2022-2023學(xué)年江西省六校高三（上）聯(lián)考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        一個國家的文明觀決定了一個國家的未來。一個好戰(zhàn)的國家必然會妄圖對外擴張、不斷挑起戰(zhàn)爭，最終也將在無盡的戰(zhàn)爭中毀滅；而講信修睦、樂于交往的國家則以海納百川的胸襟與其他國家、其他文明互相尊重、互相借鑒。對于中華文明而言，其頑強的生命力根源于中華民族能夠堅守和而不同的理念，尊重不同文明之間的差異，能夠在不同之中尋求和諧，實現(xiàn)美美與共的境界。因而，只有充分理解和弘揚尊重文明差異性、誠待他國文明的中華文明，才能準確把握我國未來和平發(fā)展的核心架構(gòu)。
  “多極化是文化和語言多樣性的催化劑，這是以相互尊重、接受差異為前提的?！币环N文明具有強大的生命力的關(guān)鍵，就在于其文化內(nèi)涵的豐富多彩?？v觀人類發(fā)展史，開端于尼羅河流域的古埃及文明、恒河流域的古印度文明、愛琴海的古希臘文明等都隨著國家的衰落而滅亡，沉寂在歷史的沙漠中，只有發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明延續(xù)下來。不同的自然環(huán)境孕育了我國多姿多彩、各具特色的地區(qū)文明，而正是我國這種與生俱來的文明差異賦予了中華民族尊重差異、樂于交流的融合文明觀。不同于歐洲的民族國家，我國作為歷史悠久的文明國家，是植根于五千年的中華文明之上的，中華文明蘊含的和平基因也自然是我國發(fā)展的底色和基調(diào)。
        縱觀人類文明發(fā)展史，成中英教授認為，不論是消失破滅的還是強盛發(fā)達的，人類文明都可以歸納為兩種類別：一種是西方的“沖突”文明；另一種則是以中華文明為核心的“融合”文明。作為“融合”文明的代表，中華文明“是以德行意志為紀律、以融合為目標”的尚和文明。在五千多年的發(fā)展歷程中，中華文明始終旗幟鮮明地反對向外擴張和暴力征服，既沒有主動與其他文明發(fā)生戰(zhàn)爭沖突，也樂于接納各種不同的外來文明，并堅持與其交流互鑒，實現(xiàn)非武力途徑的和平發(fā)展。如先秦時期“百家爭鳴”，西漢時期張騫出使西域，東漢漢明帝劉莊派使者前往西域求得佛經(jīng)、佛法，明代鄭和七次下西洋?！霸谖幕煌^程中，交往主體之間應(yīng)該是平等的，沒有誰主誰次、誰優(yōu)誰劣、誰先進誰落后之分”，遵循和而不同、美美與共的融合文明觀的中華民族對不同民族的文化有著強大的包容性，必將在以后的進程中繼續(xù)實現(xiàn)中華文明與世界各國文明的交流互鑒、共同發(fā)展。
        中華文明主張和而不同、美美與共的融合文明觀，不僅體現(xiàn)在中華民族與世界范圍內(nèi)不同民族、不同國家的不同文明和諧相處，還體現(xiàn)在本國內(nèi)各民族文化的尊重包容上。中華文明宛如“泰山”“河?！钡膫ゴ笮亟蟪删臀覈缃?6個民族共同構(gòu)建的多姿多彩的輝煌歷史。
        這也充分彰顯了中華民族倡導(dǎo)不同文化、不同文明之間和諧共存，尊重不同國家、不同民族的文化的差異性、平等性。在現(xiàn)今世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化的國際環(huán)境中，中華民族始終堅持“通過爭取和平國際環(huán)境發(fā)展自己，又以自身發(fā)展維護和促進世界和平”，推動人類文明和世界和平的穩(wěn)定和發(fā)展。
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.中華文明之所以能夠源遠流長，屹立五千年，主要是因為堅守和而不同的理念，尊重、接受其他文明，與其和諧相處。
  B.和歐洲的民族國家不同，中華文明歷史悠久，蘊含著和平基因，決定了中華民族的文明觀是融合文明觀。
  C.成中英教授認為西方的“沖突”文明將會消失破滅，而以中華文明為核心的“融合”文明會一直強盛發(fā)達下去。
  D.中華民族是一個由56個民族構(gòu)成的大家庭，56個民族和睦相處，相互尊重包容，這也是中華文明是“融合”文明的體現(xiàn)。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章通過不同文明觀國家之間的未來的對比，引出本文“理解和弘揚尊重文明差異性、誠待他國文明的中華文明”的話題。
  B.文章拿中華文明延續(xù)和世界其他古文明的衰落、滅亡做對比，目的是為了證明中華文明有著豐富多彩的文化內(nèi)涵。
  C.文章列舉先秦時期張騫出使西域等事例是為了說明中華文明反對向外擴張和暴力征服，不主動與其他文明發(fā)生戰(zhàn)爭沖突。
  D.文章把中華文明比作“泰山”“河?！?，說明了中華民族具有包融的胸懷和氣度，因而也構(gòu)建了多姿多彩的輝煌歷史。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.中華民族只要能夠堅守和而不同的理念，尊重不同文明之間的差異，能夠在不同之中尋求和諧，它就會永葆旺盛的生命力。
  B.中華民族尊重差異、樂于交流的融合文明觀之所以能夠形成，和不同的自然環(huán)境孕育的多姿多彩、各具特色的地區(qū)文明有很大關(guān)系。
  C.中華文明與世界各國文明的交流互鑒、共同發(fā)展的結(jié)果，取決于中華民族自始至終遵循和而不同、美美與共的融合文明觀。
  D.當今世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化的國際環(huán)境決定了中華民族要與世界范圍內(nèi)不同民族、不同國家的不同文明和諧相處。
  組卷：5引用：3難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        今年全國兩會有關(guān)鼓勵生育的提案數(shù)量與往年相比大幅增加，截至目前，相關(guān)提案已超20份。這些提案充分體現(xiàn)出整個社會對于低生育率的關(guān)注和普遍焦慮。
        鳳凰網(wǎng)財經(jīng)對話攜程集團聯(lián)合創(chuàng)始人、人口經(jīng)濟學(xué)家梁建章。
        以下內(nèi)容摘自鳳凰網(wǎng)財經(jīng)與梁建章對話內(nèi)容：
        鳳凰網(wǎng)財經(jīng)：2021 年中國的總和生育率僅有1.15，這個數(shù)字準確嗎？1.15 代表了什么？對整個社會有怎樣的影響？
        梁建章：去年國家公布的2020年總和生育率是1.3，而去年年初的新生兒數(shù)量從1200萬下降到了1060多萬。按這個數(shù)據(jù)推算的話現(xiàn)在總和生育率應(yīng)該就是1.15。這其實是非常震撼的一個數(shù)字。
        鳳凰網(wǎng)財經(jīng)：以目前的政策力度來說想達到日本的1.4和1.3都是比較困難的？
        梁建章：對，在人口預(yù)測報告里，未來的人口生育率基本取決于我們鼓勵生育的力度。如果真的要想達到發(fā)達國家的平均水平，就要拿出GDP的2%-3%鼓勵生育。換算到中國的GDP絕對數(shù)就是幾萬億。
        鳳凰網(wǎng)財經(jīng)：我們真的有這樣的實力拿出1%-2%解決生育問題嗎？
        梁建章：一般來說生育率偏低的國家都會拿出國家的GDP的百分之幾來鼓勵生育。中國是個資源、財力非常雄厚的國家。而且中國人特別愿意為未來投資，從我們世界最高的儲蓄率、投資率就可見一斑。
        其實國家可以用鼓勵生育的方式刺激內(nèi)需，讓有孩的家庭投資孩子的未來，這樣既能解決中國消費不足的問題，也可以消化很大一部分投資的需求。這說明中國恰恰是當今世界上最有能力或者財力投資未來孩子的。
        鳳凰網(wǎng)財經(jīng)：現(xiàn)在壓在育齡女性身上的三座大山分別是：經(jīng)濟負擔重、年齡大和沒人帶孩子。我們最近也看到您和任澤平等幾位學(xué)者一起發(fā)表了《中國生育成本報告2022）》，在生育成本方面有什么樣的研究成果？
        梁建章：中國的生育成本幾乎是世界上最高的。中國的生育成本相比于其他國家高主要在于兩點：
        一是中國的教育成本比較高。在10年義務(wù)教育之外，托兒所設(shè)施建設(shè)以及中學(xué)和大學(xué)的國家福利不足，也就是學(xué)齡前和高等教育的財務(wù)成本相對較高。
        另外，中國家長擇校和升學(xué)的焦慮程度應(yīng)該是全球最高的，現(xiàn)在無論是中考、高考，還是考研的壓力都很大，補課的時間成本和財務(wù)成本對家長來說也是不小的負擔。
        跟其他國家相比，中國的育兒福利相對較少，因為我們剛剛從計劃生育轉(zhuǎn)成完全開放，還沒有推出鼓勵生育的政策，而其他國家都拿出GDP的1%、2%、3%，最多甚至拿出4%來鼓勵生育。
        以上這兩點導(dǎo)致中國現(xiàn)在的生育成本在世界范圍內(nèi)幾乎是最高的。
  （摘編自鳳凰網(wǎng)財經(jīng)《對話梁建章：如何打消生育焦慮？鼓勵生育為何這么難？》）
  材料二：
        在5月11日公布的人口普查數(shù)據(jù)中，最顯眼的數(shù)據(jù)筆者認為有兩個，一個是60歲以上老齡人口占總?cè)丝跀?shù)已經(jīng)達到了18.7%，另一個是家庭規(guī)?？s小，平均每戶只有2.62個人。從這兩個數(shù)據(jù)可以反映出一些問題，其中最重要的就是人口老齡化和勞動力人口的后繼乏力。這是一個比較嚴重的問題，按照專家的話來說，我們國家應(yīng)該盡快徹底放開生育限制，最起碼應(yīng)該先放開三胎生育。那么問題來了，就算是全面放開生育政策，我們年輕人會提升生育意愿嗎？
        針對上面的問題，筆者覺得年輕人很難提升生育意愿，究其原因就是現(xiàn)在很多年輕人患有“生育焦慮癥”，這不是局限在大城市的個別現(xiàn)象，而是一個不分地域的普遍現(xiàn)象，所以很明顯這是一個不可回避的社會問題。那么什么是“生育焦慮癥”呢？其實就跟工作焦慮癥是一個道理，就是因為預(yù)期生孩子可能給生活帶來了太多的不確定性，使得人們糾結(jié)于是否要進行生育的一種心理狀態(tài)。造成生育焦慮的原因是多方面的，但是筆者認為有兩個因素是最重要的，一個是生孩子的經(jīng)濟考量，另一個則是年輕人對生活品質(zhì)的追求。
        針對上面造成生育焦慮的兩個主要因素，我們分別來探討，首先是生孩子的經(jīng)濟考量，主要有這么幾點，分別是醫(yī)療成本、生活成本和教育成本。即使是一胎都會讓他們的日子過的“緊巴巴”，如果要是來個二胎，可想而知如果要是小夫妻雙方的父母不接濟，真的是無法承受，所以“生育焦慮”是一個經(jīng)濟問題。
        而除開經(jīng)濟問題之外，我們還不能忽視當代年輕人的一個特點，那就是對于生活品質(zhì)的追求。當今社會早已不是那個掙扎在溫飽線上的時代，對生活品質(zhì)的追求是現(xiàn)代年輕人的正常生活狀態(tài)。生育小孩對于宗族觀念比較淡化的今天，實際上來說并不是年輕人的生活必選項，有很多的人，并不愿意為了生育小孩而放棄自己相對小資的生活品質(zhì)。對于這一點我們無可厚非，更不能強加干預(yù)。
        所以綜上所述，年輕人的“生育焦慮癥”歸根結(jié)底還是要落在家庭經(jīng)濟成本上，“沒錢養(yǎng)小孩”“生活品質(zhì)與生育成本不可兼顧”是我們不得不去面對的問題，筆者覺得不應(yīng)該把生育率與社會發(fā)展不匹配的問題，都拋到年輕人身上，畢竟大家肩膀能扛的責(zé)任都差不多，與其抱怨年輕人思想“太野”，不如整個社會一起想想辦法，“如何讓年輕人增收，如何讓養(yǎng)育小孩減負”，才是硬道理。
  （摘編自百度新聞《看了人口普查數(shù)據(jù)，就能知道中國人的“生育焦慮”到底有多嚴重》）材料三：
        根據(jù)國家統(tǒng)計局發(fā)布的《2021年國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》顯示：2021年全年我國出生人口為1062萬人，人口出生率為7.52%，低于2020年的8.5%。雖然近年來國家出臺了一系列的促進生育政策，但結(jié)果仍不容樂觀，人口出生率不斷創(chuàng)新低。全國政協(xié)委員、農(nóng)工黨黨員、華東師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院人口研究所所長丁金宏建議，減輕生育、養(yǎng)育、教育等方面的成本，尤其可以從緩解教育焦慮入手，緩解生育焦慮。
        結(jié)合各方面數(shù)據(jù)來看，我國出生人口數(shù)量和生育水平如今都達到了歷史較低水平，總和生育率遠低于更替水平。丁金宏表示，三胎放開政策后，很多人表示“生得起、養(yǎng)不起”。從專業(yè)研究角度，生育率是一個長期緩慢調(diào)整的過程，需要重視，但也要避免過分的焦慮。
  （摘編自澎湃新聞《丁金宏：建議從緩解教育焦慮入手，解決生育焦慮》）（1）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.2021年中國人口總和生育率是1.15，這個數(shù)字是根據(jù)2020年總和生育率和2021年新生兒數(shù)量計算出來的。
  B.中國目前的鼓勵生育的力度，需要不斷加強，特別是在財政上中國政府的支持力度遠遠少于GDP的2%-3%。
  C.國家拿出GDP的百分之幾來鼓勵生育，既可以緩解生育焦慮，又可以解決消費不足問題、消化很大一部分投資需求。
  D.即使國家徹底放開生育限制，現(xiàn)在的年輕人很難提升生育意愿，特別是生活成本比較高的大城市，這個現(xiàn)象尤甚。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A.2021年中國的總和生育率為1.15，這是非常震撼的一個數(shù)字，說明中國總?cè)丝跀?shù)量的增加還是格外令人感到震撼的。
  B.中國生育成本高的原因之一是中國的育兒福利較少，這與中國剛剛結(jié)束計劃生育政策，沒有推出鼓勵生育的政策有很大關(guān)系。
  C.中國的教育成本比較高，中國家長擇校和升學(xué)的焦慮程度全球最高，這兩點導(dǎo)致中國現(xiàn)在的生育成本在世界范圍內(nèi)幾乎是最高的。
  D.當代年輕人對于生活品質(zhì)的追求和傳宗接代觀念的淡薄，是人口出生率下降的原因之一，國家和社會應(yīng)該加強輿論的批評和引導(dǎo)。
  （3）當前社會需要解決的主要問題之一就是對于生育的普遍焦慮。請結(jié)合以上材料談一談如何緩解生育焦慮。
  組卷：3引用：4難度：0.3

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  冬古拉瑪?shù)哪且荒t
  莫小談      大風(fēng)。
        亂石飛滾。風(fēng)力足有八級，像刀子一樣鋒利。
        暴雪。
        冬古拉瑪山口。海拔4295米，雪覆蓋了山路。
        風(fēng)雪交加的清晨，一地素白。你披著紅色的排西麥特，騎一匹棗紅馬。你與馬構(gòu)成一道美麗的風(fēng)景，是天際邊那一抹紅。50多年來，這一抹紅絲毫未變，在天地間。
        東方升起了太陽，照著你，照著風(fēng)雪，照著冬古拉瑪。
        每逢雪天，常有人問你：“這滿眼的白，你的馬能認得路嗎？”
  “識得，它經(jīng)得起任何考驗。”你騎在馬背上微笑著，“蒙上它的雙眼，一樣識得?！瘪R與你早已有了默契，你的贊美之詞聲音剛落，它便應(yīng)一個歡快的響鼻，兩股白霧從它粗大的鼻孔中突突地噴出來。
        馬在一座界碑前停下。馬懂你的心思。每行至于此，無論你下不下口令，馬就會停下來。它將前蹄搭在界碑旁的石頭上“噠噠”磕兩下，“我們到了。”馬好像在說。
        我第一次見你時，你還小。那一次，你隨父親而來，父親說，這里是解放軍吃著野菜根才得以解放的，每一位牧民都要感念這份恩情，要守好邊疆，守住這里的每一寸土地。再見到你時，你已經(jīng)出落成一位美麗的少女，成為千里邊防線上的首批義務(wù)護邊員。你和愛人開始在冬古拉瑪山口巡邊，每到一處便在石頭上用柯爾克孜文刻下“中國”二字。之后，你再不曾離開過這座山口。之后，你苦心學(xué)習(xí)漢字。之后，你用漢字在石塊上書寫著“中國”。如今，漫山遍野的“中國石”已成為這條邊界線上最厚重的界碑林。
        你翻身下馬，70多歲的人了，身手依然矯健。你踏著雪路走向界碑，嘎吱嘎吱，聲音清脆，響徹山谷。你的腳步聲在山谷里一蕩一蕩的，傳出好遠好遠，驚逃了三兩只野鴉。界碑前，你神情無比莊重，用一只五彩手帕極認真極細致地擦拭著界碑。你張開雙臂擁抱它。殘浮在界碑上的雪花慢慢被你融化，漸漸展露出兩個火紅的大字：中國。字在金色的陽光下熠熠生輝。
        今日，這里有些不同。你胯下的棗紅馬最先發(fā)現(xiàn)了異常，它將前蹄剛搭在界碑旁，正想“噠噠”地告訴你“我們到了”，卻隨之一嘶長鳴：界碑像是被誰動過，移出了原位。你不由得一怔，這是大事，無論移動界碑的力量來自于人，還是來自于風(fēng)，都不行。這是父親教導(dǎo)你的。父親曾說，這里的每一寸土地都屬于中國，我們要用生命守護著。
        你翻身上馬，一抖韁繩，“駕”，轉(zhuǎn)頭直奔邊防派出所。60多公里的雪山路，懸崖深澗，怪石嶙峋，你和馬都無所畏懼。你甚至還唱起了自創(chuàng)的歌曲《冬古拉瑪》：高高的雪山/無怨的腳步/冬古拉瑪山口/流淌著長長的冰河/我騎著馬兒守衛(wèi)著這塊土地……
        歌聲回蕩在山谷之中。歌聲中，有你一年四季巡邊護防的身影，有你第一次在青石上學(xué)刻漢字“中國”的場景，一塊塊的“中國石”在你的手中誕生。“中國”二字在你的心中重于巍峨雪山。
        風(fēng)雪里，官兵遠遠看到了你，忙迎過來奉上熱奶茶。你顧不上休整，說：“快，界碑被移動了。”這句話就像一道命令，邊防戰(zhàn)士立即隨你趕到那座界碑前，反復(fù)勘察。不犯不失，這是邊防的底線。你與官兵一起將界碑恢復(fù)原位。你緊繃的神經(jīng)舒緩下來。
        大功告成，官兵將你護送到家門口，你們在馬背上相互揮手告別。一名官兵像是突然想起什么似的，他勒住韁繩回頭高喊：“老媽媽，您家添了一個小外孫兒，恭喜啊?！?br />“是呀，我當姥姥了?！蹦銤M臉綻放著笑容。
  “起名字沒？”
  “起了，我起的?！蹦慊卮鸬溃敖邪艘粍e克^①?！蹦愕纳らT很亮。你笑得很甜。
        此刻，我也想向你道喜，但我開不了口。
        我早就知道你的名字，你叫布茹瑪汗?毛勒朵，你是共和國的女兒，你是冬古拉瑪山口的那一抹紅。而我，只是一塊期待被你鐫刻上“中國”二字的青山石。
  （有刪改）[注]①別克，維語“男孩”的意思。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說開頭景物描寫表現(xiàn)邊境自然條件惡劣，突出義務(wù)護邊員工作艱辛及其愛國熱忱。
  B.小說插敘父親要求每個牧民感念恩情的話，是想說明“你”為了報恩才擔任義務(wù)護邊員。
  C.小說運用細節(jié)描寫，如“擦拭界碑”“刻‘中國’二字”等，生動刻畫了人物形象。
  D.小說結(jié)尾處的對話充滿生活氣息，給孩子取名“八一別克”，寄托了“你”的期待。
  （2）小說標題“冬古拉瑪?shù)哪且荒t”意蘊豐富，請結(jié)合文本簡要分析。
  （3）作者在敘述故事時有意識地選取青山石這一視角，請分析其藝術(shù)效果。
  組卷：16引用：3難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        氣候變化不僅是人類需要面對的問題，動物也必須適應(yīng)它。隨著全球變暖，①          ，它們的喙、四肢和耳都變得更大，以便更好地調(diào)節(jié)體溫。澳大利亞迪肯大學(xué)鳥類專家說，氣候變化是一個復(fù)雜、多方面的現(xiàn)象，而且是逐步發(fā)生的，（　　）。但這些變化發(fā)生在廣闊的地理區(qū)域和多種多樣的物種之間，所以除了氣候變化，幾乎沒有什么共同之處。
        特別是鳥類出現(xiàn)了強烈的變形。自1871年以來，澳大利亞幾種鸚鵡的喙的大小平均增加了4%-10%，②          。北美黑眼燈芯草雀是一種小型鳴禽，在寒冷環(huán)境中，喙的增大與短期極端溫度存在聯(lián)系。哺乳動物也發(fā)生了變化。研究人員報告說，木鼠尾巴長度增加了，而蒙面鼩尾巴和四肢的尺寸也增大了。
        該專家說：“變形并不意味著動物在應(yīng)對氣候變化時一切都‘好’，而只是意味著③          。但我們不確定這些變化的其他生態(tài)后果是什么，或者是否所有物種都能改變和生存下去。”
  （1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A.因此很難確定其是否為造成動物這些變化的唯一原因
  B.因此確定其是否為造成動物這些變化的唯一原因是很難的
  C.因此動物這些變化的唯一原因很難說是不是氣候變化造成的
  D.因此造成動物這些變化的唯一原因很難說是不是氣候變化
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  組卷：12引用：3難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力。
  ——盧梭      一朵微小的花對于我可以喚起不能用眼淚表達出來的那樣深的思想。
  ——華茲華斯      蘋果與其他計算機公司最大的區(qū)別，在于追求科技的同時，始終保持對于藝術(shù)和美的追求。
  ——喬布斯      請綜合以上材料，結(jié)合生活實踐，談?wù)勀銓γ?，以及美的價值的認識與思考。
        要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：10引用：6難度：0.5

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