2020-2021學年陜西省漢中市高一(上)期末語文試卷(B卷)
發(fā)布:2024/7/20 8:0:8
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
書法與詩文運用統(tǒng)一的思維和情感。很多書法名篇都是書寫的草稿,心中吞吐珠玉,筆下?lián)]墨成文。顏真卿書《祭侄文稿》,國恨家仇郁結(jié)于胸,一注筆端,寫至最后已無意點畫,滿腔憤懣傾瀉而下。文辭沉郁痛切,書法潤后復(fù)枯,這正是作者的情感達于文辭同時形成于筆墨的結(jié)果。而王羲之的《蘭亭集序》則是作者信筆拈來,盎然之意形成了流轉(zhuǎn)豐美的文辭表達,書法也形成一種靈動曉暢、節(jié)奏鮮明的特色。情勢之不同,影響著文辭的表達,同時也影響了用筆的力量與筆勢,這賦予書法生命的氣息,使其形成了各異的書法風格。
書法創(chuàng)作論對于“無意而為”的書寫方式也給予了充分的重視,反對理性化的刻意安排。唐張懷瓘的“神會之間,其鋒不可當也”,北宋米芾的“隨意落筆,皆得自然”,都是注重書法的自然之趣,意會神通。而顛張狂素迷狂般的創(chuàng)作方式更受到人們的推崇,這種推崇固然有對張揚個性的追求,其實更有對任筆揮灑和“無意于佳乃佳”的書寫方式的肯定。書法時間性、過程性的書寫決定了書法作品的空間形式,而非事先設(shè)計出空間模式再隨著時間的流動去完成它、修改它。因此,“不可復(fù)得”的書法乃是佳作,這種審美價值論正是從這個層面上提出的。
書法與詩文的欣賞過程也是同時的。在欣賞一幅書法作品時,遠觀其勢,近讀其文,再細賞其筆墨。未有將粗陋、不當之語懸掛廳堂之人。美文佳字,相得益彰,含英咀華之間,妙會筆墨之趣,向來是欣賞書法作品之習慣。漢字是形音義的統(tǒng)一體,其文辭之美與書法之美使讀者在文字之形與文字之音義方面,全方位地受到了感染。
書法與詩文的批評方式也是相通的。無論是意通、性情,還是風骨、品藻,都互文互通,相互影響。如“風骨”,是一種俊朗超拔的生命氣象,最早用于品評人物。南朝齊梁間,“風骨”從對人的品格評價轉(zhuǎn)向?qū)λ囆g(shù)作品的審美判斷。劉勰將“風骨”用于文學批評,并且在《文心雕龍》中專列《風骨》一篇,在實質(zhì)意義上將“風骨”推向了中國美學核心范疇的隊列。人們對于文學批評中“風骨”的解釋不一而足,而大多數(shù)人認為“風”關(guān)乎文意,“骨”關(guān)乎文辭。幾乎在同時,“風骨”也運用于書法批評之中。書法批評認為,多“骨”者“善筆力”,是為“筋書”;多肉者乏力,是為“墨豬”。“風骨”成為書法批評與文學批評共通的一種批評范疇,而且在評價時可以互相借用,如以“骨氣洞達,爽爽如有神力”評價詩文,或以“意氣駿爽則含風”來評價書法,也毫無違和感。
正如歐陽中石先生所說:“書法能使‘文以載道’的‘文’煥發(fā)出更好的光彩。”所謂“文以載道”“以文化人”,就是要拋棄空洞浮華,繼承中國文化的精神,用美的形式,弘揚正氣,陶冶情操,美化心靈。
(摘編自石彧《也談文學與書法的關(guān)系》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.書法與詩文在很多方面具有密切聯(lián)系,如兩者運用統(tǒng)一的思維和情感,兩者的欣賞過程是同時的,兩者的批評方式是相通的。
B.王羲之在創(chuàng)作文章《蘭亭集序》時信筆拈來,盎然之意形成了流轉(zhuǎn)豐美的文辭表達,他寫該文的書法也靈動曉暢,節(jié)奏鮮明。
C.文學家或書法家在進行創(chuàng)作時的情勢不同,影響文章文辭的表達,也影響書法用筆的力量與筆勢,使書法形成不同的風格。
D.“文以載道”,就是要繼承中國文化的精神,舍棄形式,陶冶情操,美化心靈,而書法使“文以載道”的“文”更有光彩。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A.唐代張懷瓘和北宋米芾的一些書法創(chuàng)作原則都注重書法的自然之趣,意會神通,充分重視無意而為的書寫方式,淡化理性化的刻意安排。
B.人們追求張揚個性,更肯定任筆揮灑和“無意于佳乃佳”的書寫方式,因而顛張狂素迷狂般的書法創(chuàng)作方式更受人推崇。
C.“不可復(fù)得”的書法才是佳作,所以,書法時間性、過程性的書寫決定了書法作品的空間形式,而不是事先設(shè)計模式再去完成。
D.漢字是形音義的統(tǒng)一體,人們在欣賞一幅書法作品時,含英咀華,妙會筆墨之趣,在文字之形與文字之音義方面,全方位受到熏陶。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.顏真卿的《祭侄文稿》,文辭沉郁痛切,書法潤后復(fù)枯,作者的情感達于文辭的同時,形成于筆墨,這說明好的書法都是書寫的草稿,不是刻意而為的。
B.“風骨”成為中國美學核心范疇之一,最大的推手是劉勰,他將原來用于評論人物的“風骨”用于文學批評,并在《文心雕龍》中專列《風骨》一篇。
C.在文學批評和書法批評的領(lǐng)域,對于“風骨”的理解不一樣,在文學批評中,大多數(shù)人認為“風骨”與文意、文辭有關(guān),而書法批評中的“風骨”與筆力有關(guān)。
D.用于書法批評的“骨氣洞達,爽爽如有神力”可以用來評價詩文,用于文學批評的“意氣駿爽則含風”可以用來評價書法;“風骨”在評價書法和文學時可以互相借用。組卷:1引用:5難度:0.7
(二)實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
釋放“地攤經(jīng)濟”活力,建議在居民區(qū)等地提供限時擺攤經(jīng)營的地方,可以解決一部分人的就業(yè)問題,同時給低收入家庭提供購買農(nóng)產(chǎn)品的服務(wù)。
應(yīng)該說,創(chuàng)建文明城市、衛(wèi)生城市,大幅提升了城市的文明程度,為市民帶來了高質(zhì)量的城市生活,這是城市治理的方向。但是,對“地攤經(jīng)濟”的強力整治,也讓一些群眾失去了一條生存之路,讓一些市民買東西路途更遠,價格更貴了。同時,“地攤經(jīng)濟”的不斷消失,也讓街道變得冷清,少了一些生活氣息。
受疫情影響,今年一些地方已經(jīng)邁出了“地攤經(jīng)濟”的步伐。成都市允許商戶擺地攤、臨時占道經(jīng)營。浙江也提出合理設(shè)定流動攤販場所,鼓勵靈活就業(yè)等等。這些特殊時期所采取的靈活政策,得到了廣泛好評。
與此同時,中央文明辦主動適應(yīng)常態(tài)化疫情防控形勢,在今年全國文明城市測評指標中,已明確要求不將占道經(jīng)營、馬路市場、流動商販列為文明城市測評考核內(nèi)容。這一務(wù)實、靈活的舉措,也將引導各地支持“地攤經(jīng)濟”的發(fā)展。
當然,發(fā)展“地攤經(jīng)濟”并不是說一放了之,重走老路,而是對城市治理能力提出了更高的要求。政府要加強頂層設(shè)計,比如實行“地攤經(jīng)濟”準入許可證,劃定相關(guān)經(jīng)營區(qū)、禁營區(qū),明確具體的經(jīng)營時間,保證場地衛(wèi)生等等,通過科學治理,讓“地攤經(jīng)濟”和良好的城市治理并駕齊驅(qū)。
面對今年的形勢,不妨科學有序地發(fā)展“地攤經(jīng)濟”,這是恢復(fù)經(jīng)濟的務(wù)實舉措,也體現(xiàn)了民生情懷。
(摘編自《科技日報》) 材料二:
從宏觀經(jīng)濟的大視野看,“地攤經(jīng)濟”一點也不低端。一者,低收入群體可以借此獲得生計保障、資金積累,從而產(chǎn)生滾動發(fā)展的可能。像南方一些市場經(jīng)濟發(fā)達的城市,早些年十分倚重“地攤經(jīng)濟”,而一個個小攤販也確實是暢通城市經(jīng)濟的毛細血管。一旦民間創(chuàng)業(yè)的血脈被打通,不僅有助于釋放民間被抑制、被阻遏的生產(chǎn)力,也必將匯聚成復(fù)蘇經(jīng)濟的一股重要力量。
再者,生活的便利性也會極大提升城市的吸引力,增加城市的軟實力,擦亮城市的口碑招牌。畢竟,所謂“宜居”,除了山青水綠、文化活動頻繁之外,遍地煙火氣息也是十分重要的因素。
其實,在此之前,四川成都就已經(jīng)開始了積極的嘗試。據(jù)報道,成都允許臨時占道經(jīng)營兩個月來,增加了8萬個就業(yè)崗位,中心城區(qū)餐飲店鋪復(fù)工率超過98%。此外,浙江杭州、河南許昌也通過開放部分街道為攤販提供經(jīng)營場地、幫助解決臨時經(jīng)營設(shè)施等難題來實現(xiàn)城市攤販規(guī)范化管理,方便市民日常生活。
特別是,在強力推進城市化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期,這一良策解決了很多底層民眾的生路,必將具有深遠的歷史意義。
當然,為“占道經(jīng)營、馬路市場、流動商販”松綁,并不意味著“大撒把”,放開了就不管了,必須明確,允許擺攤體現(xiàn)的是政策溫度,必要的管理絲毫不能放松。只不過,與以往的嚴厲整治相比,此次的松綁更多指向精準治理,管理的難度不降反升。對于以往習慣于驅(qū)趕的管理機構(gòu)和管理人員而言,這無疑也是一次考驗。
無論如何,城市允許擺攤都是令人欣喜的施政實踐。盡管從政策到現(xiàn)實還會有些波折,“地攤經(jīng)濟”的春天是否來到還不好說,但總體而言,這樣的彈性令人欣慰。
(摘編自龍之朱《“地攤經(jīng)濟”的春天來了嗎》) 材料三:
黃鐘武是一個水果攤販,由于沒有固定攤位,常年只能到處擺攤經(jīng)營,遇到城管執(zhí)法人員,就會被趕走。6月10日晚上,黃鐘武正在上西街擺攤賣哈密瓜,看到城管后,條件反射地收拾攤位,準備溜走。沒想到這次,城管執(zhí)法人員卻告訴他現(xiàn)在允許擺攤,但是要在規(guī)定時間段、規(guī)定區(qū)域內(nèi)進行經(jīng)營活動。
據(jù)了解,2020年6月1日起,資陽開始實施《資陽市中心城區(qū)市容和環(huán)境衛(wèi)生管理條例》,對中心城區(qū)市容和環(huán)境衛(wèi)生管理活動作了一系列規(guī)定,其中包括:市、區(qū)人民政府應(yīng)當按照方便群眾、合理布局的原則,組織設(shè)置臨時經(jīng)營場所,引導經(jīng)營者進入市場從事經(jīng)營,并加強監(jiān)督管理。進入臨時經(jīng)營場所經(jīng)營的攤販,應(yīng)當按照規(guī)定的時間、業(yè)態(tài)從事經(jīng)營,配備垃圾收集容器,保持環(huán)境衛(wèi)生整潔。
如何平衡“地攤經(jīng)濟”和規(guī)范管理,這成了城市管理的一道重大“課題”。
目前,萇弘廣場設(shè)立了臨時夜市攤區(qū),按照功能分區(qū)設(shè)置有小吃區(qū)、小百貨區(qū)和水果區(qū),并且在地上畫了明顯的標線,允許攤販在17點至21點30分,在一定范圍內(nèi)從事經(jīng)營活動。同時,要求經(jīng)營者不得使用音響器材噪音擾民、影響交通、污染環(huán)境、影響市民正常生活。經(jīng)營者還必須在指定區(qū)域按照經(jīng)營項目規(guī)范經(jīng)營,并實行全天保潔,落實攤位“三包”制度,自備垃圾回收設(shè)施,做到人走場清,不留垃圾,保持環(huán)境清潔衛(wèi)生。
(摘編自黃智微《地攤經(jīng)濟:一場“放”與“管”平衡的考驗》)
(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.主動適應(yīng)常態(tài)化疫情防控形勢,中央文明辦已明確要求,不將占道經(jīng)營、馬路市場、流動商販列為今后全國文明城市的測評考核內(nèi)容。
B.材料二是從宏觀經(jīng)濟的大視野這一角度,來闡述城市“地攤經(jīng)濟”存在的重要意義,呼喚在加強必要管理的同時,給予其更多的政策溫度。
C.盡管從政策到現(xiàn)實還會有些波折,但城市允許擺地攤的確是令人欣喜的施政實踐,對于全面解決底層民眾生路,必將具有深遠歷史意義。
D.材料三以資陽市推出相關(guān)文件和管理措施為例,探究如何平衡“地攤經(jīng)濟”和規(guī)范管理這一城市課題,與材料二的觀點是截然不同的。
(2)下列說法中,不能作為論據(jù)來支撐“‘地攤經(jīng)濟’一點也不低端”觀點的一項是
A.“地攤經(jīng)濟”有利于批發(fā)零售、餐飲等服務(wù)行業(yè)盡快恢復(fù)發(fā)展,是我國穩(wěn)就業(yè)、保民生政策中的重要一環(huán)。
B.“地攤經(jīng)濟”也是市場經(jīng)濟的組成部分,不但可以解決很多人的就業(yè)問題,還能滿足普通百姓的生活需要,活躍城鄉(xiāng)交流。
C.“地攤經(jīng)濟”意義重大,它不僅可以拓寬就業(yè)渠道,也可使作為弱勢群體的小攤販以極低的成本維持生存。
D.熱鬧的早市、夜市,讓城市的人文情懷得到更好的體現(xiàn),城市的發(fā)展不應(yīng)只注重城市建設(shè)方面,也應(yīng)注重城市的人文情懷。
(3)在當前形勢下,“地攤經(jīng)濟”的科學有序發(fā)展需要各方共同努力,協(xié)同推動,請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>組卷:0引用:2難度:0.5
(三)文學類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
亳州記
錢紅麗 ①自合肥往北,過淮河,景色漸漸不同,大片麥地一直鋪到天邊,青綠里隱有微微的明黃,像極蒙克的畫,似流動著的。路旁一株株苦楝,樹巔紫花,細淡而繁密,猶如鋼琴協(xié)奏曲急速有聲。我生長于斑斕陰柔的皖南,自小看慣水田漠漠的景致,而北方的雄渾開闊,則是另外一層渾厚壯美,看得久了,隱隱有著直指人心的蒼涼。
②第一次到亳州來,最先被這里縱橫時空的路名打動,分別以植物或古人名,命名每一條道路,清新,雅古。若以路名排行,亳州想必是皖地首屈一指的文雅之城。路過莊周路、漆園路,如若置身古代,莊子于渦水之畔,以夸張的寓言體與你娓娓道來人世的道理;白芍路、菊花路、牡丹路、桐花路……一路看過去,又是簇新的靈氣與山野之氣了。夜里,打車回酒店途中,原本昏昏然,忽見希夷大道,一激靈而醒神,一座文氣、底氣兼?zhèn)涞男〕恰鄙钌?,綠氣盎然,沉穩(wěn)而持重,仿佛神州五千年文明都被默默承擔下來了。
③去曹操運兵道時,一顆心原本嘈嘈雜雜的,當望見“建安文學館”幾個字,確乎一個冷戰(zhàn),緊隨而來的,則是幾千年的浩浩湯湯,歲月在文學面前變得莊嚴肅穆--三曹,建安七子,以至于整個漢魏文學,令人瞬間有了謙卑心,并陷入長久的緘默。
④年輕時,熱衷于曹植,沉迷于他的華麗、憂傷以及綿延的弱質(zhì)之美,及至中年,方才懂得曹丕的難得,他的《善哉行?其一》多么好:
高山有崖,林木有枝。憂來無方,人莫之知。
人生如寄,多憂何為?今我不樂,歲月如馳。
湯湯川流,中有行舟。隨波轉(zhuǎn)薄,有似客游。
策我良馬,被我輕裘。載馳載驅(qū),聊以忘憂。 ⑤“策我良馬,被我輕裘”,少年一般的蓬勃朝氣,這是要我們積極地活,無須整天愁苦不竭,因為“高山有崖,林木有枝”,生命的憂愁自古皆有,好比高山有輪廓、樹木有雜枝一樣天生即在。既然自古皆然,那么,我們何不超越它,活得更好些呢?也就是在塵世的廢墟之上給予自己精神的光芒,從而活得更為閃亮……太了不起了。
⑥建安文學館毗鄰運兵道,房間曲折幽深,空闊而潤涼,墻上布滿三曹書法體詩文,一幅幅看過去,手心全是汗,一顆小心臟不明所以,默默悸動。于曹操《短歌行》前站得久些,默誦一遍,不免意念叢生,算是隔空致敬了。靜靜走在他們曾走過的磚道,心上有細雨魚兒出,也有微風燕子斜。這磚道,時窄時寬,布滿綠銹,并非青苔,以指觸之,冰一般凜冽,直如曹操存世的唯一一幅墨跡“袞雪”二字,望之蒼涼,尤其“袞”字那一捺,令人端詳良久,隱約有“水何澹澹”之氣息。這氣息,并非逼窄的渦水之氣,而是放眼宇宙星辰的蒼茫之氣。
⑦北方大地的一馬平川以及天上大開大合的灰色云朵,隱隱約約間,總有一種兵氣,仿佛時光倒流,一步踏入年少時課堂,歷史書一頁一頁翻過去了,徒留群雄逐鹿中原的喧嘩、鏗鏘,耳畔時有鼓聲,轟隆隆的遺韻猶存,待仔細尋找辨別,除了萬里長風,除了一望無際的麥田,卻什么也沒有了--駐足渦河橋頭,叫人好生惆悵,恰恰,連這種惆悵又都是遼闊無邊的。面對這條河流,又怎能繞得開老聃呢?一部《道德經(jīng)》,一代代人皓首窮經(jīng)之解讀,依然不明所以。時移事往,歲月更迭里,老子騎青牛出關(guān)的形象愈發(fā)模糊,他留給世界的,除了一個背影,便是大片的沉默。
⑧回廬列車上,有幸遇著一位有著極高文學素養(yǎng)的列車長,于嘈雜無章的車廂里,我們暢談一路。列車呼嘯著,令平疇遠畈的麥子急速向后倒去,小滿過后,大抵就要動鐮了。這一路,我還看見了炊煙、綠樹、紫花……世間一切,盡收眼底,仿佛一切都在這了。
(有刪改)(1)下列對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不正確的一項是
A.文章開頭用皖南水田漠漠的陰柔之美和北方的雄渾開闊之美對比,表現(xiàn)了淮河以北地區(qū)的獨特風貌,為下文寫亳州之美做鋪墊。
B.作者寫漢魏文學令人“謙卑”“長久的緘默”,是因為漢魏文學太過瑰麗燦爛,人們面對這樣輝煌的成就會產(chǎn)生自卑心理,不敢說話。
C.作者參觀建安文學館時,感到“手心全是汗”,心臟“默默悸動”,是因為被三曹的作品感染,產(chǎn)生共鳴,內(nèi)心受到了極大的觸動。
D.結(jié)尾寫車窗外的麥子“小滿過后,大抵就要動鐮了”和開頭“大片麥地一直鋪到天邊”“青綠里隱有微微的明黃”遙相呼應(yīng),首尾圓合。
(2)請結(jié)合上下文,簡要分析文中畫線句子的含意。
(3)作者在第②段中說亳州是“一座文氣、底氣兼?zhèn)涞男〕恰保埥Y(jié)合全文談?wù)勝裰莸摹拔臍狻焙汀暗讱狻北憩F(xiàn)在哪些方面。組卷:15引用:4難度:0.5
三、語言文字運用(20分)
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9.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過50個字。
根據(jù)《北京大興國際機場轉(zhuǎn)場投運及“一市兩場”航班時刻資源配置方案》《北京“一市兩場”轉(zhuǎn)場投運期資源協(xié)調(diào)方案》安排,北京大興國際機場投運后,在轉(zhuǎn)場過渡期間,航空部門將按照“高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展”的原則,合理控制北京兩個機場的運行容量和時刻資源。其中,北京大興機場容量為1050架次/日,高峰小時容量為62架次/小時;首都機場容量為1350架次/日,高峰小時容量為70架次/小時,力爭兩機場放行正常率達到80%以上。同時北京大興國際機場投運后將采取分步實施、逐步轉(zhuǎn)場的方式,計劃在2022年北京冬奧會之前完成全部轉(zhuǎn)場工作。組卷:0引用:5難度:0.7
四、寫作(60分)
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10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇文章。
共和國勛章,是中華人民共和國的最高榮譽勛章,授予為黨、國家和人民的事業(yè)做出巨大貢獻、功勛卓著的杰出人士。2020年9月8日,全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會在北京人民大會堂隆重舉行。為了隆重表彰他們在抗擊新冠肺炎疫情斗爭中作出的杰出貢獻,黨和人民授予鐘南山“共和國勛章”,授予張伯禮、張定宇、陳薇“人民英雄”國家榮譽稱號,習近平總書記親自向他們頒授共和國勛章和國家榮譽稱號獎?wù)隆K麄兊挠⒂卤憩F(xiàn)和感人事跡可歌可泣、催人奮進,他們的名字和功績,將永遠銘刻在共和國的豐碑上。
請以青年學生代表的身份完成寫作。寫一篇演講稿,參加學校舉辦的“向英雄致敬”主題演講比賽。
要求:①符合文體要求;②不得套作,不得抄襲;③不得泄露個人信息;④不少于800字。組卷:1引用:2難度:0.5