成了一系列專業(yè)性極強(qiáng)的學(xué)科領(lǐng)域,并在每個(gè)國(guó)家都高度集中,且往住直接受到政府資助。
    1900~1950年 知識(shí)危機(jī) 對(duì)世界的客觀性、知識(shí)的確定性產(chǎn)生懷疑,相對(duì)主義發(fā)展。
    1940~1990年 知識(shí)技術(shù)化 科技創(chuàng)新的加速帶來(lái)的知識(shí)進(jìn)步反過(guò)來(lái)帶來(lái)了更多的創(chuàng)新;知識(shí)和技術(shù)的更新?lián)Q代比以往任何時(shí)候都要明顯。
    ——摘編自(英)彼得?伯克《知識(shí)社會(huì)史》從材料中提出一個(gè)論題,結(jié)合所學(xué)知識(shí),加以論述。(要求:論題明確,持論有據(jù),表達(dá)清晰。)

    組卷:0引用:2難度:0.5
  • 28.歷史上重大改革回眸
    材料 第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)主導(dǎo)的盟國(guó)軍事占領(lǐng)當(dāng)局推動(dòng)日本進(jìn)行改革,其主要指令和內(nèi)容如下:
    人權(quán)指令 釋放政治犯;廢除治安維持會(huì);修改憲法
    社會(huì)改革指令 解放婦女;支持工人運(yùn)動(dòng);教育自由化、民主化;廢
    除壓制性制度;經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)民主化
    經(jīng)濟(jì)改革指令 將財(cái)閥企業(yè)分割;限制地主對(duì)土地的占有
    神道指令 國(guó)家與神道分離
    開(kāi)出公職指令 禁止舊議員參與選舉
    --摘編自《東亞三國(guó)的近現(xiàn)代史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出戰(zhàn)后日本改革的背景。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明美國(guó)推動(dòng)日本改革的目的。

    組卷:54引用:3難度:0.5
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