2023-2024學(xué)年山東省濰坊中學(xué)高二（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        1920年1月，化裝成商人的陳獨(dú)秀從北京前往上海，他的行李中有一本英文版的《共產(chǎn)黨宣言》，他打算尋找一個(gè)合適人選將其翻譯成中文。陳獨(dú)秀的密友有一本日文版《共產(chǎn)黨宣言》，也正找人翻譯，就讓當(dāng)時(shí)《民國(guó)日?qǐng)?bào)》的主筆邵力子推薦人選，邵力子脫口而出：“能擔(dān)任此任者，非陳望道莫屬！”
        陳望道是何許人也？1891年，陳望道出生于浙江義烏一個(gè)農(nóng)民家庭，由于父親受到維新思想的影響，意識(shí)到教育的重要性，陳望道兄弟都接受了良好的學(xué)校教育。陳望道先后就讀于義烏繡湖書(shū)院、金華中學(xué)、浙江之江大學(xué)，后到日本留學(xué)。
        陳望道留學(xué)日本期間，正值社會(huì)主義思潮在日本興起，他閱讀了幸德秋水的《社會(huì)主義神髓》、河上肇的《貧乏物語(yǔ)》等宣傳社會(huì)主義的讀物，對(duì)馬克思主義有了較多的了解。1919年“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，陳望道回到祖國(guó)，并接受著名教育家經(jīng)亨頤的邀請(qǐng)，前往浙江第一師范學(xué)校擔(dān)任國(guó)文教員。在新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮下，陳望道等人在浙江一師進(jìn)行新思潮宣傳，給整個(gè)浙江帶來(lái)極大沖擊。反動(dòng)當(dāng)局責(zé)令一師對(duì)陳望道革職查辦，這受到全校師生的堅(jiān)決反對(duì)。反動(dòng)當(dāng)局隨即出動(dòng)警察包圍學(xué)校，從而釀成著名的浙江“一師學(xué)潮”。這一學(xué)潮得到全國(guó)的聲援，最終迫使反動(dòng)當(dāng)局收回成命。
  “一師學(xué)潮”讓陳望道認(rèn)識(shí)到，倡導(dǎo)改良是無(wú)濟(jì)于事的，必須對(duì)舊制度進(jìn)行根本的改革。因此，當(dāng)他接到邀請(qǐng)翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，就毫不猶豫接受了。
        1920年早春，陳望道帶著兩個(gè)版本的《共產(chǎn)黨宣言》回到浙江義烏分水塘老宅，開(kāi)始了翻譯工作。老宅已經(jīng)年久失修，再加上浙江早春天氣寒冷，條件十分艱苦。陳望道不以為意，專(zhuān)心投入到翻譯工作中，一日三餐也都是老母親幫著打理并送到房間來(lái)?？粗鴥鹤右蜻B續(xù)工作而身體消瘦，陳母包了些粽子，讓他蘸紅糖吃以補(bǔ)身體。陳母在屋外問(wèn)紅糖甜不甜時(shí)，陳望道連連回答“夠甜了，夠甜了”。等陳母進(jìn)來(lái)收拾碗筷時(shí)，發(fā)現(xiàn)兒子滿(mǎn)嘴墨汁。原來(lái)，陳望道全神貫注工作，竟然蘸了墨汁吃粽子，還感覺(jué)不到異味，實(shí)在是太過(guò)投入了。
        1920年4月底，陳望道完成了《共產(chǎn)黨宣言》的中文翻譯工作，于5月中旬趕往上海交稿。經(jīng)過(guò)陳獨(dú)秀、李漢俊校閱，8月中旬，中譯本《共產(chǎn)黨宣言》1000冊(cè)公開(kāi)出版，被迅速搶購(gòu)一空。到1926年，陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》已印行17版。魯迅當(dāng)時(shí)評(píng)價(jià)說(shuō)：“把這本書(shū)譯出來(lái)，對(duì)中國(guó)做了一件好事。”
  （摘編自曾慶江《陳望道：千秋巨筆，首譯“宣言”》）材料二：
        陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)在語(yǔ)言上表現(xiàn)出明顯的白話(huà)文傾向，這與他的政治和文化主張有著密切關(guān)系。20世紀(jì)一二十年代，新文化運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，而1920年前后又恰是白話(huà)文運(yùn)動(dòng)如火如荼的時(shí)候，曾在新文化運(yùn)動(dòng)陣地《新青年》任編輯的陳望道是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)定支持者、踐行者和捍衛(wèi)者，所以他的《共產(chǎn)黨宣言》譯本白話(huà)文風(fēng)格是意料之中的。與文言相比，陳譯本句子變長(zhǎng)，四字格變少，“之乎者也”的文言功能詞幾乎絕跡。譯文還大量使用文白過(guò)渡時(shí)期特有的助詞“底”，且呈現(xiàn)出“底”“的”混用的現(xiàn)象，譬如“各國(guó)底語(yǔ)言”“社會(huì)底歷史”“用自己黨底宣言發(fā)表自己的意見(jiàn)”等。另外，譯文偏向口語(yǔ)化，譬如“草了下列的宣言”“他的特色就是把階級(jí)對(duì)抗弄簡(jiǎn)單了”。對(duì)于修辭學(xué)家陳望道而言，這未免不是一種用所謂“引車(chē)賣(mài)漿者言”的大眾語(yǔ)來(lái)創(chuàng)立新的書(shū)面語(yǔ)風(fēng)格的努力。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，許多西洋詞語(yǔ)都是直接采用日語(yǔ)譯名，陳望道雖然以日譯本為主要底本，但他在術(shù)語(yǔ)上并非全數(shù)照搬日譯本現(xiàn)有的譯法，而是根據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有選擇性地修改。譬如日譯本中的“紳士”和“紳士閥”，陳望道譯作“有產(chǎn)者”“有產(chǎn)階級(jí)”；日譯本的“平民”，陳譯本中作“無(wú)產(chǎn)者”。而在修辭方面，與日譯本相比，陳譯本在用詞上更注重韻律節(jié)奏以及語(yǔ)言的生動(dòng)性和表現(xiàn)力，譬如“革命要素”變換為“革命種子”，“農(nóng)業(yè)的革命”變成了“土地革命”，兩種階級(jí)對(duì)立狀態(tài)的“相敵視”轉(zhuǎn)換為“對(duì)壘”，將資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展從“沒(méi)落”變換為“傾覆”。簡(jiǎn)言之，中譯本在措辭上更為激烈，有著明顯的“尖銳化”傾向，這可以理解為陳望道基于自己的信仰，為強(qiáng)調(diào)《共產(chǎn)黨宣言》的立場(chǎng)、提高革命號(hào)召力、鼓動(dòng)人們的斗志而采取的一種翻譯策略。
  （摘編自林風(fēng)、馮傾城《陳望道與＜共產(chǎn)黨宣言＞首譯本》）材料三：
        從文本研究方面看，中國(guó)人對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的解讀主要有三種模式，即翻譯性解讀、注釋性解讀和考據(jù)性解讀。所謂翻譯性解讀，是指為了更好地翻譯《共產(chǎn)黨宣言》文本所進(jìn)行的各種理解，如對(duì)人名、地名、術(shù)語(yǔ)的理解。其中，包括對(duì)已有中文術(shù)語(yǔ)的選擇運(yùn)用和新術(shù)語(yǔ)的創(chuàng)造。我國(guó)學(xué)者的翻譯性解讀從翻譯《共產(chǎn)黨宣言》片段文字時(shí)就開(kāi)始了。由于《共產(chǎn)黨宣言》原文是德文，對(duì)不懂德文的人來(lái)說(shuō)，要理解它的思想，首先就有一個(gè)翻譯的問(wèn)題。恩格斯說(shuō)過(guò)，翻譯馬克思的著作是一件非常困難的事情，“是真正老老實(shí)實(shí)的科學(xué)工作”。中國(guó)人要準(zhǔn)確翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，就更加困難，要做好這件事情，不僅要懂得外文，還需要了解當(dāng)時(shí)歐洲的社會(huì)歷史、思想文化背景以及馬克思、恩格斯的生活經(jīng)歷和語(yǔ)言風(fēng)格等。早期對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的翻譯性解讀有一個(gè)明顯特點(diǎn)，就是譯詞的隨機(jī)性。如對(duì)馬克思、恩格斯中文名字的翻譯就有十多種。1899年在上海《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》發(fā)表的《大同學(xué)》一文中，他們的名字被譯為“馬克思”“恩格斯”；后來(lái)又有人譯作“馬克司”“嫣及爾”等；直到1938年，成仿吾、徐冰譯的《共產(chǎn)黨宣言》才把他們的名字譯為“馬克思”“恩格斯”，此后固定下來(lái)。又如“資產(chǎn)階級(jí)”一詞，1899年譯為“糾股辦事之人”；1920年陳望道譯為“有產(chǎn)階級(jí)”；到1938年成仿吾、徐冰譯本才確定為“資產(chǎn)階級(jí)”，并沿用至今。
  （摘編自楊金?！叮脊伯a(chǎn)黨宣言＞在我國(guó)的文本解讀史及啟示》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.陳望道接受翻譯《共產(chǎn)黨宣言》邀請(qǐng)的重要原因是其思想認(rèn)識(shí)發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
  B.陳望道采用白話(huà)文翻譯《共產(chǎn)黨宣言》是其順應(yīng)時(shí)代發(fā)展選用的翻譯策略。
  C.陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》是以日譯本為主要底本同時(shí)參照英譯本完成的。
  D.陳望道首次將《共產(chǎn)黨宣言》的全文翻譯為中文的行為不屬于翻譯性解讀。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一以陳望道日本留學(xué)的經(jīng)歷，說(shuō)明他具有翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的思想基礎(chǔ)。
  B.材料一用陳望道蘸著墨水吃粽子的故事來(lái)表現(xiàn)人物精神，文章選材具有典型性。
  C.材料二的主旨是陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)在語(yǔ)言的選用上具有白話(huà)文傾向。
  D.材料三中對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》翻譯難度的說(shuō)明也可佐證陳望道翻譯此書(shū)時(shí)的艱辛
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《共產(chǎn)黨宣言》第一個(gè)中文全譯本的發(fā)行具有社會(huì)基礎(chǔ)，順應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)需求。
  B.翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，譯者要忠于原著，不能自創(chuàng)新術(shù)語(yǔ)，以防違背原著精神。
  C.閱讀《共產(chǎn)黨宣言》在我國(guó)的文本解讀史，有助于馬克思主義傳播史的研究。
  D.隨著時(shí)代發(fā)展，翻譯《共產(chǎn)黨宣言》用詞隨機(jī)性越來(lái)越小，科學(xué)性越來(lái)越強(qiáng)。
  （4）材料二與材料三中兩處畫(huà)橫線(xiàn)句子都提及陳望道對(duì)“有產(chǎn)階級(jí)”一詞的翻譯，請(qǐng)分別分析其在材料中的作用。
  （5）假如你是《共產(chǎn)黨宣言》陳列館的解說(shuō)員，如何向參觀(guān)者介紹館藏的中文首譯本《共產(chǎn)黨宣言》？請(qǐng)根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，列出解說(shuō)詞的提綱。
  組卷：42引用：11難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        文本一：
  孑孓
  李路平      ①開(kāi)會(huì)始終是一件無(wú)聊的事情。
        ②地點(diǎn)總是那間辦公室，座位也是固定的?；疑拇昂煏r(shí)而拉緊，時(shí)而打開(kāi)，打開(kāi)的時(shí)候，可以看見(jiàn)外面的一排老單元樓。房頂為了裝飾，建有一些梁柱，橫擺或斜靠在一起，貼著顏色不一的瓷磚。正對(duì)窗口的部分，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，很像一張小人的臉，臉上的眼睛直愣愣地看向這里，好像很好奇會(huì)議的內(nèi)容。辦公室狹小，但總還是有點(diǎn)樣子，除辦公桌外，靠邊擺著書(shū)櫥，中間是茶幾和簡(jiǎn)易沙發(fā)，幾個(gè)人面對(duì)面坐在一起，像一家人，又全然是同事關(guān)系。茶幾上有時(shí)候放著雜志或稿子，大多時(shí)候只有綠植。枯燥的辦公生活，似乎只有綠色能夠帶來(lái)安慰。綠蘿都帶水，裝水的玻璃瓶，就是平時(shí)喝完牛奶的瓶子，圓潤(rùn)小巧，很容易就沖洗干凈。綠蘿的根系不發(fā)達(dá)，透明的水里只有幾根白色的根芽，其余的地方空空如也。
        ③開(kāi)會(huì)時(shí)看著對(duì)面人的臉，是最尷尬的。每個(gè)人都試圖找到自己最舒適的動(dòng)作，靠背，低頭，看手機(jī)，假裝記筆記，需要議論時(shí)，才會(huì)抬起頭。但總有人的目光游移不定，在房間里的各個(gè)角落掃視著：輕風(fēng)拂動(dòng)的窗簾，桌上積蓄經(jīng)年的灰塵，米色沙發(fā)的弧形把手，一小盒從未開(kāi)封的普洱。
        ④透明的瓶身被掃視了一遍又一遍，直到看見(jiàn)一個(gè)小黑點(diǎn)，在窗戶(hù)反射過(guò)來(lái)的陽(yáng)光前，曲著身子，一閃而過(guò)。細(xì)看起來(lái)，卻不止一只，好幾個(gè)黑點(diǎn)在清澈的水中無(wú)規(guī)律地浮沉。
        ⑤會(huì)議還在繼續(xù)，枯燥的內(nèi)容令人意欲逃離。瓶中的黑點(diǎn)似乎不想錯(cuò)過(guò)這些高光時(shí)刻，被一雙或無(wú)數(shù)雙眼睛注視。沒(méi)有一只愿隨著微小的重力，漸漸沉至瓶底。每一只攪動(dòng)成的凌亂弧線(xiàn)，都透露著與自然的對(duì)抗，它們把掙扎表現(xiàn)得如此明顯，仿佛是一面微縮的極簡(jiǎn)生活史。
        ⑥由于距離太遠(yuǎn)（更主要的原因是它們的身形太?。?，它們幾乎喪失了所有的外部特征，除了細(xì)瘦、黝黑。更像是被截?cái)嗟尿球?，由于疼痛扭?dòng)著身子，想要擺脫敵手，擺脫死亡的命運(yùn)。
        ⑦但它們的扭動(dòng)并非疼痛造成的。它們?cè)诼尤?、追逐和吞噬著水中的?xì)菌和單細(xì)胞藻類(lèi)。碩大的瓶身猶如一個(gè)巨大的腹腔，它們悠游其中。充沛的水源就是營(yíng)養(yǎng)豐富的汁液，這個(gè)亞熱帶的城市里的辦公室，溫暖適宜，無(wú)人攪擾，它們?cè)诩乃薜母骨恢猩L(zhǎng)，然后繁殖。
        ⑧遵從生命蛻變的基因，不久之后，它們將從水里探出頭來(lái)，然后舒展細(xì)小濕潤(rùn)的翅羽，在某個(gè)不為人知的時(shí)刻，從水面上一躍而起，變成一只令人生厭的蚊子。它們的嗡嗡聲很容易讓人確定它們的方位，雙手一拍，或?qū)㈦娢门妮p輕揮舞過(guò)去，就讓它們的一生急遽停止。
        ⑨作為孑孓，它們看起來(lái)舒適安全，人畜無(wú)害，被水囚禁，水又被瓶身所囚禁。沒(méi)有誰(shuí)會(huì)刻意地注視瓶中透明的水，除非它已無(wú)法覆蓋綠蘿的根系，或因植物的死亡，造成水體的渾濁與惡臭。但它們?nèi)匀皇请[秘的，很少有眼睛，會(huì)把眼前的所見(jiàn)當(dāng)作看見(jiàn)，仿若有些記憶，會(huì)被脆弱的大腦悄悄過(guò)濾。它們隱身，或被當(dāng)作某種無(wú)關(guān)緊要的未知的物種，或者是水中柔軟的垃圾，因?yàn)樗牧鲃?dòng)而靈活曲直，看似擁有生命。
        ⑩這雙無(wú)聊的眼睛始終注視著它們，在油漆的桌面反射過(guò)來(lái)的銀色光線(xiàn)中，在圓形瓶身的放大下，它們猶如一些散落的音符，從水面沉落水底，又從水底輕輕泛起。伴隨著會(huì)議令人昏昏欲睡的語(yǔ)音，它們賦予了這雙眼睛超常的寧?kù)o。
  ?耳畔安寧，目光潮濕，注視它們的人好像也沉入了瓶中。也許他就想潛入進(jìn)去，用雙手鉗住它們，就像鉗住一匹暴烈的海馬，在另一個(gè)世界中搏斗與僵持。
  （選自《散文》2020年第7期）      文本二：
        散文是自我探索的工具，也是探索世界的工具；是自我表白的利器，也是代言倡議的神器；現(xiàn)代散文所表達(dá)的，是感性的世界，也是理性的世界；是抒情的世界，也是說(shuō)理的世界?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)代散文的世界正像現(xiàn)代生活一樣廣闊，從中可以接觸到一整個(gè)的運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)的現(xiàn)代中國(guó)，包括其已知的和未知的部分，已充分揭示的和有待挖掘的部分，已經(jīng)成就的和有待建構(gòu)的部分……所有這些，正像我們注視、思考和想象中的“現(xiàn)代中國(guó)”本身一樣，令人著迷?？傊?，與在中小學(xué)階段習(xí)得的或一般社會(huì)印象可能有別的是，現(xiàn)代散文絕不是一些可有可無(wú)的文章，而是現(xiàn)代中國(guó)人生命記憶和生命擴(kuò)張的產(chǎn)物，也是現(xiàn)代中國(guó)的壯闊歷史和未來(lái)畫(huà)卷的鋪展，注視和打開(kāi)它，很大程度上也就是注視和打開(kāi)我們自身。
  （摘編自張業(yè)松《何謂“中國(guó)現(xiàn)代散文”》）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文本一第②段和第③段的環(huán)境描寫(xiě)，對(duì)辦公室周?chē)h(huán)境進(jìn)行了細(xì)致的觀(guān)察，渲染了開(kāi)會(huì)者內(nèi)心的空虛和無(wú)聊。
  B.文本一的抒寫(xiě)聚焦于“它們”，表現(xiàn)出豐富的情感體驗(yàn)，不僅是在體察外在世界，也是在觀(guān)照內(nèi)心世界。
  C.文本一恰如文本二所說(shuō)的，“是自我探索的工具，也是探索世界的工具；是自我表白的利器，也是代言倡議的神器”。
  D.文本一借對(duì)孑孓的描寫(xiě)感悟，形成一種“納須彌于芥子”的風(fēng)格，體現(xiàn)出散文“形散神聚”的特征。
  （2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，理解正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文本一以“無(wú)聊的事情”開(kāi)頭，在文中結(jié)尾處又寫(xiě)到“無(wú)聊的眼睛”，前后照應(yīng)，足以顯見(jiàn)抒情主人公在職場(chǎng)生活中的不得志。
  B．文本一第⑨段以隱喻、象征、夸張、擬人等手法描寫(xiě)孑孓被囚禁于瓶身的水所囚禁，借此表現(xiàn)受困的生活。
  C．文本一寫(xiě)孑孓成熟后的生命“令人生厭”，且容易在人類(lèi)的打擊下“就讓它們的一生急遽停止”，流露出悲觀(guān)厭世的情感。
  D．文本二著意于對(duì)“中國(guó)現(xiàn)代散文”的探討，作為學(xué)術(shù)文章的結(jié)束段落，以比較整齊的句式營(yíng)造出一種繁復(fù)恣肆的修辭效果。
  （3）“孑孓”這一形象富含深意，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （4）文本二提到，現(xiàn)代散文是現(xiàn)代中國(guó)人生命記憶和生命擴(kuò)張的產(chǎn)物，請(qǐng)結(jié)合文本一的內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：33引用：6難度：0.1

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        歐陽(yáng)修，字永叔，幼敏悟過(guò)人，及冠，嶷然有聲。舉進(jìn)士，試南宮第一，擢甲科。與梅堯臣游，為歌詩(shī)相唱和，遂以文章名冠天下。范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨(dú)以為當(dāng)黜。修貽書(shū)責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞恥事。若訥上其書(shū)，坐貶夷陵令。
        初，范仲淹之貶饒州也，修與尹洙、余靖皆以直仲淹見(jiàn)逐，目之曰“黨人”。自是，朋黨之論起，修乃為《朋黨論》以進(jìn)。其略曰：“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。故為君但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣?！毙拚撌虑兄?，人視之如仇，帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言，面賜立品服。
        奉使河?xùn)|。自西方用兵，議者欲廢麟州以省饋餉。修曰：“麟州，天險(xiǎn)，不可廢；廢之，則河內(nèi)郡縣，民皆不安居矣。不若分其兵，駐并河內(nèi)諸堡，緩急得以應(yīng)援，而平時(shí)可省轉(zhuǎn)輸，于策為便。”由是州得存。又言：“忻、代、岢嵐多禁地廢田，愿令民得耕之，不然，將為敵有?！?bdo class="mathjye-underwave">朝廷下其議久乃行歲得粟數(shù)百萬(wàn)斛凡河?xùn)|賦斂過(guò)重民所不堪者奏罷十?dāng)?shù)事。
        方貶夷陵時(shí)，無(wú)以自遣，因取舊案反覆觀(guān)之，見(jiàn)其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)。于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下固可知?！弊誀枺鍪虏桓液鲆?。學(xué)者求見(jiàn)，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤(rùn)身，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見(jiàn)治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)而不擾，故所至民便之?；騿?wèn)：“為政寬簡(jiǎn)，而事不弛廢，何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡(jiǎn)，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡(jiǎn)者，不為繁碎耳?！?br />      修以風(fēng)節(jié)自持，既數(shù)被污蔑，年六十，即連乞謝事，帝輒優(yōu)詔弗許。及守青州，又以請(qǐng)止散青苗錢(qián)，為安石所詆，故求歸愈切。熙寧五年，卒，贈(zèng)太子太師，謚曰文忠。
  （節(jié)選自《宋史?歐陽(yáng)修傳》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．朝廷下其議/久乃行/歲得粟數(shù)百萬(wàn)斛/凡河?xùn)|賦斂過(guò)重民所不堪者/奏罷十?dāng)?shù)事
  B．朝廷下其議久/乃行/歲得粟數(shù)百萬(wàn)斛/凡河?xùn)|賦斂過(guò)重/民所不堪者奏罷十?dāng)?shù)事
  C．朝廷下其議久/乃行/歲得粟數(shù)百萬(wàn)斛/凡河?xùn)|賦斂過(guò)重民所不堪者/奏罷十?dāng)?shù)事
  D．朝廷下其議/久乃行/歲得粟數(shù)百萬(wàn)斛/凡河?xùn)|賦斂過(guò)重/民所不堪者奏罷十?dāng)?shù)事
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．進(jìn)士，在中國(guó)古代科舉制度中，參加在京城舉行的殿試，中試者被稱(chēng)為進(jìn)士。
  B．河?xùn)|，古指黃河以東地區(qū)。黃河自北而南流經(jīng)山西省境，故山西境內(nèi)黃河以東為河?xùn)|。
  C．品服，有品級(jí)的官吏所穿的官服，品官等級(jí)不同，其品服的顏色、形制、質(zhì)地也不同，以示尊卑。
  D．謝事，辭職，免除俗事。同義詞還有“告老”“解褐”“乞身”“致仕”等。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．歐陽(yáng)修穎悟超群，文章冠天下。歐陽(yáng)修幼年聰敏過(guò)人，剛成年時(shí)就享有極高聲譽(yù)；參加科舉榮登甲科，與梅堯臣作詩(shī)酬答，文章天下聞名。
  B．歐陽(yáng)修譴責(zé)權(quán)貴，而遭不幸。歐陽(yáng)修著文指陳時(shí)弊，高若訥認(rèn)為應(yīng)當(dāng)貶黜他，歐陽(yáng)修就此事寫(xiě)信譴責(zé)高若訥，因此歐陽(yáng)修被貶官為夷陵令。
  C．歐陽(yáng)修不避黨議，光明磊落。曾被看作尹洙、余靖等同黨，他不但不避嫌反而寫(xiě)出《朋黨論》進(jìn)獻(xiàn)皇帝，來(lái)說(shuō)明君子與小人的朋黨之別。
  D．歐陽(yáng)修一心為民，百姓安居。西部用兵，主謀劃的人打算放棄麟州，歐陽(yáng)修認(rèn)為麟州是個(gè)險(xiǎn)要之地，不可放棄，會(huì)直接影響百姓安居。他還奏請(qǐng)朝廷，減免河?xùn)|地區(qū)賦稅有十幾件。
  （4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①方貶夷陵時(shí)，無(wú)以自遣，因取舊案反覆觀(guān)之，見(jiàn)其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)。
  ②魏王貽我大瓠之種，我樹(shù)之成而實(shí)五石。
  （5）請(qǐng)概括并簡(jiǎn)析歐陽(yáng)修為官?gòu)恼馈?/h2>
  組卷：6引用：3難度：0.5

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（二）語(yǔ)言運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）

• 8．下面文段有四處語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。
        ①不久前，中國(guó)廣告協(xié)會(huì)實(shí)施并發(fā)布《網(wǎng)絡(luò)直播營(yíng)銷(xiāo)行為規(guī)范》。②營(yíng)造良好市場(chǎng)環(huán)境、促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)直播營(yíng)銷(xiāo)業(yè)態(tài)健康發(fā)展，提供了制度保障。③直播營(yíng)銷(xiāo)某種意義上是信任營(yíng)銷(xiāo)，④呵護(hù)信任至關(guān)重要。⑤在很多直播營(yíng)銷(xiāo)中，之所以出現(xiàn)“秒光”現(xiàn)象的原因，⑥一個(gè)重要原因是消費(fèi)者對(duì)主播的信任。⑦而這種信任的建立非一日之功，⑧是長(zhǎng)期培訓(xùn)的結(jié)果。
  組卷：34引用：17難度：0.7

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?四、寫(xiě)作

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        在“珍愛(ài)生命，文明行路”主題班會(huì)上，大家就交通信號(hào)燈展開(kāi)了討論。
        有人說(shuō)綠燈最重要，畢竟一路暢通是大家共同追求的目標(biāo)；有人說(shuō)紅燈最重要，保障安全才是馬路上至高無(wú)上的準(zhǔn)則；也有人說(shuō)黃燈才是最重要的，路口的交通事故大多數(shù)發(fā)生在綠燈向紅燈轉(zhuǎn)換的時(shí)候，如果沒(méi)有黃燈的警示，交通事故將會(huì)成倍增加……
        你作為這次班會(huì)的主持人，需要在最后對(duì)大家的發(fā)言做一個(gè)總結(jié)。請(qǐng)結(jié)合上面的材料，完成這篇發(fā)言稿，表達(dá)你的感受和思考。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：6難度：0.7

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