2022-2023學(xué)年海南省白沙中學(xué)高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        在家庭、家教、家風(fēng)三者之間，家庭居于基礎(chǔ)地位，家教和家風(fēng)都要在家庭之中涵養(yǎng)。在家庭建設(shè)方面，中國古代具有注重婚姻、注重夫婦、注重教子的優(yōu)良傳統(tǒng)。而在婚姻之中，古人尤以夫婦為重。夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的核心，只有夫妻和順，才有家庭幸福和社會安康。子嗣是家庭的希望，代表著家庭的未來。古人還尤其重視教子，《格言聯(lián)璧?齊家類》云：“至樂無如讀書，至要莫如教子”，把教子放在非常重要的位置上。今天我們也非常重視教子，重視家庭教育。家庭教育的重心是德行教育和規(guī)矩教育，是人之為人的教育，是扣好人生“第一?？圩印钡慕逃?。
        在家庭之中，家教與家風(fēng)又是什么關(guān)系呢？簡而言之，家教是一個家庭的教化，它可以體現(xiàn)為家訓(xùn)、族規(guī)，也可以體現(xiàn)為父母的言傳身教。家風(fēng)則是一個家庭有別于其他家庭的風(fēng)尚氣質(zhì)，是一個家庭中，所有成員共享的精氣神。中國古代的家教、家風(fēng)建設(shè)，具有幾個突出的特點。
        第一，父訓(xùn)母教，言傳身教。在古代，父親讀書有文化，作用更多體現(xiàn)在規(guī)矩的制訂上；而母親一生圍著家庭轉(zhuǎn)，她的作用則更多地體現(xiàn)在規(guī)矩的實踐與維護上。父訓(xùn)母教的配合，其實也就是言傳身教的配合，它讓家教不僅具有高度，更具有溫度。今天，中國的家庭模式已經(jīng)發(fā)生了巨大變化——父親有文化，母親也有文化；父親有工作，母親也有工作。正因為如此，相互協(xié)作、言傳身教才顯得格外重要?，F(xiàn)在很多人都在批判喪偶式育兒，為什么這種育兒方式如此招人反感呢？就是因為父母之間的協(xié)作和配合不夠。
        第二，德育優(yōu)先，底線思維。德行不是一句空談，而是體現(xiàn)在家庭生活、鄰里關(guān)系的方方面面。《朱子家訓(xùn)》云：“與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤?！边@其實表現(xiàn)的就是古代仁愛的美德。另外，中國所有的家訓(xùn)、家教都不是頂點設(shè)計，而是底線教育。不求貴而求不賤，不求富而求不饑，不求立而求不傾，不求達而求不敗，這樣的底線思維，是中國古代家教最重要的智慧之一。近幾年我們看到很多官員落馬，他們懺悔的時候，往往會談到喪失理想信念，突破人生底線，這才犯下不可饒恕的罪過。這就從反面彰顯了德育優(yōu)先和底線思維的重要性。
        第三，化家為國，家國一體。古代講家國同構(gòu)，家庭道德可以外化為社會道德、政治道德，家庭秩序也可以外化為社會秩序、政治秩序。正因為如此，“求忠臣必于孝子之門”才會成為古人為政的基本認識。中國古代的家訓(xùn)、家教雖然立足于家庭，但絕不局限于家庭，而是有著鮮明的國家意識?！吨熳蛹矣?xùn)》云：“讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家?！惫糯v究學(xué)而優(yōu)則仕，但是做官不是為了謀私利，而是要心存君國，志在圣賢。這是中國古代家教的特點，它不僅考慮著家庭，也考慮著國家，這讓中國的家教、家風(fēng)能夠橫跨公私兩個領(lǐng)域，同時與家道和國運密切相關(guān)。古往今來，無數(shù)人舍小家，為大家，涌現(xiàn)出了許多感人事跡。
  （摘編自《光明日報》，徐倩陽《蒙曼：家風(fēng)正 國運興》）材料二：
        黨的二十大報告提出：“健全學(xué)校家庭社會育人機制”“加強家庭家教家風(fēng)建設(shè)”。一個“健全”，一個“加強”，再次彰顯了家校社協(xié)同育人和家庭教育的重要性，體現(xiàn)了家庭教育這件“家事”不是一件小事，不僅是家庭的私事，而且是事關(guān)黨和國家事業(yè)發(fā)展的大事、要事和全局事。貫徹落實黨的二十大關(guān)于加強家庭教育的重要論述，必須正視當(dāng)下我國家庭教育中存在的問題和誤區(qū)。如部分家長缺乏對教育規(guī)律的認識，把孩子看成“私人財產(chǎn)”，使孩子的身心不能全面健康發(fā)展；家校社之間缺少有效溝通與交流，家庭教育被卷入學(xué)校化和知識化的誤區(qū)；社會關(guān)心和支持家庭教育的力度不足，“教”上不同頻，“育”上難共振；等等。
        站在國事的高度辦好“家事”，家長應(yīng)擔(dān)起家庭建設(shè)的主體責(zé)任，樹立家庭是孩子第一個課堂、家長是孩子第一任教師的責(zé)任意識，家長要正身、正言、正行；家長要站在少年兒童的立場，幫助孩子扣好人生的“第一?？圩印?；家長還要樹立和落實“陪伴是最好的教育”的家庭教育理念，多花點時間與孩子開展有意義、高質(zhì)量的親子互動，給孩子講好“人生第一課”。
        站在國事的高度辦好“家事”，需要高度重視家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)。加強家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)事關(guān)為黨育人和為國育才，事關(guān)培養(yǎng)黨和國家新時代建設(shè)者和接班人的歷史重任?！罢叶煜露ā薄靶奚睚R家治國平天下”“一屋不掃，何以掃天下”……可見重視家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
        站在國事的高度辦好“家事”，需要家庭、學(xué)校和社會有機統(tǒng)一、協(xié)同育人，共同畫好培養(yǎng)健康下一代的“同心圓”。家長應(yīng)讓家庭成為立德樹人的重要場域，讓家庭教育回歸和創(chuàng)造美好；學(xué)校要貫徹“家長是學(xué)校的同路人”的辦學(xué)策略，實施開放辦學(xué)，讓家長成為家校共建的積極因素和有效資源；全社會應(yīng)該關(guān)心并支持家庭教育，增加優(yōu)質(zhì)教育資源供給和加大家庭教育指導(dǎo)資源的開發(fā)力度；家校社要構(gòu)建起全員溝通、全程協(xié)同、全方位互補的“大育人”格局。
  （摘編自荊楚網(wǎng)，葉青《站在國事的高度辦好家庭教育》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．在家庭、家教、家風(fēng)中，家庭是基礎(chǔ)，家風(fēng)是家庭的精氣神，家教就是父母對孩子的教育。
  B．自古以來我國就非常重視家庭教育，好的家教尤其要重視孩子的德行教育和規(guī)矩教育。
  C．現(xiàn)在家庭教育中父母的職責(zé)發(fā)生了變化，現(xiàn)在父母的共同教育不如傳統(tǒng)的父訓(xùn)母教的效果好。
  D．部分家長把孩子看成“私人財產(chǎn)”，導(dǎo)致孩子不能健康發(fā)展，所以此類家長缺乏對教育規(guī)律的認識。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．材料一與材料二都談到了家庭、家教和家風(fēng)的關(guān)系，相較而言材料一對此的論述更詳細。
  B．家庭、學(xué)校、社會在教育孩子方面各有其責(zé)，應(yīng)相互配合，共同承擔(dān)起教育孩子的重任。
  C．黨的二十大報告關(guān)注家庭教育，表明家庭教育很重要，事關(guān)黨和國家事業(yè)的發(fā)展，不是小事。
  D．中國古代的家庭教育只希望孩子能堅守底線，并不奢求把孩子培養(yǎng)成國家的棟梁之材。
  （3）下列選項中，不能作為論據(jù)直接支撐材料一觀點的一項是

   

  
  A．曾子的妻子為哄孩子欺騙他說要殺豬給他吃，曾子聽后真的把豬殺了。
  B．岳飛的母親在岳飛的身上刺下“精忠報國”四個字，激勵他忠君愛國。
  C．孟子的母親為了讓孟子有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，決定把家遷到學(xué)校附近。
  D．司馬光寫了一篇《訓(xùn)儉示康》，告訴他的兒子要做一個節(jié)儉的人。
  （4）兩則材料都談?wù)摿恕凹彝ソ逃?，但材料?nèi)容側(cè)重點不同。請簡要分析。
  （5）因父親長年在外打工而母親管教不了，作為高中生的李明逐漸養(yǎng)成了曠課、沉迷網(wǎng)游甚至偷竊的惡習(xí)。請結(jié)合兩則材料，給李明的父母提幾條建議。
  組卷：2引用：6難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  燈塔
  劉建超
        父親名字叫海，名字叫海的父親當(dāng)兵前從來沒有見過海。給父親起名叫海的爺爺也沒有見過海。
        父親曾問過爺爺，海是什么？爺爺指著村子里幾畝地大的池塘，說，江河湖海都是水，這池塘就是海。去，下海耍吧。
        父親光著屁股在池塘里撲騰，那時他以為，天下有水的地方就是村里的這一方池塘。父親參軍，跟著部隊南下。首長問，你們誰能爬山？父親把手舉得高高的，我從小就上山放羊砍柴，每天翻山越嶺如走平地，沒啥說的！首長又問，你們誰會游泳？父親把手舉得高高的，我會。村里的海，我能一口氣撲騰幾個來回。沒啥說的！
        父親說了兩個沒啥說的，就隨著部隊的改編成了海軍。他以為海軍就是要上艦艇，開著軍艦像開著坦克車一樣。
        父親被派去學(xué)習(xí)航標(biāo)燈和柴油發(fā)電機的維護和保養(yǎng)。他學(xué)得很快，成績也好。學(xué)習(xí)結(jié)束，他被分配到遠離大陸的小島上，島上只有他一個人，日夜守著航標(biāo)燈。
        排長對父親說，這個小島你就是島長了，所有活著的東西都歸你管。島上活著的東西就是空中的海鳥、海灘上的海龜、螃蟹。排長說，守護好航標(biāo)燈就是守護好祖國的領(lǐng)土。能看到航標(biāo)燈的地方都歸你守護，小海，你要自豪呢。
        父親很自豪。父親每天的日子就是在小島上巡邏，給航標(biāo)燈添加柴油。父親從沒有一點兒的失落。
        日子單調(diào)枯燥，父親卻喜愛上了這座小島。父親說，守島的日子里，他真的學(xué)會了游泳，學(xué)會了釣魚，學(xué)會了和海鳥說話。寂寞的時候，父親就給母親寫信，每周來島上送給養(yǎng)的船就成了他們傳書的鴻雁。父親的書信封封都是海島的說明書，島的靜、島的動、島的趣、島的樂，沒有半句島的苦、島的累。他告訴母親，坐在礁石上可以看到水中的游魚，扎個猛子可以撈出紅薯大小的海參，晚上睡覺，都會有螃蟹來敲你的柴門。
        母親被父親的描繪給迷住了，帶著紅薯干、炒花生到了海島。母親上島的日子遇到了風(fēng)浪，母親被顛簸得把膽汁都吐出來了，船還是靠不了島，只是依稀地看到個人影在揮手。母親沒有上島，她死心塌地要嫁給父親。母親說，那么艱苦的日子，父親都樂觀地面對著，跟著這樣的男人，靠得住。排長帶著送給養(yǎng)的幾名戰(zhàn)士，為父母親舉辦了簡單而又熱烈的婚禮。母親留下和父親相伴在孤島上守候航標(biāo)燈，兩個人的世界把寂寞過成了快樂。閑暇，父親教母親游泳，在灘頭捉螃蟹抓海參。他們把釣的魚晾干，讓給養(yǎng)船帶回連隊的炊事班。
        父母最快樂的事就是給未來的孩子起名字。兩個人對孩子叫什么名字爭執(zhí)不下，父親說，周一、三、五，叫我起的名，周二、四、六，叫你起的名，星期天咱倆一起帶出來玩。
        于是經(jīng)常聽到父親喊著，海星、海帶和我一起出操，正步走！母親會說，島兒、燈兒開始做飯嘍。
        母親懷著我的時候，遇到一場特大風(fēng)暴。濃霧翻滾，暴雨雷鳴，海天像倒翻過來一樣，幾十米高的巨浪一排排咆哮著瘋了般拍到島上，航標(biāo)燈都被震得直搖晃。父母從來沒有經(jīng)歷過這么大的陣勢，有些不知所措，偏偏柴油機發(fā)生了故障。母親說，這么大的風(fēng)浪，不會有啥船只過往，等風(fēng)浪小了再上塔修理吧。父親背上工具包說，上級交給我的任務(wù)就是維護好航標(biāo)燈，首長說過，島上的燈塔就是國家主權(quán)的象征，一分鐘也不能滅。
        父親登塔，風(fēng)浪撲得他站立不住。母親擔(dān)心，找來繩子系在父親的腰間，另一端纏在自己身上，兩人就這樣守護在機器旁，在咆哮的海浪中堅持到天明。
        父親看著累癱在身邊的母親，撫著她的秀發(fā)說，今天該哪個孩子陪咱出操了？母親抱著父親哭了，父親說母親上島就哭過那一次。
        部隊裁軍，燈塔移交給地方政府管理，父親也脫下了軍裝，可他依然留在島上。父親在孤島上守護燈塔四十年，直到退休。
        父親病重期間，我正帶著艦隊在波斯灣護航。
        父親念念不忘他那座小島。母親說，老海啊，你放心，等我倆都走了以后，讓孩子給咱辦個海葬，把咱倆的骨灰撒進大海，撒在當(dāng)年的海島上，我陪著你一起守護大海。父親欣慰地笑了，伸出枯瘦的手，抹去母親的淚痕，自己的眼角卻淌下淚水。
        我是艦長，每次出海執(zhí)行任務(wù)，路過那座小島，我都會行注目禮。在那座小島上，佇立著一座無形的燈塔。
        父親給我起的名字叫洋。我告訴父親，我給兒子起的名字叫深藍。
  （節(jié)選自《當(dāng)代中國經(jīng)典小小說第五卷》）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.面對首長詢問誰“能爬山”以及“會游泳”，父親連用兩個具有方言特色的“沒啥說的”來回答首長問話，這突出了父親的積極與自信。
  B.排長說“所有活著的東西都歸你管”，而“活著的東西”就是海鳥、海龜、螃蟹，暗示了父親在島上的孤單、寂寞。
  C.父親作為一名海軍戰(zhàn)士，學(xué)習(xí)航標(biāo)燈和柴油發(fā)電機的維護和保養(yǎng)技能，來到遠離大陸的小島守護燈塔四十年，表現(xiàn)了父親命運的坎坷。
  D.小說寫父親臨終前“眼角卻淌下淚水”，這既是因為父親對母親理解他并安排海葬而倍感欣慰，也飽含著父親對母親的無限感激之情。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說在敘寫普通人的平凡事時，字里行間洋溢著樂觀主義精神，充滿了浪漫主義情懷，寫出了普通中的不普通。
  B.小說構(gòu)思巧妙，祖孫三輩的名字都與“海洋”有關(guān)，表現(xiàn)了父親與“我”熱愛大海，以及“我”對父親精神的理解與傳承。
  C.小說取材本來是松散的，但以“燈塔”為中心謀篇布局使情節(jié)緊湊集中，小說的高潮部分是父母在暴風(fēng)雨的夜里守護航燈。
  D.小說語言質(zhì)樸無華而雄渾大氣，運用了語言描寫、動作描寫、細節(jié)描寫和側(cè)面烘托等多種方法來塑造父親這一光輝形象。
  （3）請結(jié)合全文，簡要分析母親這一人物形象的作用。
  （4）《燈塔》這篇小說在2019年“我和我的祖國”全國小小說大賽中榮獲一等獎。請從主旨的角度闡述該小說榮獲一等獎的理由。
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        吃辣真的太爽了，對于喜歡吃辣的人來說，水煮魚、麻辣香鍋、麻辣燙、麻辣火鍋……簡直就是“痛，并快樂著”。
        實際上食物中含有的辛辣成分，是一部分植物保護自己的一種防御手段。而“辣味”也并不是一種味覺，①                ，這種痛覺會充斥著口腔和鼻腔。痛覺感受器被激活時還會刺激大腦主動釋放內(nèi)啡肽，內(nèi)啡肽又可促進多巴胺分泌，讓人產(chǎn)生快感，所以吃辣會讓人感覺很痛快。
        辛辣的食物不僅能讓菜肴味道加倍，常吃辣對健康也有益處。首先，②              。辣椒可是蔬菜中的“維生素C之王”，不同品種的辣椒的維生素C含量依次為甜椒、彩椒、小紅尖辣椒、青尖椒。其次，降低心血管病死亡風(fēng)險。辣椒中的辣椒素具有潛在的保護心臟和抗腫瘤作用，食用辛辣食物可降低各種原因?qū)е碌乃劳鲲L(fēng)險尤其是心臟病相關(guān)疾病的死亡風(fēng)險。再次，預(yù)防高血壓。高血壓是引起心血管疾病的危險因素之一，辛辣食物與高血壓之間也存在一定的關(guān)聯(lián)，辣椒素能刺激血管內(nèi)皮細胞產(chǎn)生一氧化氮，促進血管舒張。還有，可能有助于減肥。辣椒素干預(yù)可作用于脂肪組織的辣椒素受體，抑制脂肪合成和預(yù)防肥胖。所以吃的辣比較清淡能提高代謝，對減肥可能有用，但是很多人吃的辣比較油膩，反而可能發(fā)胖。
        雖然研究表明吃辣對健康有很多益處，③             。過度吃辣反而會導(dǎo)致口腔潰瘍、胃疼、腹瀉等疾病發(fā)生，危害健康。
  （1）下列各句中的引號和文中“辣味”的引號作用相同的一項是

   

  
  A．魯迅評《莊子》說：“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”
  B．“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓?，而且還會帶來了“木”所暗示的顏色性。
  C．她用這樣動人的筆調(diào)描繪著她心中“看”到的世界。
  D．一個人的心理習(xí)慣如果老是傾向“套板反應(yīng)”，他就根本與文藝無緣。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
  組卷：12引用：10難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “君子之道，辟如行遠必自邇；辟如登高必自卑”，是《中庸》中的一句警世名言，其意思是說，要想走很遠的路，到達遠大的目標(biāo)，就必須從近處開始；要想登上高山之巔，極目遠眺，一覽眾山小，就必須從山腳起步。
        以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟或思考，請結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實，寫一篇文章。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：9引用：6難度：0.6

  解析