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人教部編版中外歷史綱要(上)《4.14 明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化》2023年同步練習(xí)卷(1)(1)

發(fā)布:2024/8/4 8:0:9

一、選擇題

  • 1.在研究古代手工業(yè)地區(qū)性分工與雇傭情況中,據(jù)統(tǒng)計(jì)某時(shí)期江南棉花與棉紡織業(yè)市鎮(zhèn)有52個(gè),蠶桑與絲織市鎮(zhèn)有25個(gè),有米糧專(zhuān)業(yè)市鎮(zhèn)13個(gè);長(zhǎng)江中游湖北、湖南、江西三省陶瓷業(yè)市鎮(zhèn)有25個(gè),造紙業(yè)市鎮(zhèn)有20個(gè),紡織絲市鎮(zhèn)44個(gè)。與研究數(shù)據(jù)對(duì)應(yīng)的是( ?。?/h2>

    組卷:1引用:7難度:0.6
  • 2.商業(yè)資本十分活躍,積累了百萬(wàn)乃至千萬(wàn)資金。全國(guó)各地出現(xiàn)了許多大小商人,他們?cè)诟鞯卦O(shè)會(huì)館、公所,組織商幫?!痹摤F(xiàn)象始于( ?。?/h2>

    組卷:0引用:7難度:0.8
  • 3.從漢代開(kāi)始,歷代政府明令禁止官員經(jīng)商、與民爭(zhēng)利。然而,明朝卻出現(xiàn)了上至皇族、下至小吏大范圍經(jīng)商的情況。這反映了明朝( ?。?/h2>

    組卷:2引用:7難度:0.7
  • 4.“人人自有定盤(pán)針,萬(wàn)化根源總在心。卻笑從前顛倒見(jiàn),枝枝葉葉外頭尋?!毕铝腥宋锏乃枷肱c詩(shī)句最為契合的是( ?。?/h2>

    組卷:27引用:3難度:0.5

一、選擇題

  • 13.我國(guó)古代的中醫(yī)文化輝煌燦爛,下列屬于中醫(yī)學(xué)著作并與作者對(duì)應(yīng)正確的是( ?。?/h2>

    組卷:16引用:12難度:0.7

二、材料題

  • 14.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    材料一:蓋人心之本體即是明德。私欲障礙則本體喪失。圣賢庸愚,同具此心。茍能致知,皆能明德?!贾谌诵模瑹o(wú)間于圣愚,天下古今之所同也。
    --摘編自王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》材料二:天無(wú)可分,地?zé)o可割。王者雖為天之子,天地豈得而私之,而敢貪天地固然之博厚以割裂為已土乎?
    --摘編自王夫之《讀通鑒論》以天下之權(quán)寄之天下之人……自公卿大夫,至于百里之宰,一命之官,莫不分天子之權(quán)以各治其事,而天子之權(quán)乃益尊。后世有不善治者出焉,盡天下一切之權(quán)而收之在上。而萬(wàn)幾之廣,固非一人之所能操也。
    --摘編自顧炎武《日知錄》材料三:由于歷史的局限,王陽(yáng)明心學(xué)畢竟無(wú)法承擔(dān)思想啟蒙的歷史使命,但是,在明中葉至明清之際巨大的歷史變動(dòng)和思想嬗遞過(guò)程中,王陽(yáng)明心學(xué)畢竟高揚(yáng)了唯心主義式的主體意識(shí),畢竟也曾“震霆啟寐,烈耀破迷”,激發(fā)過(guò)人們“性靈”的火花,吸引過(guò)人們“解纜放船,縱橫由我”,喚醒了人們?nèi)ァ捌茐K啟蒙”。
    --摘編自劉輝平《王陽(yáng)明心學(xué)與明清之際早期啟蒙思潮》(1)根據(jù)材料一,歸納王陽(yáng)明的主要觀點(diǎn)。
    (2)材料二中,王夫之在抨擊當(dāng)時(shí)政治制度中的哪些現(xiàn)象?針對(duì)這些現(xiàn)象,顧炎武提出了怎樣的對(duì)策?
    (3)結(jié)合材料三的觀點(diǎn),論述材料一與材料二的聯(lián)系。結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)明朝中期以后儒家思想的新發(fā)展進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。

    組卷:0引用:2難度:0.5
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