2022-2023學(xué)年云南省玉溪市新平一中高二（下）期末歷史試卷

一、單選題（共25小題，每題2分，共50分）

• 1．古代印度的《摩奴法典》規(guī)定：“假若任何出生低級(jí)的人，因貪欲而以高級(jí)的職業(yè)為生，則國王剝奪其財(cái)產(chǎn)后，應(yīng)立即放逐之?！贝艘?guī)定（　?。?/h2>

  A．保證了高級(jí)種姓血統(tǒng)的純正

  B．強(qiáng)化了剎帝利與吠舍的差別

  C．體現(xiàn)出種姓職業(yè)世襲化特征

  D．說明印度的政治受宗教控制
  組卷：15引用：23難度：0.7

  解析

• 2．觀察如圖，對(duì)古代文明的解讀合理的是（　?。?br />

  A．世界各地基本同步起源	B．呈現(xiàn)文明多元發(fā)展格局
  C．文明區(qū)域之間孤立隔絕	D．均以商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)著稱
  組卷：9引用：6難度：0.5

  解析

• 3．公元4世紀(jì)末期，匈奴人大舉入侵日耳曼領(lǐng)地，迫使日耳曼各部落進(jìn)一步深入羅馬帝國腹地，成為日耳曼人大遷徙的發(fā)端。日耳曼人大遷徙（　?。?/h2>

  A．加速了西羅馬帝國的滅亡

  B．標(biāo)志著西歐進(jìn)入封建社會(huì)

  C．推動(dòng)了阿拉伯帝國的建立

  D．加劇了歐洲文化上的分裂
  組卷：21引用：10難度：0.6

  解析

• 4．有史家寫道：“羅馬人來到不列顛時(shí)，帶來了大量羅馬的物品、文化以及社會(huì)習(xí)俗，讓不列顛人感受并逐漸認(rèn)同了羅馬文化?！薄岸笥⒉┪镳^藏的維多利亞早期的茶具（如圖）制造于韋奇伍德的伊特魯里亞工廠三件茶具雖鑲帶純度標(biāo)記的白銀蕾絲裝飾，但它明顯是一套普通家庭也能負(fù)擔(dān)得起的簡單茶具?！边@兩段描述可以用來說明（　?。?br />

  A．商品流動(dòng)帶來文化互鑒	B．戰(zhàn)爭苦難造成文化交鋒
  C．新航路開辟后物種交流	D．工業(yè)革命后商品的廉價(jià)
  組卷：4引用：2難度：0.6

  解析

• 5．德國著名思想家歌德關(guān)于人類交往曾有一句名言：“理念與感情的自由交往，同工業(yè)產(chǎn)品和農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的互換一樣，擴(kuò)大著人類的財(cái)富和滿足人們普遍的富裕需求?！毕日艿倪@一觀念在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中逐漸得到印證。其表現(xiàn)在（　?。?/h2>

  A．經(jīng)貿(mào)往來促進(jìn)了世界和平

  B．文化交流促進(jìn)全球化發(fā)展

  C．生產(chǎn)的國際分工愈發(fā)細(xì)密

  D．經(jīng)濟(jì)一體化日益受到重視
  組卷：25引用：23難度：0.6

  解析

• 6．某學(xué)者總結(jié)了中國古代“士”這一概念產(chǎn)生演變的過程，如表所示。與戰(zhàn)國時(shí)期“士”的變化直接相關(guān)的是（　　）
  

  時(shí)間	內(nèi)容
  西周之前	泛指部落中的成年男子
  西周和春秋	特指卿大夫以下的低級(jí)貴族，屬于“國人”階層，能夠接受“六藝”等貴族教育
  戰(zhàn)國	成為知識(shí)分子的代稱，已與出身無關(guān)；“士”非常活躍，其共同身份標(biāo)志是知識(shí)、智慧與才能

  A．平民教育取代貴族教育	B．民間聚徒講學(xué)之風(fēng)興起
  C．諸子百家思想實(shí)現(xiàn)融合	D．宗法觀念已經(jīng)蕩然無存
  組卷：13引用：13難度：0.6

  解析

• 7．下列內(nèi)容出自某歷史論文的子目。據(jù)此判斷，該論文的研究主題為（　?。?br />

  一、“發(fā)現(xiàn)新大陸”前的古印第安文化 二、殖民地時(shí)期混血文化的形成與發(fā)展 三、獨(dú)立革命后各種文化的相互融合與混合

  A．拉美多元文化的發(fā)展	B．西方工業(yè)文明的擴(kuò)張
  C．美國多源文化的表現(xiàn)	D．美洲傳統(tǒng)文化的消失
  組卷：5引用：4難度：0.6

  解析

• 8．在公元前9至前8世紀(jì)廣為流傳的希臘神話中，諸神的形象和性情與人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭權(quán)奪利，沒有一個(gè)是全知全能和完美無缺的。這反映在古代雅典（　?。?/h2>

  A．宗教信仰意識(shí)淡薄

  B．人文思想根植于傳統(tǒng)文化

  C．理性占據(jù)主導(dǎo)地位

  D．神話的影響隨民主進(jìn)程而削弱
  組卷：31引用：182難度：0.6

  解析

• 9．2005年，全國人大常委會(huì)通過《中華人民共和國公務(wù)員法》，其第二十一條規(guī)定：“錄用擔(dān)任主任科員以下及其他相當(dāng)職務(wù)層次的非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)公務(wù)員，采取公開考試、嚴(yán)格考察、平等競爭、擇優(yōu)錄取的辦法?！惫珓?wù)員考試錄用制度在我國的全面推行和實(shí)施（　　）

  A．從源頭上確保了公務(wù)員隊(duì)伍的高素質(zhì)

  B．對(duì)公務(wù)員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)的變化影響不大

  C．避免了腐敗現(xiàn)象的滋生

  D．極大地提高了女性的社會(huì)地位
  組卷：83引用：49難度：0.5

  解析

二、非選擇題（共3小題）

• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  材料  今天作為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，中國是經(jīng)歷了很多歷史階段才逐漸成為這樣的規(guī)模。它是多元部族文化和多元區(qū)域文化長期交融的結(jié)果，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的長過程。在中國歷史上，整個(gè)的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)非常像滾雪球——現(xiàn)在我們需要稍作修正的是，這種雪球不是一個(gè)，而是好多個(gè)，東南西北中都有——但相當(dāng)長時(shí)期內(nèi)，中原始終是最大、最有活力的一個(gè)。其中以商周之際、春秋戰(zhàn)國之際、魏晉南北朝、宋元之際和清前期為最甚，至少有過五次高潮。作為這種歷史運(yùn)動(dòng)的總結(jié)，統(tǒng)一的民族稱謂看起來還是應(yīng)該稱“中華民族”。
  ——摘編自王家范《中國歷史通論》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料整體或其中任意一個(gè)角度擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析

• 28．閱讀材料，回答問題。
  材料一 中國古代，“傳”本指疾病從人體的一個(gè)部位轉(zhuǎn)移至另一部位?！叭尽北局溉穗H交往的影響，與疾病無關(guān)。魏晉時(shí)期，“傳”或“染”開始具有疫病傳播的意義。人們相信，生病是因?yàn)椤白宰鞑蝗省?，所以病人死后，疾病還會(huì)轉(zhuǎn)移至家人甚至后代。宋代學(xué)會(huì)使用藥物、咒語處理死者的用品，以防傳染。朱熹認(rèn)為，個(gè)人的心術(shù)正與不正決定得病與否，而照顧患病的親人不會(huì)得病。明清時(shí)期，傳染成為說明疫情傳播的主要用語。醫(yī)生認(rèn)為兵災(zāi)之后，大量死尸產(chǎn)生的疫氣導(dǎo)致人們生病。民間助葬組織大量出現(xiàn)，地方士紳和政府出資安葬棄尸以減少疫氣。
  --梁其姿《“傳染”概念的歷史演變》材料二 古羅馬滅亡后，歐洲文明大都不關(guān)注公共衛(wèi)生問題。19世紀(jì)末期，傳染病在世界肆虐了12年之久，霍亂連續(xù)18年侵襲美國。歐美開始把注意力轉(zhuǎn)向公共衛(wèi)生問題，努力控制疾病傳播。這些措施包括建立地方區(qū)域?qū)嶒?yàn)室、公共教育項(xiàng)目以及大學(xué)和其它機(jī)構(gòu)的研究，法律強(qiáng)制公民接種疫苗。白喉、痢疾、猩紅熱和傷寒的發(fā)病率在發(fā)達(dá)國家日益降低，發(fā)展中國家也積極減少傳染病的發(fā)生。1977年隨著索馬里治愈了最后一例天花病人，人類消除了第一種惡性傳染病。
  --（美）麗貝卡?弗格森《影響人們生活的歷史》（1）根據(jù)材料一概括古人對(duì)“傳染”的認(rèn)識(shí)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡述其影響。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代傳染病肆虐的原因及人類戰(zhàn)勝天花的條件。
  組卷：23引用：27難度：0.5

  解析