2021-2022學(xué)年甘肅省蘭州市教育局第四片區(qū)高一（上）期中語文試卷

一．現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        如今，大家一提工匠精神，一般都先想起德國、日本等發(fā)達(dá)國家。殊不知，自古以來，工匠精神就是“中國氣質(zhì)”之一。工匠在古代的社會地位不算高，但有很多匠人名垂青史。如先秦的魯班、李冰是以心靈手巧而成就事業(yè)的標(biāo)桿人物。
        中國古代各類手工匠人以精湛的技藝為社會創(chuàng)造價值，為中華文明的形成與繁榮做出了不可或缺的重要貢獻(xiàn)。工匠們往往以打造精品為追求。朱熹對《論語?學(xué)而》中談到的“如琢如磨”做了注解。他說：“治玉石者，既琢之而復(fù)磨之；治之已精，而益求其精也。”這是對工匠精神的精彩解說，闡釋了“中國氣質(zhì)”。
        精品的產(chǎn)出當(dāng)然需要制度作保障。中國很早就形成了標(biāo)注制造者姓名的制度，如秦國很早就實行了“物勒工名”制度，要求制造者把名字刻在制作的產(chǎn)品上。到后來秦朝建立，國家還建立了從中央到地方的系統(tǒng)的技術(shù)與產(chǎn)品質(zhì)量管理機(jī)構(gòu)。有這樣的制度，我們不難理解，為什么秦朝能夠制造出精湛的銅車馬、兵馬俑等代表“中國氣質(zhì)”的藝術(shù)品了。
        在中國歷史上，工匠制度的傳承發(fā)展，漸漸形成了特有的工匠文化和工匠理念，體現(xiàn)了特有的“中國氣質(zhì)”，對工匠的行為有很強(qiáng)的約束力。官窯生產(chǎn)的好產(chǎn)品呈給皇家，出現(xiàn)次品就要砸掉。陶瓷界有實力的廠家都堅守一個傳統(tǒng)：仿品不能當(dāng)正品出售。
        正是有“精益求精”的精神，有制度做保證，中國歷朝歷代才能不斷產(chǎn)出名揚四海的精品，鑄就東方文明古國的燦爛文化。在當(dāng)代中國產(chǎn)業(yè)界和其他行業(yè)都應(yīng)當(dāng)弘揚，或者說找回“精益求精”的精神。全社會也要尊重能工巧匠的創(chuàng)造力和貢獻(xiàn)，讓“中國制造”成為精致美好、質(zhì)量信得過的標(biāo)簽，創(chuàng)造出新時代的“中國氣質(zhì)”。
  （摘編自張柏春《工匠精神自古就是“中國氣質(zhì)”》）材料二：
        為什么有人否認(rèn)“工匠精神”一直深藏在民族文化中？
  “工匠精神”曾在古代中國人的生活中扎根生長。千百年來，“大國工匠”們用他們的雙手和智慧，創(chuàng)造了令西方仰止的古代科技文明，由他們凝聚起來的“工匠精神”，也不斷醞釀、發(fā)酵，直至成為中華民族文化重要的精神支柱之一。
        無論在廟堂上還是江湖間，每一個時代，那些巧思運籌的工匠們亦成為那個時代先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，由他們生發(fā)出來的“工匠精神”亦成為社會的核心價值觀之一。韓非子《五蠹》中提到的率先民“構(gòu)木為巢”的有巢氏和“鉆燧取火”的燧人氏，均是因為擁有了獨門技藝而得以“王天下”。唐代后期的敦煌文獻(xiàn)《二十五等人圖并序》這樣描述傳統(tǒng)工匠：“工人者，藝士也……雖無仕人之業(yè)，常有濟(jì)世之能，此工人之妙矣?！边@是對能工善工者的歌頌，對“工匠精神”的至高認(rèn)同。而在民間，工匠文化同樣獲得了廣泛的認(rèn)同與尊重。正是出于這種樸素的認(rèn)知，民眾愿意學(xué)手藝，愿意將手藝練得越來越精湛，潛移默化中也孕育了中國工匠獨特的敬業(yè)精神。
        隨著“工匠精神”的蔚然成風(fēng)，“工匠精神”的內(nèi)涵和要義，也在歷代人的推敲中逐漸顯現(xiàn)出來?！叭缜腥绱?，如琢如磨”，本是《詩經(jīng)》里描述工匠制作骨器、象牙、玉石的，宋代理學(xué)家朱熹對其進(jìn)行了更高層次的闡述，“治之已精，而益求其精也”。精益求精，這在現(xiàn)代語境中被認(rèn)為是對“工匠精神”核心和精髓的表述，首次出現(xiàn)在歷史文叢中。再后來，清代趙翼在《甌北詩話七言律》中做了進(jìn)一步的闡述：“大概日趨于新，精益求精，密益加密，本風(fēng)會使然?！贝矫駠鴷r期，孫中山將其擴(kuò)展到近代工業(yè)，概括提煉出“精益求精”精神，這成為當(dāng)代技術(shù)道德的重要規(guī)范。
        精益求精、心無旁騖地專注于手下世界的“工匠精神”，被不斷內(nèi)化、延伸至更廣的領(lǐng)域。古人們還將“工匠精神”延伸至文化創(chuàng)作領(lǐng)域，于是，就有了“匠心獨運”的說法。文化創(chuàng)作中無論是“打磨”“勾畫”，還是“描摹”“推敲”，都是精益求精的“工匠精神”在文化創(chuàng)造中的對位呈現(xiàn)。
  “茍日新，日日新，又日新?！痹谛聲r代語境下，從古老而樸素的文化源頭重新出發(fā)，“工匠精神”正成為新的時代熱詞，而熱度的背后是一場新的出發(fā)，“工匠精神”正返本開新，開創(chuàng)著全新的天地。
  （摘編自公曉慧《“工匠精神”是深藏于中華民族基因中的精神密碼》）材料三：
        要想重建中國的“工匠精神”，需要我們深入探討中國“工匠精神”所需要的制度保障、信仰支撐以及文化支撐。
  “工匠精神”需要用制度做保障，而傳統(tǒng)上這個制度便是行會。首先，行業(yè)組織具有團(tuán)結(jié)行業(yè)同仁、增強(qiáng)行業(yè)同仁凝聚力和向心力的作用。為維護(hù)行業(yè)同仁的共同利益，行會都會通過共同信仰，將行業(yè)同仁組織起來，增強(qiáng)抗風(fēng)險能力。其次，行會還具有制定行規(guī)、整合行幫內(nèi)部秩序的作用。每個行業(yè)內(nèi)部都會有自己的“行規(guī)”。第三，行業(yè)組織還具有對外調(diào)節(jié)各行業(yè)及同行業(yè)內(nèi)不同行幫間社會矛盾的功能。為維護(hù)各行業(yè)利益，行業(yè)間還有許多共同的“游戲規(guī)則”，如行業(yè)間“不得跨業(yè)”“不得跳業(yè)”，以免造成不必要的惡性競爭，即所謂“生行莫入，熟行莫出”。在同行業(yè)不同行幫間，也講究各有各的地盤，不得相互侵吞，以免造成行幫間的無序競爭。
        作為傳統(tǒng)，“工匠精神”需要用信仰做支撐。一個行業(yè)要想維系其自身的穩(wěn)定，通常當(dāng)人管不了人的時候，便會創(chuàng)造一個神，讓神來管理，對某種神的信仰在行會秩序維系過程中發(fā)揮過重要作用。
        作為傳統(tǒng)，“工匠精神”同樣需要用文化做支撐。俗話說：“家有萬貫，不如一技在身?！痹诮橙搜壑校妓嚲褪秦敻?。為避免“教會徒弟，餓死師傅”，師傅在選徒時都非常留心徒弟的人品。而一旦收徒，師傅又會努力營造出一種家族氛圍，與徒弟建立起一種形同父子般的具有宗法制特征的人際關(guān)系文化。
  （摘編自苑利《為什么需要“工匠精神”》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.秦朝開始實行的“物勒工名”制度和建立的從中央到地方的系統(tǒng)的技術(shù)與產(chǎn)品質(zhì)量管理機(jī)構(gòu)，都有助于秦朝制造出精湛的藝術(shù)品。
  B.材料一認(rèn)為工匠制度的傳承發(fā)展形成了特有的工匠文化，這里的“文化”有別于材料三“‘工匠精神’同樣需要用文化做支撐”中的“文化”。
  C.中國能夠創(chuàng)造出燦爛輝煌的古代文化主要得益于傳統(tǒng)的工匠精神，當(dāng)代中國的發(fā)展需要找回這種“精益求精”的工匠精神。
  D.“生行莫入，熟行莫出”是調(diào)節(jié)同行業(yè)內(nèi)不同行幫之間的社會矛盾的“游戲規(guī)則”，即不能隨便跳槽改行。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法正確的一項是

   

  
  A.中國自古以來就是一個具有工匠精神的國度，而德國、日本等發(fā)達(dá)國家在這方面則難以和中國相提并論。
  B.工匠精神能推動社會發(fā)展，能工巧匠的創(chuàng)造力和貢獻(xiàn)讓“中國制造”成了精致美好、質(zhì)量信得過的標(biāo)簽。
  C.曾在古代中國人生活中扎根生長的“工匠精神”，至近現(xiàn)代已被淡化，時至今日又煥發(fā)了新的生命力。
  D.“精益求精”是“工匠精神”的內(nèi)涵，而“匠心獨運”則是“工匠精神”延伸至文化創(chuàng)作領(lǐng)域的證明。
  （3）下列說法中，不可以作為論據(jù)來支撐材料一相關(guān)觀點的一項是

   

  
  A.在工業(yè)化早期階段，德國生產(chǎn)的產(chǎn)品根本談不上精致，德國人到英國展出產(chǎn)品，被要求標(biāo)注“德國制造”，這相當(dāng)于劣等產(chǎn)品的標(biāo)簽。
  B.李春是隋代著名的橋梁工匠，舉世聞名的趙州橋就是他主持設(shè)計建造的。趙州橋存世1400多年，堪稱中國建筑史上的奇跡之一。
  C.制作桿秤的工匠們相信，秤星分別代表北斗七星福祿壽等，如果所造的秤虧顧客一兩，制秤人就折壽一年。
  D.秦始皇統(tǒng)一六國后，要求全國運用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的度量衡，為監(jiān)管產(chǎn)品質(zhì)量、推行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。
  （4）材料三在論證上有哪些特點？請簡要說明。
  （5）結(jié)合上面三則材料的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勅绾沃亟ㄎ覈摹肮そ尘瘛薄?/h2>
  組卷：106引用：20難度：0.7

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  暮鼓
  鐵凝      日落之后，天黑以前，她要出去走路。一天的時光里，她尤其喜歡這個段落。日落之后，天黑以前，是黃昏。
        她穿上薄絨衣和哈倫褲，換上走路的鞋，出了家門。她有些自嘲地暗想，她要保持整體的青春感。至于下巴的松懈或者鼻梁旁邊的幾粒雀斑，其實無礙大局。當(dāng)一個六十歲的女人敢于穿著質(zhì)地柔軟、褲角裹腿、褲襠卻突然肥墜以模糊臀部的哈倫褲出行時，誰還會注意她臉上的雀斑呢？
        她走上柿子林邊的這條小馬路時，發(fā)現(xiàn)馬路對面，一個老者幾乎正和她齊頭并進(jìn)。老者拖著一把平頭鐵锨，鐵锨和柏油路面摩擦出刺拉、刺拉的讓人起雞皮疙瘩的噪音。他為什么不把鐵锨扛在肩上呢？她心里有點抱怨，由不得偏過臉掃了一眼老者——這老頭！她心說。
        路燈及時地亮起來，在她斜后方的老頭停住腳，從衣兜里摸出一包煙和火柴，仿佛是路燈提醒了他的抽煙。他將鐵锨把兒夾在胳肢窩底下，騰出手點著一支煙，狠狠吸了一大口。借著路燈和老頭點煙的那一忽兒光亮，她看見老頭的齊耳短發(fā)是灰白色的中分縫，皺紋深刻的沒有表情的臉木刻一般。他咳著喘著向路邊半人高的冬青樹叢里吐著痰，確切地說，是向那樹叢吼著痰，費力地把喉嚨深處的痰給吼出來。那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗礪的吼，猶如老舊的輪胎隆隆碾軋著碎石。
        她聞見一股子花椒油熗鍋的白菜湯味兒，網(wǎng)球館工地正在開飯。她看見一個體型壯實的工人正朝她和老頭這邊張望，望了一陣，就撲著身子快步朝他們走來。當(dāng)他和他們相距兩三米的時候，她看出這是個二十多歲的年輕人。只聽他急切地高喊起來：“媽！媽！”他喊著“媽”說，快點兒！菜湯都涼了！
        她下意識地扭頭向后看，路上沒有別人。他是在喊她嗎？他錯把她當(dāng)成了自己的媽？或者她竟然很像這位施工隊成員的媽？
        這個端著空飯盆的年輕工人，就見他很確定地走到老頭跟前，從他手里接過鐵锨，又叫了一聲“媽”，他催促說快點兒！菜湯都涼了！“老頭”低聲嘟囔了一句什么，不急不火的，由著兒子接過了鐵锨。
        她從年輕人濃重的中原口音里，聽出焦急和惦記。他的頭發(fā)落滿了白灰和水泥粉末，接近了老頭——不，應(yīng)該是他的媽那齊耳亂發(fā)的顏色。
        那么，他沒有把身穿哈倫褲的她錯認(rèn)成自己的媽，他是在管那老頭叫“媽”；那么，她一路以為的老頭并不是個老頭，而是個老太太，是——媽。
        年輕人扛著鐵锨在前，引著他的媽往一盞路燈下走，那兒停著一輛為工地送飯的“三馬子”，車上有一笸籮饅頭和一只一抱粗的不銹鋼湯桶，白菜湯味兒就從這桶里漾出。母子二人舀了菜湯，每人又各拿兩個大白饅頭，躲開路燈和路燈下的“三馬子”，找個暗處，先把湯盆放在地上，兩人就并排站在路邊吃起晚飯。
        她佯裝在近處溜達(dá)，觀察著從容、安靜地嚼著饅頭的這對母子，怎么看也更像是一對父子。路邊的年輕人很快就把飯吃完，從地上端起媽那份菜湯遞到她手上。媽吃完饅頭喝完湯，拍打拍打雙手，在褲子兩側(cè)蹭蹭，從肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出兩只壯碩的胡蘿卜，遞給兒子一只，另一只留給自己，好比是飯后的獎賞。
        她看見兒子拿著蘿卜，和媽稍做爭執(zhí)，要把自己手中那個大些的塞給媽，換回媽手里那個小一點的。媽伸出舉著蘿卜的手擋了擋兒子，便搶先咬下一大口，很響地嚼起來。兒子也就咬著手中那大些的蘿卜，很響地嚼起來。在路燈照不到的暗處，那兩根在他們手中晃動的胡蘿卜格外顯出小火把似的新鮮光亮，和一股脆生生的精神勁兒，讓她想起在她的少年時代，夜晚的交通警察手中那發(fā)著熒光的指揮棒。
        會所傳來一陣鼓聲，是某個慶典或者某場歡宴開始了。會所的承包商早年是太行山區(qū)農(nóng)民鼓隊的鼓手，村里的喜事，鎮(zhèn)上縣上的賽事都少不了那鼓隊。如今他將一面一人高的牛皮大鼓引進(jìn)美優(yōu)墅會所金碧輝煌的大堂，屏風(fēng)似地豎在一側(cè)，讓擂鼓成為一些儀式的開場白，讓儀式中身份最高的人手持鼓槌擊鼓，如同證券交易所開市的鳴鑼。
        她對會所的鼓聲并不陌生，她和家人都在會所舉辦或者參加過這種儀式。雖然，和曠野的鼓聲相比，圈進(jìn)會所的鼓聲有點喑啞，有點憋悶，好比被黑布蒙住了嘴臉的人的吶喊。但鼓聲響起，還是能引人駐足的。她望望那路邊的母子，他們?nèi)匀徽驹诤诎抵袑Ｗ⒌亟乐}卜，對這近切的鼓聲充耳不聞。
        她迎著鼓聲往回家的路上走，盡可能不把自己的心緒形容成無聊的踏實。也許鼓聲早已停止，她聽見的是自己的心跳。世間的聲響里，只有鼓聲才能讓她感覺到自己的心在跳。
  （2015年榮獲首屆《作家》“金短篇”小說獎，有改動）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A．小說中的“她”是一位城市的暮年女性，對自己保持整體的青春感頗為自信?！八币颉坝^察”打工母子而得到了生活和生命的啟迪。
  B．在“她”的眼里，那一對站在路邊嚼著饅頭的母子更像是一對父子，僅僅是因為老年母親的外貌和行為方式實在像一位父親。
  C．文章中描寫“那兩根在他們手中晃動的胡蘿卜格外顯出小火把似的新鮮光亮”，表達(dá)出城市的“她”對農(nóng)民工母子生活方式的羨慕。
  D．會所里的暮鼓有點喑啞和憋悶，但依然是生命的勇敢吶喊，六十歲的“她”迎著鼓聲回家，此刻，生命的積極鼓點在她心中敲響了。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說環(huán)境描寫關(guān)聯(lián)全篇，十分生動。如開頭“日落之后，天黑以前”的描寫，渲染了城市的“黃昏”氛圍，烘托人物暮年感傷的心理。
  B．小說人物描寫細(xì)膩傳神，體型壯實的兒子急切地反復(fù)呼喊“媽！媽！”“快點兒！菜湯都涼了！”，一個憨厚孝順的兒子形象躍然紙上。
  C．小說以“暮鼓”為題，富有藝術(shù)魅力，是串聯(lián)故事的線索，使文章情節(jié)緊湊，引起讀者的閱讀興趣，且在結(jié)束部分以此點明主旨。
  D．小說情節(jié)平實，語言簡約洗練，比喻生動形象，使平凡的人物形象可感，瑣碎的日常讓人感動，字里行間讓人領(lǐng)會出人生啟悟。
  （3）從“她”眼中的“老頭”到年輕人喊“媽”，這一情節(jié)設(shè)計十分巧妙。試結(jié)合全篇，分析這樣寫的好處。
  （4）最后三段呼應(yīng)標(biāo)題，著意寫“暮鼓”。結(jié)合全篇，從不同層面探究“暮鼓”的意蘊。
  組卷：33引用：13難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ

• 7．語言基礎(chǔ)運用。
        ①近年來，我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)欣欣向榮，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用百花齊放。②網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展便捷了人們的生活，與此同時，給管網(wǎng)治網(wǎng)帶來了許多新的挑戰(zhàn)。③目前各類服務(wù)端APP都上線了青少年模式，雖取得了一定成效，但仍存在不少漏洞。④隨著短視頻、直播平臺的異軍突起，還帶來了未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)、打賞主播等問題，引起家長的普遍擔(dān)憂。⑤事實上，不僅未成年人需要清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對廣大人民群眾而言，也渴求健康的網(wǎng)絡(luò)空間。⑥網(wǎng)絡(luò)上，水軍、黑公關(guān)等頑瘴痼疾反復(fù)興風(fēng)作浪，淫穢色情、賭博詐騙信息屢禁不絕，群眾對此反應(yīng)強(qiáng)烈，普遍期待開展一場網(wǎng)絡(luò)大掃除。
  （1）下列說法不正確的一項是

   

  
  A.加點的兩個四字成語使用得當(dāng)。
  B.加波浪線的兩句有相同的語病。
  C.第⑤⑥兩句的位置不能夠互換。
  D.末句的“反應(yīng)”應(yīng)改為“反映”。
  （2）不改變原意，將第②句中畫線并被逗號隔開的兩個語言片段整合為一個。
  組卷：9引用：5難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        中國農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院葉敬忠院長曾在2019年畢業(yè)典禮的致辭中說：以后無論你從事什么工作，請你努力理解那些服務(wù)員、保潔阿姨、保安人員。不要以為你真是他們的上帝，不要以為你真比他們高明，不要認(rèn)為你真是他們的救星。很多事情對你來說，可能只是一件區(qū)區(qū)小事，而對他們來說，則可能是令全家焦慮不堪的大事。
        正是因為人們其實根本不可能真正體悟到弱者的生活現(xiàn)實和心理世界，因此，我們更加需要保持一種態(tài)度，也就是要嘗試“像他們一樣感受世界”。
        以上的致辭引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？班級計劃就此舉行主題班會，請圍繞“像他們一樣感受世界”寫一篇發(fā)言稿，與同學(xué)們分享自己的經(jīng)歷、思考或感悟。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：2難度：0.6

  解析