2023-2024學(xué)年湖北省荊州市沙市中學(xué)高二（上）月考?xì)v史試卷（9月份）

一、選擇題：本大題15小題，每題3分，共45分

• 1．有學(xué)者認(rèn)為，中國古代經(jīng)歷了夏商兩代的邦聯(lián)式統(tǒng)一、周代的分封制統(tǒng)一和秦漢以后的中央集權(quán)制統(tǒng)一三個階段、三種模式。此學(xué)者的劃分標(biāo)準(zhǔn)是（　?。?/h2>

  A．中央與地方的關(guān)系	B．社會性質(zhì)的變遷
  C．君主專制是否確立	D．官僚政治的瓦解
  組卷：27引用：18難度：0.7

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• 2．士譜是記載士族門第的憑籍，庶族是不入士流的。但庶族地主為了抬高身價，往往杜撰身世偽造士譜，以躋身士流。此風(fēng)始自魏晉，降及唐初依然未息。唐太宗重修《氏族志》時，一開始就提出“質(zhì)諸史籍，考其真?zhèn)巍钡囊蟆Υ私庾x合理的是，唐初（　?。?/h2>

  A．士族權(quán)力受到抑制	B．庶族政治地位提升
  C．門閥觀念依然濃厚	D．史學(xué)重視考據(jù)方法
  組卷：33引用：20難度：0.5

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• 3．前趙劉曜稱帝后，沿用九品官人法，設(shè)立學(xué)校，肯定士族特權(quán)。前秦君主苻堅也曾“親臨太學(xué)，考學(xué)生經(jīng)義優(yōu)劣。問難五經(jīng)，博士多不能對”。這些現(xiàn)象例證了（　　）

  A．十六國統(tǒng)治者認(rèn)同華夏文化

  B．孝文帝改革促進(jìn)了民族交融

  C．魏晉時期地方官學(xué)開始設(shè)立

  D．北朝政權(quán)采用漢族典章制度
  組卷：3引用：3難度：0.7

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• 4．北宋后期，主張變法的王安石一派稱贊諸葛亮以復(fù)興漢室為己任的濟(jì)世精神；司馬光等守舊學(xué)者認(rèn)為諸葛亮用法家權(quán)術(shù)治蜀，并非深得民心；二程、邵雍等游離于新舊兩黨之間，雖稱贊諸葛亮有“王佐才”，但也批評其行事不合“王道”，甚至有違天道自然。三大派系的觀點（　　）

  A．體現(xiàn)儒家思想理念	B．基于階級利益的不同
  C．吸收佛教道教思想	D．深受陸王心學(xué)的影響
  組卷：6引用：3難度：0.5

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• 5．家譜是家族傳承的重要載體，有尋根問祖、敦親睦族等重要作用。魏晉南北朝至隋唐時期官修譜牒興盛，宋朝以后，流行私修，家譜走向了普通百姓的家族中。這種變化從側(cè)面反映（　?。?/h2>

  A．選官制度發(fā)展演變	B．宗法觀念逐漸淡化
  C．市民經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮	D．社會主流思想改變
  組卷：6引用：6難度：0.5

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• 6．讀表，據(jù)此不能得出的認(rèn)識是（　?。?br />中國古代行政區(qū)劃簡表
  

  時期	秦漢	魏晉南北朝	隋唐	宋金	元	明	清
  高層政區(qū)		州		路	行省	布政使司	省
  統(tǒng)縣政區(qū)	郡	郡	州	州	路、府、州	府、直隸州/州	府、直隸州
  縣級政區(qū)	縣	縣	縣	縣	縣	縣	州、縣

  A．縣是中國歷史上最穩(wěn)定的一級政區(qū)

  B．州的地位呈現(xiàn)出由高到低的演進(jìn)趨勢

  C．政區(qū)層級的調(diào)整促進(jìn)了地方自主性

  D．二級制和三級制是古代政區(qū)層級的主體
  組卷：165引用：85難度：0.7

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二、非選擇題：本大題4小題，16題16分；17題15分；18題12分；19題12分；共55分。

• 18．[中國共產(chǎn)黨的政權(quán)建設(shè)]
  材料一：中華蘇維埃政權(quán)所建設(shè)的是工人和農(nóng)民的民主專政國家。蘇維埃政權(quán)是屬于工人、農(nóng)民、紅色士兵及一切勞苦民眾的。在蘇維埃政權(quán)下，所有工人、農(nóng)民紅色士兵及一切勞苦民眾都有權(quán)選派代表掌握政權(quán)的管理。只有軍閥、官僚、地主豪紳、資本家、富農(nóng)及一切剝削人的人和反革命分子，是沒有選舉代表參加政權(quán)和政治上自由的權(quán)利的。
  ——《中華蘇維埃共和國憲法大綱》（1934年）材料二：本黨愿與各黨各派及一切群眾團(tuán)體進(jìn)行選舉聯(lián)盟，并在候選名單中確定共產(chǎn)黨員只占三分之一、以便各黨各派及無黨無派人士均能參加邊區(qū)民意機(jī)關(guān)之活動與邊區(qū)行政之管理。在共產(chǎn)黨員被選為某一行政機(jī)關(guān)之主管人員時，應(yīng)保證該機(jī)關(guān)之職員有三分之二為黨外人士充任，共產(chǎn)黨員應(yīng)與這些黨外人士實行民主合作，不得一意孤行，把持包辦。
  ——《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》（1941年）（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分別分析中國共產(chǎn)黨蘇區(qū)與邊區(qū)政權(quán)建設(shè)的背景。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，比較中國共產(chǎn)黨蘇區(qū)與邊區(qū)政權(quán)建設(shè)的不同之處，并談?wù)勀銓χ袊伯a(chǎn)黨在民主革命過程中政權(quán)建設(shè)的認(rèn)識。
  組卷：0引用：4難度：0.6

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• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：漢代察舉制度，既有“以德取人”的因素，也有“以能取人”“以文取人”的因素。士人習(xí)經(jīng)術(shù)文法于家，在具備了基本知識技能，并獲得輿論對其人品的好評之后，然后仕郡縣為佐吏掾?qū)?；由之獲得基層吏務(wù)經(jīng)驗之后，才能以功次吏能得到察舉。舉至中央，則有經(jīng)術(shù)、箋奏之試加以檢驗，然后方得授官；但所授又非職事官，而是入三署宿衛(wèi)為郎，“以觀大臣之能”，熟悉朝廷行政過程。此后再經(jīng)一次選拔，方能“出宰百里”“典城牧民”。……而科舉制卻是“以文取人”而不及其余的。雖然設(shè)置上有“取之以文”后“課之以能”之意，但設(shè)想絕不可能完全成為現(xiàn)實，二者間仍然時時表現(xiàn)出抵悟不合之處。眾多士子在狹窄的考試一途上競爭拼搏，不得不竭盡心智揣摩辭章苦誦經(jīng)疏，精力才華為之耗盡，浮華迂腐之性因之而成。
  ——摘編自閻步克《察舉制度變遷史稿》請根據(jù)材料并結(jié)合中國古代史的相關(guān)知識，就材料整體或其中任意一點擬定一個論題，并予以闡述。（要求：自擬標(biāo)題，史論結(jié)合，論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清晰。）
  組卷：25引用：6難度：0.4

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