2021-2022學(xué)年山西省臨汾市部分學(xué)校高二（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/12/5 20:0:2
一、選擇題：本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。
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1．孔子認(rèn)為，“古之為政，愛(ài)人為大”。他告誡學(xué)生子張：“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣?！庇纱丝梢?jiàn)，孔子主張（ ?。?/h2>
組卷：4引用：4難度：0.7 -
2．中國(guó)古代在政治上強(qiáng)調(diào)“道之以德，齊之以禮”；強(qiáng)調(diào)“以德服人”，反對(duì)“以力服人”，這些都凸顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。該內(nèi)涵是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：7難度：0.6 -
3．公元前214年，秦始皇派蒙恬逐匈奴，收復(fù)了包括鄂爾多斯高原的“河南地”（河套地區(qū)），在這片自春秋以來(lái)一直是游牧民族活動(dòng)的森林、草原地帶，設(shè)置了40余縣，并修筑長(zhǎng)城，“徙謫（罪犯），實(shí)之初縣”。這些舉措（ ?。?/h2>
組卷：22引用：8難度：0.5 -
4．唐朝前期出現(xiàn)了多篇有關(guān)“西域”“安西”“碎葉”的詩(shī)篇和畫(huà)作。如圖所示是敦煌莫高窟323窟初唐壁畫(huà)《張騫出使西域》。這些作品作為史料可用于研究（ ?。?/h2>組卷：1引用：3難度：0.6 -
5．漢魏時(shí)期，土地兼并成為長(zhǎng)期無(wú)法解決的嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題。鮮卑族建立的北魏在統(tǒng)一北方后，結(jié)合本民族的傳統(tǒng)，實(shí)行了均田制，一度抑制了土地兼并。這說(shuō)明少數(shù)民族的南下（ ?。?/h2>
組卷：0引用：4難度：0.6 -
6．蒙古西征時(shí)，許多漢族醫(yī)生被帶到中亞、西亞和歐洲，他們將中國(guó)的醫(yī)術(shù)傳到西方。不少高明的色目人醫(yī)師，也隨蒙古汗、王公東來(lái)，通過(guò)這些色目人醫(yī)生，阿拉伯地區(qū)各種醫(yī)學(xué)要籍流傳到東亞。由此可見(jiàn)，蒙古西征（ ）
組卷：9引用：10難度：0.9 -
7．1865年，英國(guó)商人杜蘭德在北京宣武門(mén)外試修了一條觀賞鐵路，并試行了火車(chē)。但是，由于“京人詫為妖物，旋經(jīng)步軍統(tǒng)領(lǐng)飭令拆卸，群疑始息”，該鐵路被迫廢止。這反映出（ ?。?/h2>
組卷：4引用：8難度：0.6 -
8．1912年，民國(guó)政府將西式燕尾服確定為大禮服。不過(guò)，當(dāng)時(shí)社會(huì)上普遍穿著的依舊是大襟右衽中裝長(zhǎng)袍和馬褂，西裝革履與長(zhǎng)袍馬褂并行于政治社交場(chǎng)合。這一現(xiàn)象（ ?。?/h2>
組卷：5引用：5難度：0.6 -
9．1920年，在李大釗的推動(dòng)下北京大學(xué)學(xué)生會(huì)開(kāi)辦了平民夜校。1920年年底，李大釗委托鄧中夏等人赴長(zhǎng)辛店地區(qū)籌辦勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，培養(yǎng)和造就了一大批工人運(yùn)動(dòng)的優(yōu)秀骨干。這反映了當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：6引用：6難度：0.7
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27．材料：在古代印第安人創(chuàng)造的文明中，阿茲特克文明位于墨西哥中央高原，瑪雅文明所在地既有許多山地，又有大片石灰?guī)r地貌，印加文明處于安第斯山脈和秘魯高原帶，它們均屬于山地高原型文明，與亞、非、歐諸文明在地理環(huán)境上有明顯差異，即地理環(huán)境更為惡劣，故文明的進(jìn)化發(fā)展極為緩慢和艱難，各文明之間呈現(xiàn)封閉孤立狀態(tài)。雖然印第安人在物質(zhì)生產(chǎn)方面相對(duì)落后，在社會(huì)形態(tài)進(jìn)化方面極其緩慢，但是他們?cè)谔煳?、歷法、建筑等諸多方面取得了令人矚目的成就。在印第安各文明中，凡與宗教信仰、精神彼岸世界有關(guān)系的科學(xué)技術(shù)過(guò)度發(fā)達(dá)，而與生產(chǎn)生活密切相關(guān)的科學(xué)技術(shù)卻十分落后。
——摘編自程洪《論拉丁美洲古代印第安文明的特點(diǎn)》材料二：過(guò)去，盡管一些學(xué)者認(rèn)為氣候干旱可能是導(dǎo)致瑪雅文明突然崩潰的因素，但是由于缺乏較高的測(cè)年精度以及分辨率較高的古氣候記錄，這種觀點(diǎn)很少受到重視。隨著測(cè)年精度的提高、不同時(shí)間尺度分辨率氣候演化序列的建立，一種新的氣候變化模式逐漸顯露出來(lái)，對(duì)全新世氣候突變現(xiàn)象認(rèn)識(shí)不斷深入，氣候環(huán)境因素在古代文明衰落過(guò)程中的作用逐漸得到重視和肯定。據(jù)Hodell等對(duì)尤卡坦半島一個(gè)湖泊內(nèi)沉積物的研究，公元800～1000年是該地區(qū)最為干旱的時(shí)期，而這恰好對(duì)應(yīng)著瑪雅文明的衰落時(shí)期。
——摘編自吳文祥、胡瑩、周揚(yáng)《氣候突變與古文明衰落》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代印第安文明的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二，指出學(xué)界對(duì)“氣候環(huán)境因素在瑪雅文明衰落中的作用”認(rèn)識(shí)的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析變化的原因。組卷：6引用：6難度：0.5 -
28．材料 1905年，晚清小說(shuō)《苦學(xué)生》在《繡像小說(shuō)》第63期開(kāi)始連載，作者生平不詳，其中許多情節(jié)反映了近代中國(guó)的一些歷史現(xiàn)象，該小說(shuō)的梗概如下：
留學(xué)美國(guó)的中國(guó)“苦學(xué)生”名為黃孫，受到外國(guó)學(xué)生排擠，走投無(wú)路時(shí)，誤打誤撞進(jìn)入華盛村——一處充滿中國(guó)風(fēng)情的村落。村中有位久居美國(guó)的中國(guó)人華盛老人，大力支持黃孫，使其學(xué)成歸國(guó)，返鄉(xiāng)興學(xué)。華盛老人稱其三十年前，攜家赴美，“執(zhí)事礦山，后又兼營(yíng)商業(yè)”，“不料自由獨(dú)立之祖國(guó)，凡百?gòu)U黜赦，驟然變?yōu)楣h的特權(quán)。老夫逆探彼輩，素抱排斥黃色人種的心腸”，但“故鄉(xiāng)風(fēng)俗，視我輩為魚(yú)肉，安排占案，磨刀以須”，遂出資買(mǎi)下十?dāng)?shù)里地，建屋宇，開(kāi)設(shè)大牧場(chǎng)，“當(dāng)時(shí)工事諸人，盡數(shù)遷來(lái)，各執(zhí)一業(yè)，巨人與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)求”。
結(jié)合所學(xué)中外近代史的相關(guān)知識(shí)，從上述梗概中提取一個(gè)情節(jié)，指出它所反映的重大歷史現(xiàn)象，并概述和評(píng)價(jià)該歷史現(xiàn)象。（要求：簡(jiǎn)要寫(xiě)出所提取的小說(shuō)情節(jié)及歷史現(xiàn)象，對(duì)歷史現(xiàn)象的概述和評(píng)價(jià)準(zhǔn)確全面。）組卷：2引用：5難度：0.5