2022-2023學(xué)年重慶大學(xué)城三中七年級(jí)（上）期中歷史試卷

一、選擇題

• 1．化石是研究遠(yuǎn)古人類歷史的主要證據(jù)。如圖是根據(jù)化石復(fù)原的原始人頭像示意圖，這種猿人曾經(jīng)居住于現(xiàn)在的（　　）

  A．云南境內(nèi)

  B．北京境內(nèi)

  C．陜西境內(nèi)

  D．浙江境內(nèi)
  組卷：98引用：31難度：0.7

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• 2．黃河與長(zhǎng)江孕育了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明，最早生活在我國(guó)黃河流域的農(nóng)耕居民代表是（　?。?/h2>

  A．北京人

  B．河姆渡人

  C．半坡人

  D．山頂洞人
  組卷：14引用：9難度：0.7

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• 3．據(jù)《史記?夏本紀(jì)》記載：（他）“勞神焦思，居外十三年，過家門而不入”終于治平了洪水，這位傳說中的治水英雄是（　?。?/h2>

  A．堯

  B．舜

  C．禹

  D．蚩尤
  組卷：46引用：16難度：0.6

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• 4．當(dāng)文明之光照耀中華大地，中國(guó)歷史開始了輝煌的篇章，我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝是（　?。?/h2>

  A．夏朝

  B．商朝

  C．周朝

  D．秦朝
  組卷：459引用：107難度：0.9

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• 5．“工匠精神”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之一。正是古代工匠的追求極致、追求品質(zhì)的精神，造就了如圖兩件絕世青銅精品。它們鑄造于（　?。?/h2>

  A．夏朝

  B．商朝

  C．周朝

  D．秦朝
  組卷：391引用：264難度：0.9

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• 6．如形勢(shì)圖可用于研究（　　）
  

  A．國(guó)家的產(chǎn)生	B．朝代的更替
  C．西周的分封制	D．春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)
  組卷：99引用：13難度：0.8

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二、非選擇題

• 18．閱讀下列材料，回答下列問題。
  材料一：秦朝廢除分封制實(shí)行郡縣制是最大的公；雖然他的動(dòng)機(jī)是為私的，是皇帝想要鞏固個(gè)人的權(quán)威，使天下的人都臣服于他，但是廢除分封，以天下為公，卻是從秦朝就開始了……這不是秦始皇的本意，而是形勢(shì)發(fā)展的結(jié)果。
  ——譯編自柳宗元《封建論》材料二：漢武帝是西漢時(shí)期很有作為的一位皇帝，他繼位之后，“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”，以儒家學(xué)說作為國(guó)家的治國(guó)思想，廣施德治，安撫人民，同時(shí)又吸收法家思想的精華，創(chuàng)新改革，以法治國(guó)，恩威并施，積極尋找多渠道的治國(guó)良方，在他執(zhí)政五十四年中把西漢王朝推向鼎盛時(shí)期，國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化軍事各方面都得到空前大發(fā)展。
  ——摘自李鳳啟、張應(yīng)二《漢武帝治國(guó)方略論析》材料三：儒家治國(guó)理政思想既強(qiáng)調(diào)“以德治國(guó)”，又不排斥“法治”，主張“禮法合治”“德主刑輔”?！覈?guó)古人認(rèn)為，禮和法都是治國(guó)所必需的，但二者各有所長(zhǎng)：禮是防患于未然的道德引導(dǎo)，讓民眾在生活中有所遵循、形成良好社會(huì)風(fēng)氣，而法是在少數(shù)人突破法律底線后采用的強(qiáng)制手段。
  ——摘自戴木才《堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合》（1）根據(jù)材料一，指出秦始皇治實(shí)行郡縣制的目的。歸納柳宗元對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勄厥蓟蕿榱遂柟探y(tǒng)一在文化上的措施及作用。
  （2）根據(jù)材料二，概括漢武帝的治國(guó)措施及影響。
  （3）根據(jù)材料三，概括儒家治國(guó)思想的主要特點(diǎn)并說明理由。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說說戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的代表人及政治主張。
  （4）綜合上述材料，說說我國(guó)古代治國(guó)思想的當(dāng)代價(jià)值。
  組卷：5引用：2難度：0.5

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• 19．閱讀材料后，完成下列任務(wù)。
  民生問題關(guān)乎社會(huì)治亂與政權(quán)興亡，關(guān)注民生是中外進(jìn)步思想家、政治家的共同追求。重視民生、以民為本的思想，在我國(guó)古代政治思想史上可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從先秦時(shí)期（秦統(tǒng)一以前）的思想源起到封建社會(huì)時(shí)期漢唐統(tǒng)治者的治國(guó)實(shí)踐，再到近代資產(chǎn)階級(jí)的救國(guó)探索，最后到建國(guó)后中國(guó)共產(chǎn)黨還地于民，無(wú)不體現(xiàn)著歷代中國(guó)人對(duì)民生的重視。
  依據(jù)材料，提煉一個(gè)觀點(diǎn)。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，選取兩例史實(shí)對(duì)此觀點(diǎn)加以論述。（要求：論點(diǎn)明確，史論結(jié)合）
  組卷：6引用：4難度：0.5

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