3．閱讀下面的文言文，完成各題。
晏幾道，字叔原，臨淄公①之暮子也。磊懷權(quán)奇，疏于顧忌，文章翰墨，自立規(guī)模，常欲軒輊人，而不受世之輕重。諸公雖稱愛之，而又以小謹望之，遂陸沉于下位。平生潛心六藝，玩思百家，持論甚高，未嘗以沽世。余嘗怪而問焉，曰：“我蹣跚勃窣，猶獲罪于諸公，憤而吐之，是唾人面也?！蹦霜氭遗跇犯?，而寓以詩人之句法，清壯頓挫，能動搖人心。士大夫傳之，以為有臨淄之風耳，罕能味其言也。
余嘗論：“叔原，固人英也；其癡亦自絕人?！睈凼逶撸詰C而問其目，曰：“仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一癡也；論文自有體，不肯一作新進士語，此又一癡也；費資千百萬，家人寒饑，而面有孺子之色，此又一癡也；人百負之而不恨己信人終不疑其欺己此又一癡也?！蹦斯惨詾槿?。雖若此，至其樂府，可謂狎邪之大雅，豪士之鼓吹，其合者《高唐》《洛神》之流，其下者豈減《桃葉》《團扇》哉？
余少時，間作樂府，以使酒玩世。法秀道人獨非余以筆墨勸淫，于我法中當下犁舌之獄，特未見叔原之作耶？雖然，彼富貴得意，室有倩盼慧女而主人好文，必當市致千金，家求善本，曰：“獨不得與叔原同時耶！”若乃妙年美士，近知酒色之虞；苦節(jié)臞儒②，晚悟裙裾之樂，鼓之舞之，使宴安鴆毒而不悔，是則叔原之罪也哉？山谷道人序。
（選自黃庭堅《小山詞序》，有刪改）《補亡》一編，補樂府之亡也。叔原往者，浮沉酒中，病世之歌詞不足以析酲解慍，試續(xù)南部諸賢緒馀，作五、七字語，期以自娛。不獨敘其所懷，兼寫一時杯酒間見聞、所同游者意中事。嘗思感物之情，古今不易。竊以謂篇中之意，昔人所不遣，第于今無傳爾。故今所制，通以“補亡”名之。
始時，沈十二廉叔、陳十君龍家，有蓮、鴻、蘋、云，品清謳娛客。每得一解，即以草授諸兒。吾三人持酒聽之，為一笑樂。已而君龍疾廢臥家，廉叔下世，昔之狂篇醉句，遂與兩家歌兒酒使，俱流傳于人間。自爾郵傳滋多，積有竄易。七月己巳，為高平公綴緝成編。追惟往昔過從飲酒之人，或壟木已長，或病不偶。考其篇中所記悲歡合離之事，如幻、如電、如昨夢前塵，但能掩卷憮然，感光陰之易遷，嘆境緣之無實也。
（選自晏幾道《小山詞自序》，有刪改）注：①臨淄公：指晏殊。②苦節(jié)臞儒：因過度節(jié)制而消瘦的書生。
（1）對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是
| A.而又以小謹望之 |
望：埋怨 |
| B.仕宦連蹙 |
蹇：困頓窘迫 |
| C.法秀道人獨非余以筆墨勸淫 |
勸：勸說 |
| D.病世之歌詞不足以析酲解慍 |
病：抱怨 |
（2）下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是
| A.諸公雖稱愛之 |
久之，單于使陵到海上 |
| B.余嘗怪而問焉 |
必知亂之所自起，焉能治之 |
| C.期以自娛君 |
臣固守以窺周室 |
| D.遂與兩家歌兒酒使 |
與爾三矢，爾其無忘乃父之志 |
（3）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是
A.人百負之而不恨/己信人/終不疑其欺己/此又一癡也
B.人百負之而不恨/己信人終/不疑其欺己/此又一癡也
C.人百負之而不恨己/信人/終不疑其欺己此/又一癡也
D.人百負之而不恨己/信人終/不疑其欺己此/又一癡也
（4）下列句子中，全部屬于黃庭堅概括晏幾道人格秉性的一項是
①磊懷權(quán)奇，疏于顧忌
②清壯頓挫，能動搖人心
③持論甚高，未嘗以沽世
④仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門
⑤費資千百萬，家人寒饑，而面有孺子之色
⑥鼓之舞之，使宴安鴆毒而不悔
A.①②③
B.①③④
C.②⑤⑥
D.④⑤⑥
（5）下列對選文的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検?
A.晏幾道，是仁宗朝宰相晏殊晚年所生的兒子。他從小才華出眾，寫文章自創(chuàng)體式，有著傲兀不群、不順流俗的氣質(zhì)，同周圍環(huán)境有些格格不入。
B.晏幾道受過很好的文化教育，精通六藝百家，才華洋溢卻不打算拿這些沽名釣譽，顯耀于世，偏要溺志于時人視為小道末技的曲子詞的制作上。
C.序文中作者用一“癡”字高度概括了晏幾道的品格，并且從仕宦、為文、治家、待人等方面做了具體闡述，這一評價得到了時人的廣泛認同。
D.《小山詞》雖大多沿襲曲子詞里慣見的男女情愛的題材，但是黃庭堅認為他的作品都能夠和《高唐》《洛神》相媲美，可謂“狎邪之大雅”。
（6）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①士大夫傳之，以為有臨淄之風耳。
②竊以謂篇中之意，昔人所不遺，第于今無傳爾。
（7）請概括《小山詞自序》中晏幾道所說的創(chuàng)作目的。
