2023-2024學(xué)年四川省成都市蓉城聯(lián)盟高三（上）入學(xué)歷史試卷

一、選擇題：本題共24小題。每小題2分，共48分。在每個小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

• 1．距今約7000至5000年前，黃河中游地區(qū)出現(xiàn)了以彩繪陶器和以粟等主要栽培作物為特征的仰韶文化；黃河下游出現(xiàn)了大汶口文化；長江下游出現(xiàn)了以種植水稻和養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)為特征的河姆渡文化。這反映出我國早期文明（　?。?/h2>

  A．領(lǐng)先世界其它文明	B．水平低下但發(fā)展迅速
  C．都分布在大河流域	D．多地起源又各具特色
  組卷：3引用：4難度：0.5

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• 2．商人的青銅器具有恐怖、森嚴的藝術(shù)圖案和紋飾；而周人的青銅器上出現(xiàn)了一些活潑可愛、寫實的動物形象，青銅器重心更低，形體向低矮方向發(fā)展（如圖1圖2）。商周青銅器風格的變化反映了（　?。?br />?

  A．禮樂制度的形成	B．人文意識的增強
  C．冶鐵工藝的進步	D．生產(chǎn)方式的變化
  組卷：7引用：6難度：0.5

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• 3．無論同姓子弟還是異姓諸侯，接受了周天子的封賜后就成了“小宗”，而周天子則是“大宗”，用這種稱謂意味著受封諸侯都被納入了周王室的宗法網(wǎng)（絡(luò)）之中。宗族內(nèi)部長幼、嫡庶和尊卑之別的“禮”成為了周的政治規(guī)范。這表明周代宗法制（　　）

  A．讓周王室成為了天下所有部族的大宗

  B．不完全是以血緣親疏來分配政治權(quán)力

  C．解決了貴族之間在權(quán)力分配上的矛盾

  D．是中央政府直接掌控地方權(quán)力的紐帶
  組卷：17引用：11難度：0.5

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• 4．古人認為雀能在天空中飛翔，所以最接近天神，為了能與天神相通就以雀為形鑄爵進行祭祀，此后持不同材質(zhì)的爵在祭祀中的敬酒順序和站立位置等規(guī)矩，使人們逐漸形成了對爵位的身份等序觀念，進而發(fā)展成等級制度。材料反映了（　?。?/h2>

  A．青銅鑄造工藝的進步	B．早期文明的演進過程
  C．天人感應(yīng)思想的形成	D．五等爵制的成熟運用
  組卷：21引用：11難度：0.5

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• 5．《公羊傳》中記載，西周時期將土地分為三品：“上田一歲一墾，中田二歲一墾，下田三歲一墾?！奔础胺饰植荒塥殬?，稻不得獨苦，故三年換主（土）易居?！蔽髦芡恋啬軌颉叭険Q主易居”得益于（　?。?/h2>

  A．土地買賣自由	B．鐵犁牛耕出現(xiàn)
  C．土地國有制度	D．重農(nóng)抑商政策
  組卷：39引用：11難度：0.5

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• 6．據(jù)圖1、圖2可知，當時（　?。?br />?

  A．傳統(tǒng)政治體制煥發(fā)生機	B．經(jīng)濟發(fā)展重心開始變化
  C．頻繁戰(zhàn)爭阻礙社會進步	D．統(tǒng)一封建國家趨勢形成
  組卷：10引用：4難度：0.5

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• 7．春秋時期，齊相管仲認為：“是以欲正天下，財不蓋天下，不能正天下；財蓋天下，而工不蓋天下，不能正天下；工蓋天下，而器不蓋天下，不能正天下?！边@表明管仲（　?。?/h2>

  A．主張構(gòu)建交通網(wǎng)絡(luò)	B．支持百姓棄農(nóng)經(jīng)商
  C．反對以農(nóng)為本思想	D．重視工商業(yè)的發(fā)展
  組卷：13引用：3難度：0.5

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• 8．孔子認為“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”孟子提出“民之為道也，有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已”。這反映了儒家學(xué)派（　?。?/h2>

  A．提倡戒奢尚儉的美德	B．秉持富民安民的思想
  C．恪守安土重遷的觀念	D．蘊含思想統(tǒng)一的理念
  組卷：15引用：8難度：0.7

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• 9．有學(xué)者指出，中華文化的認同需要三個條件：經(jīng)濟政治基礎(chǔ)、天下一家的觀念和代代相承的教育體系。據(jù)此理論，秦代推動中華文化認同的措施是（　?。?/h2>

  A．統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡	B．焚燒詩書、嚴刑酷法
  C．“以吏為師”“以法為教”	D．建立完善的戶籍制度
  組卷：55引用：33難度：0.6

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二、非選擇題：本題共3小題，共52分。

• 26．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：近代歐洲博物館的發(fā)展變遷
  

  時間	發(fā)展變化
  15世紀末	一些來自人們剛知道的地方的“奇物”出現(xiàn)在歐洲，刺激了學(xué)者們的研究欲望和收藏家們的好奇心。
  17世紀	一些思想家和科學(xué)家紛紛倡議建立博物館，認為博物館將會“達到教化民眾的目的，成為發(fā)明家集結(jié)與交換心得的場所”。
  18世紀40年代	英、法等國相繼建立起自然史博物館。當時的博物館追求珍奇物品和標本的齊全，陳列繁雜。
  1820年	法國建立國立科學(xué)技術(shù)博物館，以展示機器和制造技術(shù)為主，免費向公眾開放。
  19世紀中期	達爾文的《物種起源》發(fā)表后，博物館的布展開始突出展品演化的時序和內(nèi)在聯(lián)系。博物館的海量收藏品為世界各國的學(xué)者展開研究提供有利條件
  1909年	英國成立倫敦科學(xué)博物館，接收了1851年、1876年兩次世界博覽會的一些機械展品，收藏了瓦特發(fā)明的蒸汽機和斯蒂芬森發(fā)明的機車等。

  ?——摘編自《博物館的歷史》根據(jù)上述材料，選取相關(guān)信息，圍繞“博物館的發(fā)展變遷”，自擬論題，并結(jié)合世界近代歷史加以論述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）
  組卷：0引用：3難度：0.5

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• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：匈牙利的改革在戰(zhàn)后社會主義國家中進行得較早。50年代初，匈牙利人民生活水平有所下降。1956年，因為對蘇聯(lián)模式和蘇聯(lián)控制不滿，匈牙利民眾爆發(fā)了大規(guī)模的示威游行并發(fā)展為武裝沖突。匈牙利最高領(lǐng)導(dǎo)人卡達爾意識到改革勢在必行。國家仍制定五年中期計劃和年度計劃，但只對政府和經(jīng)濟管理機關(guān)有壓力和約束力，基本上取消了中央直接向企業(yè)下達指令性生產(chǎn)計劃指標的做法。企業(yè)可以自己到市場上采購生產(chǎn)原材料和設(shè)備，自己銷售產(chǎn)品，既可內(nèi)銷，也可出口；企業(yè)部分利潤用來實行對廣大勞動群眾的物質(zhì)鼓勵。各級黨組織的書記都不兼行政第一把手；政府原來的十八個部減少到十三個、精簡機關(guān)工作人員百分之三。隨著新經(jīng)濟制度改革的全面實施，在1967～1974年間，匈牙利經(jīng)濟飛速增長，成為“消費者的天堂”。從1973年底開始，受世界市場的影響，匈牙利“黃金時期”結(jié)束。
  ——據(jù)王亮《戰(zhàn)后匈牙利改革的思考與借鑒》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析戰(zhàn)后匈牙利改革的原因。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價匈牙利的改革。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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