人教部編版選擇性必修中冊《第4課 修辭立其誠》2021年同步練習(xí)卷（2）

一、選擇題。

• 1．下列詞語中加點(diǎn)的字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．曲解（qū）       阿世（ē）      順風(fēng)轉(zhuǎn)舵（tuó）

  B．尊崇（chóng）   摒棄（bìn）   精辟（pì）

  C．打擾（rǎo）      即使（jí）     混為一談（hùn）

  D．彌補(bǔ)（ní）         囚禁（jìn）   嗜血（shì）
  組卷：8引用：10難度：0.9

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• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  “辭立其誠”，是《易傳?文言》的一句話。這句話雖然是兩千年以前講的，現(xiàn)在仍應(yīng)加以肯定，_______承認(rèn)這是發(fā)言著論寫文章的一個(gè)原則?！傲⑵湔\”即是堅(jiān)持真實(shí)性。誠者，實(shí)也，真也?，F(xiàn)代所謂真，古代儒家謂之為“誠”。（在中國哲學(xué)史上，首先用“真”字的是道家?！肚f子》說：“道惡乎隱而有真?zhèn)?？”以真?zhèn)?_______，始于莊子。）
  “立其誠”可以說包括三層含義：（　?。?。
        名實(shí)一致即是言辭或命題與客觀實(shí)際的一致。一般言辭的內(nèi)容包括許多命題。哲學(xué)命題與科學(xué)命題都是表示客觀事實(shí)_______客觀規(guī)律的。哲學(xué)命題與科學(xué)命題都可稱為理論命題，理論命題符合于客觀實(shí)際，就是真理的揭示。文學(xué)不僅僅是表示客觀事實(shí)和客觀規(guī)律的，然而也必須對于本質(zhì)的事物現(xiàn)象有所顯示，才能夠感動人心。
        言行一致亦即理論與實(shí)踐一致，思想與行動一致。________，即一個(gè)人的言論與他的行為一致；深言之，即學(xué)說理論與社會實(shí)踐一致。古語說“聽其言而觀其行”，聽一個(gè)人的言論還要看他的行為是否符合他的言論。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。與社會實(shí)踐相符合的，才能稱為真理。
        表里一致即心口一致，口中所說的與心中所想的應(yīng)該一致。如果口說的是一套，心里所想的卻是另一套，是謂說假話，是最明顯的不誠?！靶揶o立其誠”，首先要表達(dá)自己的真實(shí)思想。
        學(xué)說、言論、文章，都有一個(gè)誠偽問題。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A．必須	對舉	或	換言之
  B．必須	并存	和	淺言之
  C．仍應(yīng)	并存	和	換言之
  D．仍應(yīng)	對舉	或	淺言之

  （2）下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．一是言行一致，二是名實(shí)一致，三是表里一致
  B．一是名實(shí)一致，二是言行一致，三是表里一致
  C．一是名實(shí)一致，二是表里一致，三是言行一致
  D．一是表里一致，二是言行一致，三是名實(shí)一致
  （3）文畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．文學(xué)不僅僅是表示客觀事實(shí)或客觀規(guī)律的，所以也必須對于事物現(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示、才能夠感動人心。
  B．文學(xué)不僅僅是表示客觀事實(shí)或客觀規(guī)律的，然而也必須對于事物現(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示，才能夠感動人心。
  C．文學(xué)不是表示客觀事實(shí)或客觀規(guī)律的，然而也必須對于事物現(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示，才能夠感動人心。
  D．文學(xué)不是表示客觀事實(shí)或客觀規(guī)律的，所以也必須對于本質(zhì)的事物現(xiàn)象有所顯示，才能夠感動人心。
  組卷：16引用：7難度：0.5

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二、課內(nèi)鑒賞。

• 3．《修辭立其誠》中，作者認(rèn)為“立其誠”方面存在哪些問題？原因是什么？這樣寫的目的是什么？
  組卷：2引用：6難度：0.7

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四、語言表達(dá)。

• 9．閱讀下面的文字，完成各題。
        和諧社會是我們的共同追求。要和諧必有誠。
        誠是和諧的前提和基礎(chǔ)。正是劉備與諸葛亮彼此坦誠相待。才使君臣關(guān)系如魚水般和諧?？梢哉f，離開誠談和諧，無異于（　?。问缴限Z轟烈烈，結(jié)果卻是一無所獲。不難想象，人與人之間失去了誠，交流時(shí)就會“話到嘴邊留半句”；合作時(shí)就會“明是一盆火，暗是一把刀”；做事時(shí)就會“未肯全拋一片心”。如果人與人之間關(guān)系如此，社會和諧就很難實(shí)現(xiàn)。
        ①________，還是維系和諧的潤滑劑。誠是和諧持續(xù)發(fā)展的保障?！伴_心見誠，無所隱伏”，人與人之間講誠信可以延伸和諧之路。原本和諧的關(guān)系，不靠真誠維系，結(jié)果和諧也會喪失。藺相如與廉頗（　?。?，和諧共處，齊心協(xié)力輔佐趙王，而在藺相如“位在廉頗之右”后兩人關(guān)系產(chǎn)生裂痕，正是藺相如的坦誠、大度使“將相和”的佳話（　?。?。當(dāng)前，在我們努力建設(shè)和諧社會的過程中，“毒奶粉”“地溝油”等缺乏誠信的事件的出現(xiàn)，危害到了社會的和諧和穩(wěn)定。沒有誠信作為保障，社會和諧很難長久維系。
        ②________。那些表面的和諧，禁不住誠的檢驗(yàn)，在誠的面前就會原形畢露。孫、劉聯(lián)盟這個(gè)因利益建立起來的假和諧，不就在關(guān)羽被殺之后而（　　）了嗎？
        要和諧必有誠。要想誠滿天下，只靠教育不靠法律是不成的。對有誠信不良記錄的，對違約詐騙的，就要靠制度約束，靠法律制裁，不僅使之得不到便宜，而且讓其處處碰壁。
         有了誠，和諧才能維系；有了誠，和諧才能經(jīng)受住考驗(yàn)；有了誠，和諧才能長條。如此，才能讓“誠果”累累，才可使和諧滿園。
  （1）依次填入文中括號內(nèi)的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A．緣木求魚	文武雙全	如雷貫耳	煙消云散
  B．緣木求魚	一文一武	千古流傳	煙消云散
  C．臨淵羨魚	一文一武	如雷貫耳	不了了之
  D．臨淵羨魚	文武雙全	千古流傳	不了了之

  （2）文中畫波浪線的句子可改寫成：“誠是維系和諧，使和諧經(jīng)受住考驗(yàn)、變得長久的重要手段。”從語意上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？
  （3）請?jiān)谖闹挟嫏M線的①②兩處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  組卷：4引用：5難度：0.5

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• 10．請對下面這則新聞報(bào)道的內(nèi)容進(jìn)行壓縮。要求不用具體數(shù)據(jù)，但須保留關(guān)鍵信息，句子簡練流暢，不超過55字。
        子女在生活中遇到困難，會非常坦白地向父母訴說嗎？近日，中國青年報(bào)社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)，就這個(gè)問題對2000名受訪者進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查。52.0%的受訪者坦言自己和父母之間經(jīng)常報(bào)喜不報(bào)憂，43.6%的受訪者和父母之間偶爾這樣，僅4.4%的受訪者和父母從來都不這樣。調(diào)查顯示，受訪者中，00后占2.8%，90后占35.4%，80后占45.2%，70后占12.5%，60后占3.4%．為什么有的人和父母之間會報(bào)喜不報(bào)憂？調(diào)查中，61.7%的受訪者歸因于不希望對方為自己擔(dān)心，51.2%的受訪者歸因于希望給對方更多的安全感和舒適感，50.3%的受訪者覺得自己可以解決，不需要告訴對方。
  組卷：31引用：12難度：0.7

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