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2023-2024學(xué)年河南省南陽市鎮(zhèn)平縣玉都中學(xué)九年級(上)第一次學(xué)情研判歷史試卷

發(fā)布:2024/9/3 9:0:11

一、選擇題

  • 1.古埃及人根據(jù)尼羅河河水的漲落等制定了每年365天的太陽歷,把一年分為泛濫季、播種季和收獲季;兩河流域人發(fā)明了60進(jìn)制,用于測量土地、計(jì)算糧食產(chǎn)量和人工。這說明( ?。?/h2>

    組卷:6引用:5難度:0.7
  • 2.尼羅河定期泛濫,淹沒全部谷地,水退后,居民要重新丈量耕地面積。由于這種需要,多年積累起來的測地知識便逐漸發(fā)展成為幾何學(xué)。材料體現(xiàn)了古埃及文明( ?。?/h2>

    組卷:107引用:10難度:0.6
  • 3.文物古跡是古代文明的見證?!稘h謨拉比法典》見證了下列哪一地區(qū)的文明成就( ?。?/h2>

    組卷:111引用:20難度:0.7
  • 4.考古學(xué)家從摩亨佐?達(dá)羅遺址已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了鐮刀等農(nóng)具和大量農(nóng)作物如大麥、小麥、豆類、芝麻、蔬菜、棉花等。紡錘和紡輪在遺址中都有發(fā)現(xiàn),還發(fā)現(xiàn)了染缸。從中可以得知( ?。?/h2>

    組卷:12引用:14難度:0.7
  • 5.玄奘游歷印度時(shí)記錄:“城鎮(zhèn)和村莊都有幾扇內(nèi)門,城墻又寬又高……屠夫、漁夫、舞女、劊子手和清道夫之類的人不能住在城里,且行走時(shí)只能走路的左邊……”。這印證了印度歷史上的哪一制度( ?。?/h2>

    組卷:622引用:122難度:0.7
  • 6.這片沖積平原稱“美索不達(dá)米亞”,希臘語意思是“兩河之間”,西方人因其形狀似一彎新月稱這塊土地為“沃月地帶”。下列屬于這里產(chǎn)生的文明成就的是(  )

    組卷:2引用:5難度:0.7
  • 7.威爾?杜蘭特在評述某古代文明時(shí)說:“這里之所以成為傳說中的伊甸園、西亞的谷倉,主要靠河流的定期泛濫。”這表明,該古代文明能夠存在的原因是(  )

    組卷:16引用:8難度:0.8
  • 菁優(yōu)網(wǎng)8.如圖是古代雅典參加公民大會的公民投票的青銅標(biāo)記,它表明古代雅典( ?。?/h2>

    組卷:49引用:7難度:0.8

二、材料題

  • 24.民主與法制建設(shè)是古今中外人類社會建設(shè)的重要組成部分,也是衡量社會發(fā)展程度的重要標(biāo)尺。閱讀材料,回答問題。
    材料一:《羅馬民法大全》,是東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世下令編纂的一部匯編式法典,是羅馬法的集大成者?!恫槭慷∧岱ǖ洹访鞔_宣布皇權(quán)無限,維護(hù)教會利益,鞏固奴隸主的統(tǒng)治地位;法典要求“人人都應(yīng)安分守法”,否則,要依法給予嚴(yán)厲制裁。該法典奠定了后世法學(xué)尤其是大陸法系民法典的基礎(chǔ),是法學(xué)研究者研究民法學(xué)不可或缺的重要文獻(xiàn)資料之一。
    材料二:美索不達(dá)米亞人試圖通過編制完備的法典來消除各種潛在的沖突?!瞧渲凶罱艹龅囊徊?;這部法典試圖明確地、永久地調(diào)整一切社會關(guān)系,因而,它不僅闡明了古巴比倫的法律制度,也照亮了當(dāng)時(shí)的社會。
    材料三:雖然在各國歷史進(jìn)程中,革命和改革是社會更替與變革的重要形式,但是一個(gè)國家在革命或者改革后是否能興盛不衰,最重要的因素是這個(gè)國家有沒有建立起一套完善的法治體系。正如中國的改革開放之所以如此順利,是因?yàn)槲覀凕h運(yùn)用法治思維和法治方式保障改革進(jìn)行,發(fā)揮法治對改革的引領(lǐng)和推動作用,確保重大改革于法有據(jù),做到在法治軌道上推進(jìn)改革,以法治鞏固改革成果。
    ——摘自《全球通史:從史前史到21世紀(jì)》(上冊)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出查士丁尼下令編纂法典的目的。概括《羅馬民法大全》的特點(diǎn)及影響。
    (2)材料二中“這部法典”的名稱是什么?結(jié)合所學(xué)知識,指出它在法制發(fā)展史上有何重要地位?
    (3)根據(jù)材料三,指出一個(gè)國家在革命或者改革后能興盛不衰的最重要的因素。請結(jié)合中外史實(shí)加以論述。

    組卷:53引用:6難度:0.3

三、論述題

  • 25.請你閱讀下面這段文字,并結(jié)合所學(xué)知識,寫一篇80-120字的小短文,談?wù)勀銓帕_馬文明發(fā)展與傳播的看法。(要求:題目自擬,觀點(diǎn)明確;史實(shí)正確;條理清晰,語句通順,表述完整)
    今天我們不難在希臘、小亞細(xì)亞、西亞、北非各地尋覓到羅馬人留下的神廟、柱廊、浴場、劇院等遺跡,甚至在羅馬——埃及時(shí)代的木乃伊棺槨上都出現(xiàn)了具有羅馬寫實(shí)風(fēng)格的墓主人畫像。羅馬人將文化傳播給高盧人、不列顛人以及日耳曼人,“羅馬化”使不同民族、文化、宗教信仰的各個(gè)地區(qū)融合成為一體,客觀上促進(jìn)了羅馬帝國的發(fā)展與強(qiáng)盛。
    ——摘編自袁波《古羅馬文明的發(fā)展與傳播》

    組卷:23引用:5難度:0.3
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