2020-2021學(xué)年安徽省滁州市明光二中高二（下）月考?xì)v史試卷（6月份）

一、選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）

• 1．孟子在嚴(yán)格區(qū)分統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者階級地位的同時，又把統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的關(guān)系比作父母與子女的關(guān)系，主張統(tǒng)治者要像父母一樣關(guān)心人民的疾苦，人民要像對待父母一樣去親近、服侍統(tǒng)治者。這說明孟子（　?。?/h2>

  A．強調(diào)要以周禮規(guī)范社會秩序

  B．重視調(diào)和統(tǒng)治者與百姓的關(guān)系

  C．要求統(tǒng)治者“為政以德”

  D．主張與墨子的“兼愛”思想一致
  組卷：0引用：3難度：0.7

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• 2．有學(xué)者指出，朱熹不僅在《家禮?婚禮》中將傳統(tǒng)婚姻“六禮”簡化為納彩、納幣、親迎“三禮”，“以從簡便”，而且還在《家禮?祭禮》中指出即使有貧富老疾的客觀差異，也并不構(gòu)成實行家禮的阻礙。據(jù)此可知，朱熹旨在強調(diào)（　?。?/h2>

  A．重構(gòu)儒家傳統(tǒng)禮教體系	B．簡化傳統(tǒng)宗教禮儀
  C．?dāng)U大禮教在基層的影響	D．維護理學(xué)正統(tǒng)地位
  組卷：18引用：8難度：0.6

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• 3．16世紀(jì)，在亨利八世、愛德華六世的幾位大臣托馬斯。塞西爾等人的推動下，一系列主張簡化宗教儀式、強調(diào)內(nèi)在信仰的宗教類讀物相繼出版。從出版數(shù)量來說，清教傳教士威廉。珀金斯的布道詞在1640年前出版過128版，遠(yuǎn)超同一時期莎士比亞的作品。這說明（　?。?/h2>

  A．歐洲宗教改革大幕開啟

  B．世俗生活取代了神學(xué)的地位

  C．出版界的革命逐漸展開

  D．英國民族國家認(rèn)同逐漸加強
  組卷：20引用：3難度：0.6

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• 4．1721年，孟德斯鳩寫道：“如果我是這個國家的君主，我就要關(guān)掉咖啡館，因為這些地方很容易讓人們的頭腦發(fā)熱?？Х葞Ыo他們的狂熱，對國家的未來而言，會讓他們變得危險。”巴爾扎克說過：“咖啡館的柜臺就是人民的議會?！鄙鲜霾牧戏从沉耍ā　。?/h2>

  A．君主權(quán)威受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)	B．社會上流行著享樂主義
  C．理性主義是時代的呼聲	D．人民斗爭方式多種多樣
  組卷：5引用：9難度：0.7

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• 5．如圖為《清明上河圖》（局部），其采用散點透視構(gòu)圖法，在畫卷里，描繪了數(shù)量龐大的各色人物，牛、騾、驢、車、轎、大小船只、房屋、橋梁、城樓等各有特色。據(jù)此可知，該作品（　　）

  A．是北宋文人畫的典型代表

  B．體現(xiàn)了繪畫藝術(shù)功利性較強

  C．真實地再現(xiàn)了歷史的原貌

  D．其藝術(shù)風(fēng)格具有一定寫實性
  組卷：2引用：5難度：0.7

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• 6．馬克思在評價一位近代科學(xué)家的科研著作時說：“這一著作非常有意義……在這里不僅第一次給了自然科學(xué)中的‘目的論’以致命的打擊，而且也根據(jù)經(jīng)驗闡明了它的合理的意義”，并在給恩格斯的信中稱贊其著作中的理論為他的唯物史觀的確立提供了自然史基礎(chǔ)。該科學(xué)家的科研著作（　?。?/h2>

  A．十分重視嚴(yán)密的邏輯推理

  B．有力挑戰(zhàn)封建神學(xué)創(chuàng)世說

  C．奠定現(xiàn)代物理學(xué)理論基礎(chǔ)

  D．標(biāo)志著近代自然科學(xué)誕生
  組卷：3引用：3難度：0.6

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• 7．清朝道光年間的大理寺少卿金應(yīng)麟認(rèn)為，英國的堅船“乃中國之緒余”，中國之“師夷”不過是“禮失求諸野”；鄭觀應(yīng)也認(rèn)為西方之所以先進于我，是因為“我所固有者，西人特踵而行之，運心精心，恃以定力，造詣精深”。因此他不無自信地說，“禮失求諸野者，此其時也”。這反映出當(dāng)時的中國（　?。?/h2>

  A．傳統(tǒng)觀念根深蒂固	B．急切之要務(wù)是開啟民智
  C．思想解放由淺入深	D．統(tǒng)治階級內(nèi)部分化嚴(yán)重
  組卷：3引用：5難度：0.5

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• 8．“五四”的思想解放包括兩種解放：“對傳統(tǒng)求解放”和“對西方求解放”?！皩鹘y(tǒng)求解放”，主要表現(xiàn)為對傳統(tǒng)文化的反省、批判和反思；“對西方求解放”要求重新審視中西文化關(guān)系，對“西方中心主義”的文化觀提出了質(zhì)疑和批評。這兩種思想解放（　?。?/h2>

  A．重新評估了中華文化的價值

  B．具有貫通中西文化之傾向

  C．進一步推動民眾的思想啟蒙

  D．使救亡圖存成為時代選擇
  組卷：3引用：4難度：0.6

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• 9．毛澤東指出：“革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)，是戰(zhàn)爭解決問題。這個馬克思列寧主義的革命原則是普遍地對的，不論在中國還是在外國，一概都是對的。但是在同一個原則下，就無產(chǎn)階級政黨在各種條件下執(zhí)行這個原則的表現(xiàn)來說，則基于條件的不同而不一致?！泵珴蓶|意在強調(diào)（　?。?/h2>

  A．武裝奪取政權(quán)普遍適用于各國

  B．應(yīng)將革命普遍原理同國情結(jié)合

  C．實行工農(nóng)武裝割據(jù)具有必然性

  D．馬克思列寧主義思想的合理性
  組卷：2引用：5難度：0.7

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二、非選擇題（本大題包括3小題，第25題25分，第26題12分，第27題15分，共52分。）

• 26．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：《中國大百科全書?政治學(xué)》將政治妥協(xié)界定為：“國家、民族、階級、政黨集團之間在利益沖突時，沖突雙方通過政治談判、協(xié)商或默契，互相做出讓步，以緩解矛盾的一種行為?！币赃@一概念為基礎(chǔ)，學(xué)者龍?zhí)M一步將政治妥協(xié)定義為“沖突、競爭的政治行為主體（國家、民族、階級、政黨、政黨集團等）之間通過談判、協(xié)商、討價還價以及基于避免直接對抗造成嚴(yán)重后果的共同認(rèn)識或默契而相互做出讓步以求得爭端緩和、平息以至解決的行為、方法與過程?！比f斌、羅維認(rèn)為政治妥協(xié)是指“在特定的社會共同體中，政治利益沖突的雙方或各方，以社會共同體為念，以相互寬容為懷，依據(jù)共同認(rèn)可的規(guī)則，通過彼此間利益的讓渡來解決或暫時解決政治沖突的一種社會調(diào)節(jié)機制”。
  --摘編自張麗娟《政治妥協(xié)及其對政治民主化的意義》根據(jù)材料，就政治妥協(xié)的定義任選一種觀點，并結(jié)合近代歐美資產(chǎn)階級民主政治建立和發(fā)展的史實進行簡要闡述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，表述清晰。）
  組卷：4引用：14難度：0.3

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• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 在秦漢統(tǒng)一多民族國家內(nèi)，各民族有了大的發(fā)展，民族間的交流達(dá)到了一個新高度，但民族關(guān)系仍然緊張。整個秦漢時代，民族關(guān)系的熱點和焦點在北方，特別是與匈奴的關(guān)系。秦以前，西南夷地區(qū)基本上處于緩慢發(fā)展?fàn)顟B(tài)之中，秦始皇統(tǒng)一中國后，才初步開始設(shè)立郡縣治理西南少數(shù)民族。平城之戰(zhàn)后，漢朝對內(nèi)采取休養(yǎng)生息之策，對外采取了緩和的政策，于是有了和親。即便匈奴出兵犯邊，漢也盡量維護和親的局面，沒有發(fā)生大的戰(zhàn)爭，使?jié)h朝有了幾十年休養(yǎng)生息的客觀外部環(huán)境。漢武帝為了斷匈奴臂，派張騫出使西域，加深了漢武帝對西南少數(shù)民族的認(rèn)識，最終設(shè)立益州等郡進行管理。兩漢時期的西北民族關(guān)系十分復(fù)雜。漢明帝死后，西域各民族的勢力壯大，漢章帝調(diào)整了對待西域的民族政策，一度有所收縮。但是，到了漢和帝時，開始打擊匈奴，治理西域。
  --摘編自王文光《秦漢時期民族關(guān)系互動述論》材料二 1949年新中國成立，翻開了中國民族政策發(fā)展歷史的新篇章。新中國將歷史遺留下來的歧視或侮辱民族的稱謂、地名等分別予以禁止、更改、封存和收管。通過派慰問團，組織參觀團和訪問團，團結(jié)少數(shù)民族上層人士等形式消除歷史遺留下來的民族隔閡。1952年頒布《中華人民共和國民族區(qū)域自治法綱要》，對民族自治地方的組成、類型、區(qū)域界線、行政地名、名稱等問題作了具體規(guī)定，從此民族區(qū)域自治制度在我國全面推行改革開放后，全國人大頒布有關(guān)法律，增加一些幫助少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展、尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的內(nèi)容。1990年新設(shè)少數(shù)民族教育補助?？?，主要用于少數(shù)民族基礎(chǔ)教育。1992年我國實行沿邊開放戰(zhàn)略，國務(wù)院將內(nèi)蒙古、廣西、云南、新疆等省的部分地區(qū)列為沿邊開放城市。
  --摘編自王鐵志《新中國民族政策發(fā)展的歷史軌跡和時代特點》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括秦漢時期民族關(guān)系的特點及民族互動的作用。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出新中國成立以來重視少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的表現(xiàn)。
  （3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，請你談?wù)剬γ褡尻P(guān)系的認(rèn)識。
  組卷：9引用：14難度：0.6

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