2022-2023學(xué)年江蘇省鹽城市高三（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        哲學(xué)仿佛是各種科學(xué)的宗邦，各種科學(xué)是逐漸由哲學(xué)分出來的獨立國。哲學(xué)的領(lǐng)地，雖然一天一天地狹小，而宗邦的權(quán)威仍在哲學(xué)。
        科學(xué)之所窮，即哲學(xué)之所始。兩者的性質(zhì)上區(qū)別雖經(jīng)確立，不容相混了，然而兩者的界限，卻并未如長江大河為之截然分界。二者之間有一中區(qū)，譬如歷史與哲學(xué)雖各有領(lǐng)域，而歷史哲學(xué)便處于二者之間，不能說完全屬諸史學(xué)，也不能完全屬諸哲學(xué)。
        立在史學(xué)上以考察其與哲學(xué)的關(guān)系，約有四端：
        1.哲學(xué)亦為史學(xué)所研究的一種對象。史學(xué)的對象，是人生與為人生的產(chǎn)物的文化。文化是多方面的，哲學(xué)也是其一部分，所以哲學(xué)也是史學(xué)家所認為當研究的一種對象。
        2.歷史觀。史學(xué)家的歷史觀每淵源于哲學(xué)。但有人說史學(xué)家不應(yīng)有歷史觀，應(yīng)當虛懷若谷地去研究，不可有偏見或成見，以歷史附會己說，才可算是好史學(xué)家。 也有人說史學(xué)家應(yīng)有歷史觀，然后才有準繩去處置史料，不然便如迷離飄蕩于洋海之中，茫無把握，很難尋出頭緒來。
        3.就歷史事實而欲闡明一般的原理，便不得不借重于哲學(xué)。
        4.史學(xué)研究法與一般理論學(xué)或智識哲學(xué)有密切關(guān)系。
        現(xiàn)在再從哲學(xué)方面來考察他與史學(xué)的關(guān)系：
        1.歷史是宇宙的一部分，哲學(xué)是研究宇宙一切現(xiàn)象的，所以歷史事實亦屬于哲學(xué)所當考量的對象之中。
        2.人生哲學(xué)或歷史學(xué)，尤須以史學(xué)所研究的結(jié)果為基礎(chǔ)。
        3.哲學(xué)可在旁的學(xué)問中，得到觀察和考量的方法，所以哲學(xué)也可以由歷史的研究，得到他的觀察法和考量法，以之應(yīng)用到哲學(xué)上去。
        4.要知哲學(xué)與一般社會及人文的狀態(tài)的關(guān)系，于未研究哲學(xué)之先，必先研究時代的背景及一般時代的人文的狀況。所以雖研究哲學(xué)，也必以一般史識為要。
        5.哲學(xué)史亦是一種歷史的研究，故亦需用歷史的研究法以研究哲學(xué)史。
        歷史哲學(xué)是研究歷史的根本問題的。如人類生活究竟是什么？人類的行動是有預(yù)定軌道的，還是人生是做夢一般的？我們所認為的歷史事實是真的呢，還是空虛的？人類進化果然是于不知不識中向一定的方向進行呢，還是茫無定向呢？種種事實，紛紜錯雜，究竟有沒有根本原理在那里支配？這都是歷史哲學(xué)的事。因為用科學(xué)的方法去研究，只能到一定的程度為止；科學(xué)所不及的，都是哲學(xué)的事了。
  （摘編自李大釗《史學(xué)與哲學(xué)》）材料二：
        數(shù)學(xué)的領(lǐng)域在擴大。
        哲學(xué)的地盤在縮小。
        哲學(xué)曾經(jīng)把整個宇宙作為自己的對象。那時候，它是包羅萬象的。數(shù)學(xué)卻只不過是算術(shù)和幾何。
        17世紀，自然科學(xué)的大發(fā)展使哲學(xué)退出了一系列研究領(lǐng)域，哲學(xué)的中心問題從“世界是什么樣的”變成“人怎樣認識世界”。這個時候，數(shù)學(xué)擴大了自己的領(lǐng)域，它開始研究運動與變化。
        今天，數(shù)學(xué)的研究對象是一切抽象結(jié)構(gòu)——所有可能的關(guān)系與形式。數(shù)學(xué)向一切學(xué)科滲透。但西方現(xiàn)代哲學(xué)卻把注意力限制于意義的分析。把問題縮小到“人能說出些什么”。
        哲學(xué)應(yīng)當是人類認識世界的先導(dǎo)，哲學(xué)關(guān)心的首先應(yīng)當是科學(xué)的未知領(lǐng)域。
        哲學(xué)家談?wù)撛釉谖锢韺W(xué)家研究原子之前，談?wù)撛卦诨瘜W(xué)家研究元素之前，談?wù)摕o限與連續(xù)性在數(shù)學(xué)家說明無限與連續(xù)性之前。
        一旦科學(xué)真真實實地研究哲學(xué)家所談?wù)撨^的對象時，哲學(xué)沉默了。它傾聽科學(xué)的發(fā)現(xiàn)，準備提出新的問題。
        哲學(xué)，在某種意義上是望遠鏡。當旅行者到達一個地方時，他不再用望遠鏡觀察這個地方了，它用于觀察前方。
        數(shù)學(xué)則相反，它最容易進入成熟的科學(xué)，能夠提出規(guī)律性的假設(shè)的科學(xué)。它好像是顯微鏡，只有把對象拿到手中，甚至切成薄片，經(jīng)過處理，才能用顯微鏡觀察它。
        哲學(xué)從一門學(xué)科退出，意味著這門學(xué)科的誕生。數(shù)學(xué)滲入一門學(xué)科，甚至控制一門學(xué)科，意味著這門學(xué)科達到成熟的階段。
        哲學(xué)的地盤縮小，數(shù)學(xué)的領(lǐng)域擴大，這是科學(xué)發(fā)展的結(jié)果，是人類智慧的勝利。
        但是，宇宙的奧秘無窮。向前看，望遠鏡的視野不受任何限制。新的學(xué)科將不斷涌現(xiàn)，而在它們出現(xiàn)之前，哲學(xué)有許多事可做。面對著浩渺的宇宙，面對著人類的種種困難問題，哲學(xué)已經(jīng)放棄的和數(shù)學(xué)已經(jīng)占領(lǐng)的，都不過是滄海一粟。
        哲學(xué)在任何具體學(xué)科領(lǐng)域都無法與該學(xué)科一爭高下，但它可以從事任何具體學(xué)科所無法完成的工作，它為學(xué)科的誕生準備條件。
        數(shù)學(xué)在任何具體學(xué)科領(lǐng)域都有可能出色地工作，但它離開具體學(xué)科之后卻無法作出貢獻。它必須利用具體學(xué)科為它創(chuàng)造的條件。
        哲學(xué)與數(shù)學(xué)，人類的望遠鏡與顯微鏡。
  （摘編自張景中《數(shù)學(xué)與哲學(xué)》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．史學(xué)是由哲學(xué)分出來的一支，與哲學(xué)的性質(zhì)相近，因此兩者間的界限，并不分明。
  B．哲學(xué)史也是一種歷史的研究，是研究歷史根本問題的，要以史學(xué)研究結(jié)果為基礎(chǔ)。
  C．哲學(xué)從事其他任何具體學(xué)科所無法完成的工作，也不能離開這些學(xué)科而獨自存在。
  D．盡管哲學(xué)不斷退出原有研究領(lǐng)域，它的研究范圍仍然遠超出其他所有學(xué)科的總和。
  （2）根據(jù)兩則材料，下列對數(shù)學(xué)與哲學(xué)關(guān)系的說法不正確的一項是

   

  
  A．哲學(xué)是研究宇宙一切現(xiàn)象的，所以數(shù)學(xué)問題也是哲學(xué)的研究對象之一。
  B．哲學(xué)可從數(shù)學(xué)的研究中得到他的觀察法和考量法，并應(yīng)用到哲學(xué)上去。
  C．隨著自然科學(xué)的迅猛發(fā)展，哲學(xué)與數(shù)學(xué)的研究范疇呈此消彼長的態(tài)勢。
  D．數(shù)學(xué)開始研究“無限與連續(xù)性”后，哲學(xué)將會開拓一個新的研究方向。
  （3）學(xué)校史學(xué)社將舉行辯論賽，辯題為“史學(xué)家應(yīng)不應(yīng)該有歷史觀”。下列材料中，你認為不能看出史學(xué)家的歷史觀的一項是

   

  
  A．書曰：“鄭伯克段于鄢?！倍尾汇?，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。不言出奔，難之也?！蹲笫洗呵飩鳌?br />B．（項羽）自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣?！妒酚?項羽本紀》
  C．開國承家，有法有制，家不臧甲，國不專殺。矧乃齊民，作威作惠，如臺不匡，禮法是謂！述《游俠傳》第六十二?！稘h書?下敘傳》
  D．班彪，字叔皮，扶風安陵人也。祖況，成帝時為越騎校尉。父稚，哀帝時為廣平太守。——《后漢書?班彪列傳》
  （4）“望遠鏡”和“顯微鏡”分別說明了哲學(xué)和數(shù)學(xué)什么樣的學(xué)科特點？請簡要概括。
  （5）借鑒兩則材料中“史學(xué)與哲學(xué)”“數(shù)學(xué)與哲學(xué)”的關(guān)系，分析下面這首詩體現(xiàn)出的“文學(xué)與哲學(xué)”的關(guān)系。
  觀書有感
  朱熹
  半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
  問渠哪得清如許？為有源頭活水來。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  山月不知心里事
  周克芹
        脫下汗?jié)竦幕也家路瑩Q上一件嶄新的月白色的的確良襯衫，容兒跨出小屋。
        屋外的院墻爬滿了絲瓜藤，還有牽?；ā＝z瓜是娘種的，牽?；ㄊ侨輧悍N的。上肥的時候，母親偏心眼兒，絲瓜苗吃得又飽又足。如今藤兒爬起來，這派勢可壯了，把又瘦又小的牽牛藤兒掩蓋在它肥大的綠葉下，露不出臉兒來。
        容兒在院墻下站了站。她已經(jīng)忘記了牽?；ǖ奈?；就算還沒忘吧，她也不計較這件事情了。近日來，她心頭裝著更大的委屈。
        天上有一抹淡淡的浮云。初升的圓月在薄薄的云后面窺視大地。山巒、田野、竹園、小路，一切都是這樣的朦朦朧朧。
        容兒和巧巧約好去看小翠。朦朧的月光照著兩個姑娘，她們順著一條拐了彎的田坎往前走去。
        巧巧成天愛說愛笑，她的話已經(jīng)往哪州哪國繞了一圈，容兒不知道。這會兒，定了定神，卻聽她在說：“小說還沒寫完，小翠搶了去看，卻又叫她哥哥發(fā)現(xiàn)了……”
  “你沒對我說過，你在寫小說?！?br />“我怕你呢。因為我寫了一家人：老娘自私透了，克得很；兒子呢，三十歲娶不上親，又窮又懶；一個姑娘呢，二十多歲，成天勞動，還做著團支書和科研小組組長的工作，因為隊里窮，家里窮，她一年四季都穿著又厚又粗的衣服，布的顏色又老，想買一件的確良襯衫吧，手上沒有一個零錢……”
  “去去去……別說了。”容兒狠狠地擰了她一把。月亮在水田里慢慢移動，伴著她的緩緩的腳步。容兒看看天，天上的浮云已不知去向。
        容兒想起小翠的哥哥，那個“怪人”！那些青年們，上過學(xué)，除了一年四季莊稼經(jīng)，他們心里裝著比父母兄嫂更豐富的東西。他們給農(nóng)村的生活帶來了變化。在這個大隊，小翠的哥哥讀的書比誰都多，他擔任大隊會計以后，大膽地推行起生產(chǎn)責任制來，什么“包產(chǎn)到組”“包產(chǎn)到戶”等等。起初大隊支書都反對他。他因此得罪了一些生產(chǎn)隊長和大隊干部?？伤麧M不在乎，社員們不反對他，一年下來，大家都得到了好處，那些記恨他的人也少了。
        轉(zhuǎn)過田角，容兒聽到“嚓嚓”的響聲。有人還在那兒挖地。
        麥樁地里站著一個男的，光著膀子，拄著一把鋤頭。容兒望著他，月光下，他顯得很矯健。其實呢，他的相貌平常，個子也不高。
        這會兒，他已經(jīng)認出了兩人?！岸坏侥膬喝パ?？”
        巧巧的嘴不讓人：“嗨，你好哩！你妹子明天就出嫁了，你不在家里幫忙？”
        那人依然笑著。容兒想問：“你為什么在這兒挖地呀？這不是你們家的包產(chǎn)地呀?！毙〈湓嬖V過她：“我哥假積極，沒人包的山坡地，他包。累死我們了?！?br />“正好，我有些事要給你們說，在田埂邊坐一會兒吧?！泵魅f著，把單衣披在肩上。
        三人坐在田坎上。容兒盯著面前的田水，她又看見水里的月亮了。剛才，她走，月兒也跟著走，這陣她坐下，月兒也不走了，就這么靜靜地守候在身旁，等待著她。
        明全點燃一支紙煙，問：“巧巧，你的小說快發(fā)表了吧？”
  “還沒有寫完呢?！?br />“還沒寫完？不就只差個結(jié)尾了嘛。”明全說，“小說里那家人有什么變化，你如實地寫出來就好了嘛！那個兒子大變樣了，還娶了媳婦。小春糧食超產(chǎn)一千斤，老大娘高興得不得了，這一回，據(jù)說老人家一點兒也不克啦，把賣糧食的錢全數(shù)交給兒女去安排！那個女兒，新添了兩套‘料子’，襯衣是月白色的……這個結(jié)尾不是很真實么？容兒，你說真實不真實？”
        巧巧怕容兒生氣，忙拉著她的手要走。
        容兒沒有動。不知怎么的，她愿意在這潮濕的田坎上多坐一會兒，聽憑清風吹拂她滾燙的面頰。近兩年，容兒家里的生活明顯變化。然而，卻只有在今夜，在此刻，對于變化了的生活，她才強烈地感覺到了。
        巧巧見容兒不動，便又向明全說：“你不是有事要給我們說么？”
        明全笑著說：“自從生產(chǎn)責任制搞起來以后，大家都不再缺口糧了，這是第一步。現(xiàn)在……我要轉(zhuǎn)告二位：明天晚上吃過夜飯到大隊開會，研究科研組的工作?！?br />      巧巧忙說：“科研組不是都散伙了嘛！”
  “嘿嘿，這事兒該我做檢討。不能散。還要辦一個農(nóng)業(yè)技術(shù)夜校，把青年們組織起來學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)?！?br />      容兒突然插嘴問：“是么，這是真的么？”
        明全認真地說：“今天支委會上決定的。你們的憂慮，也是當前我們工作中存在的問題，上級注意到了?！?br />      容兒依舊淡淡地說：“注意到，就好了?！卑档貐s吐了口長長的氣，心里感到說不出的舒坦。
        明全說：“不過，科研組不能像過去那樣吃大鍋飯?！?br />      容兒答道：“我們都不是懶人。我們小組愿意給生產(chǎn)隊訂立承包合同?！?br />      明全忙說：“當然，也不會叫你們吃虧。”他說罷，縱聲大笑起來。這笑聲有一種力量，沖擊著這初夏夜晚的寧靜。
        一個老漢拄著棍走過來了。容兒認得老漢姓馬，同時，她忽然想起：馬大爺?shù)睦习楹Σ∵M了醫(yī)院，兒女都到醫(yī)院服侍老母親去了，土地沒有人來種。
  “這個怪人！”馬大爺和明全說什么，容兒完全沒聽。她望著明全那消瘦下去了的臉頰，心中暗暗責備起自己來。而那種討厭的委屈情緒，已隨著清風，在寧靜的月夜中消失得無影無蹤。
        容兒回到家里了。她和巧巧在小翠家沒呆一會兒，兩人約定明晚一塊兒去大隊參加會議。
        矮墻里，滿院子如水的月光。
  （有刪改）（1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．巧巧雖是次要人物，但她性格鮮明，“嘴不讓人”可見其直爽，“怕容兒生氣”又可見其心思細膩。
  B．文中小翠“我哥假積極”和容兒兩次“怪人”的評價，表明明全的一些行為不能夠被同村青年理解。
  C．“科研組不能像過去那樣吃大鍋飯”，這句話帶有鮮明的時代特點，從中可以看出農(nóng)村的發(fā)展變化。
  D．本文作者善于刻畫走在時代前列的農(nóng)村新人，這些“新人”有理想，有追求，勇于開拓，敢于擔當。
  （2）下列對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文章第二段選取“絲瓜藤”“牽?；ā钡鹊湫鸵庀?，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
  B．馬老漢的出現(xiàn)，呼應(yīng)上文容兒對明全在別人家包產(chǎn)地勞作產(chǎn)生疑惑的情節(jié)。
  C．文章對月亮的詩意描寫，既推動了情節(jié)的發(fā)展，也暗示了人物心理的變化。
  D．文章采用圓形結(jié)構(gòu)，從容兒出門始，至容兒歸家終，首尾呼應(yīng)，章法謹嚴。
  （3）本文題為“山月不知心里事”，文中寫了容兒哪些“心里事”？請簡要概括。
  （4）小說中“寫小說”的情節(jié)設(shè)計頗具匠心，請結(jié)合文章簡要分析。
  組卷：10引用：2難度：0.7

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        很多人認為，①_______。比如飯吃掉了是消費，飲料喝掉了是消費。退一步說，商品要被持續(xù)使用或形態(tài)發(fā)生很大改變才能叫消費。比如汽車開了一陣子，生銹了、壞了可以叫消費；手機使用很久，變舊了、卡了也能叫消費。那些沒有消耗掉實物或商品形態(tài)沒有改變的，就不是消費而是浪費。比如去醫(yī)院看病，花200塊掛了專家門診，醫(yī)生耐心地問診了20分鐘，最后的判斷是沒什么問題，回去休息一下就好了。這時候很多人覺得自己浪費錢了。但是，②_______，他就心滿意足了，認為這才叫做診療。他們對消費的認識，聚焦在了這些會被自己吞進肚子的藥品上。
        然而，有些東西看似浪費卻促進消費。西班牙的“番茄節(jié)”始于1945年。在瓦倫西亞地區(qū)的布尼奧爾小鎮(zhèn)，每年8月的最后一個星期三，當?shù)孛癖娂笆澜绺鞯財?shù)萬游客用一百多噸西紅柿作武器展開激戰(zhàn)，使整個市中心變成“西紅柿的海洋”。一百多噸西紅柿約30萬元人民幣，③_______。可從2013年開始“番茄節(jié)”每人收費10歐元，門票收入達30萬歐元，約240萬人民幣。整個節(jié)日通常持續(xù)一周，其間游客還會產(chǎn)生各種消費。顯然，這一百多噸西紅柿沒有浪費，而是高效地發(fā)揮了作用。
  （1）以上兩段話中數(shù)字運用具有什么共同特點？有何作用？
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  組卷：11引用：1難度：0.3

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  《紅樓夢》寫到“寄閑情淑女解琴書”時有一個情節(jié)，寶玉去瀟湘館探望黛玉，見黛玉所看書上的字自己一個也不認得，這書便是減字譜。
  “減字譜”是中國古琴常用的一種記譜法，體現(xiàn)了中國的模糊哲學(xué)?！皽p字譜”以漢字的偏旁部首加弦名、徽位合成一體，表示左右手的各種指法，省去許多文字，減去部分筆畫，能讓人更為迅捷地明白指法的要求。但“減字譜”記錄的只有指法音高并無節(jié)奏等要素，給了彈奏者再創(chuàng)造的空間。
        上面的材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請就此寫一篇文章。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：2難度：0.5

  解析