2022-2023學(xué)年山西省朔州市應(yīng)縣一中高一（下）期末歷史試卷

一、單選題（本題共30小題，每題2.5分，共75分）

• 1．希羅多德在選取和分析史料時(shí)，呈現(xiàn)出從歷史自身去解釋歷史的傾向，但在其《歷史》一書(shū)中又多處提及德?tīng)栰成裰I。對(duì)于希臘人來(lái)說(shuō)，神或許是不證自明的存在，神“事”、神“話”可作為理解事物的真實(shí)，以神的方式表達(dá)對(duì)事件發(fā)生的看法?？梢?jiàn)，希羅多德編撰《歷史》（　?。?/h2>

  A．奠定了西方史學(xué)敘述的基本方式

  B．背離了古希臘人文主義精神

  C．受所處的時(shí)代和文化傳統(tǒng)的影響

  D．提升了神在古希臘的影響力
  組卷：4引用：2難度：0.5

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• 2．如圖腓尼基字母（下表中第一列）及對(duì)應(yīng)的希臘字母和拉丁字母等符號(hào)表。據(jù)此推斷（　　）
  

  A．希臘字母是現(xiàn)代歐洲文化的源頭

  B．文明在交流與融合中得以發(fā)展

  C．腓尼基在文化上被古希臘所征服

  D．戰(zhàn)爭(zhēng)是腓尼基字母外傳的途徑
  組卷：1引用：4難度：0.5

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• 3．笈多正切統(tǒng)治時(shí)期，水利工程的興建和管理、貿(mào)易的調(diào)整、商路的巡邏和保護(hù)、防御外旋入侵的軍事活動(dòng)，都交由各省總督、地方官吏或本地封建領(lǐng)主全權(quán)負(fù)責(zé)，笈多王朝的主要軍事力量也由地區(qū)藩臣的軍隊(duì)組成。這反映出笈多王朝（　　）

  A．經(jīng)濟(jì)政策寬松	B．政令高度統(tǒng)一
  C．等級(jí)制度嚴(yán)格	D．中央集權(quán)較弱
  組卷：20引用：11難度：0.6

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• 4．美洲的許多現(xiàn)有地名來(lái)自西方殖民者，如麥哲倫海峽之名源于首次環(huán)球航行的船隊(duì)率領(lǐng)者，伊斯帕尼奧拉在西班牙語(yǔ)中有“小西班牙”之意，圣薩爾瓦多則意為“救世主”。這類現(xiàn)象反映了新航路開(kāi)辟（　?。?/h2>

  A．加速了美洲開(kāi)發(fā)	B．推動(dòng)了西班牙的崛起
  C．伴隨著文化輸出	D．以傳播基督教為宗旨
  組卷：1引用：7難度：0.5

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• 5．智利著名詩(shī)人聶魯達(dá)曾在他的長(zhǎng)詩(shī)中寫道：“我看見(jiàn)石砌的古老建筑物鑲嵌在青翠的安第斯高峰之間。激流自風(fēng)雨侵蝕了幾百年的城堡奔騰下泄?！边@首詩(shī)描寫的是（　　）

  A．墨西哥的浮動(dòng)園地	B．印加的馬丘比丘遺址
  C．瑪雅的波南帕克神廟	D．大津巴布韋都城遺址
  組卷：11引用：26難度：0.8

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• 6．15世紀(jì)以后，歐洲人普遍認(rèn)為，占有貨幣，就占有一切，黃金能夠“為靈魂開(kāi)辟通往天堂的道路”。形成這一認(rèn)識(shí)的根本原因是（　?。?/h2>

  A．天主教會(huì)的宣傳	B．商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展
  C．新航路的開(kāi)辟	D．人文主義思潮的流行
  組卷：20引用：19難度：0.5

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• 7．《獨(dú)立宣言》宣稱“人人生而平等”，但起草這份文件的人、以及諸多讀到這句話的人，從未想過(guò)把黑人也包括進(jìn)去。托馬斯?杰斐遜認(rèn)為，黑人與白人很可能是不同的物種，白人必須要保持對(duì)黑人的優(yōu)越。這一情況推動(dòng)了（　?。?/h2>

  A．社會(huì)主義革命發(fā)展	B．民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高漲
  C．黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)興起	D．世界各地走向聯(lián)合
  組卷：1引用：4難度：0.7

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• 8．有學(xué)者指出，某一時(shí)期英國(guó)出現(xiàn)了“雙元革命”奇觀，在發(fā)生“光榮革命”的同時(shí)，開(kāi)始于文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)革命也在英國(guó)達(dá)到了它的高潮階段。這一時(shí)期是（　?。?/h2>

  A．十四世紀(jì)

  B．十五世紀(jì)

  C．十六世紀(jì)

  D．十七世紀(jì)
  組卷：4引用：8難度：0.6

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• 9．列寧指出：“1921年開(kāi)春以來(lái)，我們提出完全不同的、改良主義的辦法來(lái)代替原先的行動(dòng)的辦法、方案、方法、制度?！辈牧现小案牧贾髁x的辦法”實(shí)際上是（　?。?/h2>

  A．對(duì)“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策的補(bǔ)充

  B．對(duì)舊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行社會(huì)主義改造

  C．強(qiáng)調(diào)多種所有制經(jīng)濟(jì)齊頭并進(jìn)

  D．合理利用市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系發(fā)展生產(chǎn)
  組卷：51引用：58難度：0.9

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• 10．如圖是1937年法國(guó)巴黎世界博覽會(huì)上蘇聯(lián)展館的雙人雕塑《工人與集體農(nóng)莊女莊員》。該作品（　?。?/h2>

  A．反映蘇聯(lián)女性地位得到普遍提高

  B．建構(gòu)起官方政治理念的藝術(shù)符號(hào)

  C．體現(xiàn)新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施時(shí)的精神面貌

  D．重現(xiàn)農(nóng)業(yè)集體化時(shí)農(nóng)民的勞動(dòng)熱情
  組卷：8引用：4難度：0.6

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二、材料分析題（共25分）

• 31．【中世紀(jì)的黑暗與光明】
  材料 中世紀(jì)一詞最先是由意大利史學(xué)家比昂多于15世紀(jì)提出來(lái)的，他把古希臘-羅馬文明結(jié)束和歐洲文藝復(fù)興，即歐洲文化史上的兩個(gè)頂峰中間的這段時(shí)期（5-15世紀(jì)）稱之為中世紀(jì)。中世紀(jì)被稱為“黑暗時(shí)代”，是因?yàn)樵谀嵌螘r(shí)間里，日耳曼人、法蘭克人、撒克遜人等在西歐紛爭(zhēng)不斷，將之前建立在羅馬帝國(guó)基礎(chǔ)上燦爛的古希臘-羅馬文明毀于一旦。在宗教神學(xué)統(tǒng)治下，歐洲的經(jīng)濟(jì)、文化和政治等方面的發(fā)展都陷入停滯。但當(dāng)我們認(rèn)真了解和思考?xì)W洲中世紀(jì)歷史之后發(fā)現(xiàn)，人們常說(shuō)的“黑暗時(shí)代”是指中世紀(jì)前期。而到了11世紀(jì)之后，生產(chǎn)力有了較快的發(fā)展，社會(huì)先后出現(xiàn)了很多的文化進(jìn)步現(xiàn)象。
  在當(dāng)今絕大多數(shù)世界歷史普及讀物中，對(duì)西方文明發(fā)展歷程的介紹往往從古希臘開(kāi)始，沿著希臘——羅馬——中世紀(jì)——文藝復(fù)興——近現(xiàn)代西歐這樣的主線展開(kāi)敘述。而近年來(lái)國(guó)內(nèi)研究者對(duì)西方文明的重新思考，實(shí)際上標(biāo)志著學(xué)者們對(duì)傳統(tǒng)的西方文明史敘事框架的質(zhì)疑。國(guó)內(nèi)大多數(shù)參與討論的學(xué)者認(rèn)為，西方文明源起于中世紀(jì)，正是在中世紀(jì)時(shí)期，日后西方文明中一些最根本的制度規(guī)則和觀念得以確立，奠定了西方文明的基礎(chǔ)。
  ——摘編自趙琪《客觀認(rèn)識(shí)歐洲中世紀(jì)歷史》等根據(jù)材料，自擬一個(gè)論題，并結(jié)合世界史的相關(guān)知識(shí)予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合；表述成文，闡述完整；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）
  組卷：1引用：3難度：0.4

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• 32．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一：公元前五世紀(jì)，雅典民主迎來(lái)了黃金時(shí)代，并出臺(tái)憲法規(guī)定：凡屬國(guó)家機(jī)關(guān)，雅典公民都有權(quán)參與管理，凡屬國(guó)家大事，雅典公民都有權(quán)參與決策。辯論是雅典公民對(duì)重大國(guó)事問(wèn)題決策過(guò)程中常見(jiàn)的討論形式。辯論后，由公民以舉手或投石（將石頭投入壺中）等民主方式作出裁決?！把诺淙瞬幌嘈艑＜艺巍保骷?jí)管理機(jī)構(gòu)的國(guó)家公職人員不是由君主任命，而由公民輪流充任。據(jù)亞里士多德統(tǒng)計(jì)，一年之中，輪流擔(dān)任雅典公職的公民在七百人以上。
  ——摘編自胡長(zhǎng)林《雅典民主政治及其局限性》材料二：1954年9月中華人民共和國(guó)第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京舉行。大會(huì)通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法》。如表為憲法的內(nèi)容（部分）。
  

  第一條	中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國(guó)家
  第二條	中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。全國(guó)人民代表大會(huì)、地方各級(jí)人民代表大會(huì)和其他國(guó)家機(jī)關(guān)，一律實(shí)行民主集中制
  第二十一條	中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)
  第二十二條	全國(guó)人民代表大會(huì)是行使國(guó)家立法權(quán)的唯一機(jī)關(guān)

  （1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述雅典民主政治與新中國(guó)民主政治的異同。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出影響民主政治發(fā)展的因素。
  組卷：3引用：4難度：0.5

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