2022-2023學(xué)年黑龍江省哈爾濱市德強(qiáng)高級(jí)中學(xué)高一(下)月考語(yǔ)文試卷(4月份)
發(fā)布:2024/11/14 0:0:2
一、現(xiàn)代文閱讀(共31分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,共13分)
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1.閱讀下面的文字,完成小題。
材料一:
古代小說(shuō)因地位卑下,作者常攀附經(jīng)史等強(qiáng)勢(shì)文體以自高,并在小說(shuō)中談文論藝,以示博學(xué),提高小說(shuō)的品位,因此,小說(shuō)中蘊(yùn)藏著豐沛的文論資源,值得挖掘和利用。談文論藝所涉及的內(nèi)容很廣泛,詩(shī)文曲賦、小說(shuō)戲曲等無(wú)不應(yīng)有盡有,或由作者直接介入發(fā)表,或借小說(shuō)中的人物代言,其中不乏精辟之見(jiàn),其價(jià)值主要體現(xiàn)在文藝?yán)碚摵退囆g(shù)兩個(gè)方面:
從文藝?yán)碚摲矫鎭?lái)看,首先,發(fā)表文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作觀點(diǎn)。如小說(shuō)的虛實(shí)問(wèn)題,馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ詳ⅰ分兄赋?,小說(shuō)中的“事”真假不重要,關(guān)鍵在于“理”是否“真”。《海游記》第一回卷首詩(shī)云:“說(shuō)部從來(lái)總不真,平空結(jié)撰費(fèi)精神。入情入理般殷像,閑是閑非事事新?!泵鞔_說(shuō)“不真”就是小說(shuō)的本質(zhì),只要描寫(xiě)“入情入理”,就自然新穎有趣。這一言論,無(wú)疑進(jìn)一步深化了馮夢(mèng)龍的小說(shuō)虛實(shí)論。其次,品評(píng)作家、作品。如明末清初才子佳人小說(shuō)盛行,但千人一腔,千篇一律。《紅樓夢(mèng)》第一回借石頭和空空道人的對(duì)話,斥責(zé)“歷來(lái)野史”和才子佳人小說(shuō)內(nèi)容“屠毒筆墨,壞人子弟”,“千部共出一套”;又指出“市井俗人喜看理治之書(shū)者甚少,愛(ài)適趣閑文者特多”:宣稱《石頭記》乃“實(shí)錄其事”。這段對(duì)話涉及小說(shuō)創(chuàng)作、小說(shuō)批評(píng)和小說(shuō)接受等諸多問(wèn)題。作者還借賈母之口,剖析才子佳人小說(shuō)的創(chuàng)作心態(tài):“有一等妒人家富貴,或有求不遂心,所以編出來(lái)污穢人家:再一等,他自己看了這些書(shū)看魔了,他也想一個(gè)佳人,所以編了出來(lái)取樂(lè)……”斥責(zé)作者缺乏生活體驗(yàn),胡編亂造,其實(shí)是為了獲得某種心理補(bǔ)償。徐述夔《快士傳》第一回中則分別指出當(dāng)時(shí)佳人才子、神仙鬼怪等小說(shuō)有“套語(yǔ)”“虛談”等缺陷。這些評(píng)論都目光犀利,首次揭示才子佳人小說(shuō)程式化形成的深層原因,有開(kāi)創(chuàng)之功,為后世學(xué)人所取資。第三,傳述創(chuàng)作技巧。如《儒林外史》中多次論及八股技法,馬二先生稱“(八股)文章既不可帶注疏氣,尤不可帶詞賦氣”。從時(shí)代背景而言,八股是士子進(jìn)入仕途的敲門(mén)磚,必須全力以赴,無(wú)暇顧及其他。再者,八股是一種具有嚴(yán)格規(guī)范的智力游戲,士子若沉迷于詩(shī)賦創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究,自然會(huì)將詩(shī)賦氣和注疏氣滲入八股,從而造成“破體”,因而《玉嬌梨》中楊御史說(shuō):“詩(shī)詞一道,固是文雅,文人所不可少,然最于舉業(yè)有妨,必功成名就,乃可游心寄興?!彼?,站在當(dāng)時(shí)的角度,馬二先生的話是有道理的。
另一方面,作為小說(shuō)的有機(jī)組成部分,談文論藝描寫(xiě)的藝術(shù)功能自是題中應(yīng)有之義,當(dāng)然,有不少描寫(xiě)游離于故事情節(jié)之外,成為“學(xué)術(shù)之匯流,文藝之列肆”。將理論價(jià)值與文學(xué)功能完美結(jié)合,《紅樓夢(mèng)》堪稱典范。如第四十八回寫(xiě)香菱學(xué)詩(shī),黛玉稱自己喜歡山水詩(shī)人,主張寫(xiě)詩(shī)不必有太多的束縛,立意最為要緊,若“意趣真”,平仄可以不拘,詞句不必修飾。她的文學(xué)主張與寶玉相似,寶玉創(chuàng)作《芙蓉女兒謙》,“隨意所之,信筆而去,喜則以文為戲,悲則以言志痛,辭達(dá)意盡為止,何必若世俗之拘拘于方寸之間哉”。這些詩(shī)論繼承明人“意趣”至上的主張,又表現(xiàn)了寶、黛的率真?zhèn)€性及對(duì)自由生活的向往。
總之,古代小說(shuō)中的談文論藝描寫(xiě),是古代文藝?yán)碚撋a(chǎn)的一種特殊方式,總體成就雖不能與專論比擬,但其中滲透著作者的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),比一般的學(xué)者之論更切合實(shí)際,既可豐富古代文藝批評(píng)理論,也可借此考察文論的傳播和接受狀況,值得學(xué)界關(guān)注。
(摘編自萬(wàn)晴川《古代小說(shuō)中的談文論藝》)材料二:
在講述故事的同時(shí)發(fā)表議論,是作者(故事講述者)的天然權(quán)力。議論和敘事相輔相成,是小說(shuō)和故事重要的結(jié)締組織。有時(shí),議論代表了作者或敘事代言人的聲音,尋求與讀者進(jìn)行直接的交流;有時(shí),發(fā)表議論的是小說(shuō)或故事中的人物。
不過(guò),不知從何時(shí)開(kāi)始,議論,甚至包括與議論直接相關(guān)的“講述”和“概要敘事”,都成了小說(shuō)寫(xiě)作的禁忌。讓議論最小化,成了現(xiàn)代小說(shuō)的某種金科玉律。比如說(shuō),在小說(shuō)中作出“包法利夫人走向了壁爐”這樣的暗示,要比直接交待“包法利夫人感覺(jué)到有些冷”,顯得更為“高級(jí)”。久而久之,現(xiàn)代小說(shuō)形成了某種不成文的箴規(guī):“場(chǎng)景敘事”總要比“概要敘事”好;“顯示”總要比“講述”好;通過(guò)人物行動(dòng)來(lái)顯示意義,總要比直接付諸議論好。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),若非不得已,最好不要在作品中發(fā)表什么議論。
有一種較為普遍的看法認(rèn)為,議論在傳統(tǒng)文類和古典小說(shuō)中十分常見(jiàn),這是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)敘事中,無(wú)論是作者還是讀者,都習(xí)慣于某種“專斷的聲音”。議論代表著無(wú)所不知的作者的聲音一作者或故事的講述者,總是喜歡直接評(píng)論事件,臧否人物,對(duì)讀者進(jìn)行指教和勸諭。而到了現(xiàn)代小說(shuō)中,隨著“作者聲音”的逐步退出漸成風(fēng)尚,議論的式微或消失,就成了文學(xué)敘事進(jìn)步的標(biāo)志性事件。這種看法并非完全沒(méi)有道理,但如果進(jìn)而認(rèn)為現(xiàn)代小說(shuō)完全排斥議論,或者說(shuō)議論最小化是現(xiàn)代小說(shuō)的普遍特征,則不符合文學(xué)史的基本常識(shí),因而是根本錯(cuò)誤的。
如果說(shuō),在當(dāng)今世界的文學(xué)類型中,真的存在著“議論最小化”的小說(shuō),我想那一定是消費(fèi)性的、用一個(gè)又一個(gè)懸念來(lái)吸引讀者注意力的懸疑或偵探小說(shuō)。而那些具有更高抱負(fù)的小說(shuō),總是在困難、復(fù)雜的沉思和思想辨正中,面對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)提出自己的問(wèn)題。
(節(jié)選自格非《現(xiàn)代小說(shuō)中的議論》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.古代小說(shuō)作者在創(chuàng)作中常通過(guò)談文論藝來(lái)顯示自己的博學(xué)多知,這有利于提高小說(shuō)的歷史地位。
B.馮夢(mèng)龍認(rèn)為,小說(shuō)中描寫(xiě)的事情無(wú)所謂真假,只要道理“真”即可,《海游記》中的說(shuō)法深化了這一觀點(diǎn)。
C.明清時(shí)期,八股文體有嚴(yán)格的規(guī)范,如果士子在創(chuàng)作時(shí)將詩(shī)賦氣和注疏氣融入其中,就會(huì)導(dǎo)致“破體”。
D.無(wú)論是傳統(tǒng)的敘事文學(xué),還是現(xiàn)代小說(shuō),創(chuàng)作者都有權(quán)利在講述故事的同時(shí)發(fā)表自己的議論。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A.古代小說(shuō)創(chuàng)作者在小說(shuō)中闡發(fā)的觀點(diǎn)都包含著精辟的見(jiàn)解,具有極高的價(jià)值。
B.曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中借石頭和空空道人之口抨擊了當(dāng)時(shí)才子佳人小說(shuō)的創(chuàng)作心態(tài)。
C.不管是古代小說(shuō)中的談文論藝,還是現(xiàn)代小說(shuō)中的議論,都包含了作者的態(tài)度或看法。
D.只有那些懸疑或偵探小說(shuō)才存在“議論最小化”現(xiàn)象,對(duì)此我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)。
(3)下列選項(xiàng)中,不屬于材料二中所說(shuō)的“議論”的一項(xiàng)是
A.魯迅《孔乙己》:掌柜是一副兇臉孔,主顧也沒(méi)有好聲氣,叫人活潑不得。
B.老舍《駱駝祥子》:生命就是且緩一口氣再講,明天,再說(shuō)明天的。
C.托爾斯泰《復(fù)活》:聶赫留朵夫覺(jué)得他應(yīng)該在精神上喚醒她,是以前所不曾有過(guò)的,對(duì)任何人都曾有過(guò)。
D.卡夫卡《變形記》:他稍稍抬起頭,看見(jiàn)自己的肚子高高隆起,棕色,并被分成許多弧形硬片。
(4)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。組卷:2引用:2難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,共18分)
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2.閱讀下面的文字,完成小題。
審判(節(jié)選)
徐紀(jì)周 朱俊懿 高啟強(qiáng)蒙了,看著陌生的黃瑤,“瑤瑤……”
黃瑤喊道:“別叫我!你每次叫我的名字我都覺(jué)得惡心!我一直在等,等著你眾叛親離,等著你戴上手銬的這一天!我要給我爸報(bào)仇!”
高啟強(qiáng)苦笑著,任憑手上的血滴落在地上。高啟強(qiáng)說(shuō)道:“好吧,我認(rèn)輸。”
審訊室內(nèi),黃瑤被戴上手銬,控制在了審訊椅上。負(fù)責(zé)審訊她的有安欣、孫旭、方寧。
孫旭問(wèn):“黃瑤,幾次通過(guò)舉報(bào)平臺(tái)向我們匿名提供強(qiáng)盛集團(tuán)線索的都是你嗎?”
黃瑤點(diǎn)點(diǎn)頭。
“你還有什么要交代的?”
黃瑤抬眼望著安欣:“我爸爸說(shuō)過(guò),這世上他只相信兩個(gè)人,高啟強(qiáng)和安欣,可他就是死在你們兩個(gè)手上的。”
安欣說(shuō)道:“對(duì)不起,我當(dāng)時(shí)想救他,沒(méi)救下來(lái)。”
“對(duì),你是警察,我爸爸是殺人犯,他受到懲罰,我不會(huì)怪你。但高啟強(qiáng)不一樣,他利用了我爸,把我當(dāng)作人質(zhì),自己還越活越好。陳書(shū)婷的死也是我干的,是我把她從盤(pán)山道撞下去的?!?br /> 安欣驚訝地問(wèn):“可是陳書(shū)婷對(duì)你很好,你為什么要對(duì)她下手?”
黃瑤喊道:為什么我家破人亡、寄人籬下,他高啟強(qiáng)就能闔家團(tuán)聚、幸福美滿?!我一直耐心地等著,等到高啟強(qiáng)足夠信任我,這樣我才有足夠的力量把他毀掉!”
安欣嘆了口氣:“你知道代價(jià)嗎?你付出的是你整個(gè)人生?!?br /> 黃瑤點(diǎn)頭:“我認(rèn)了?!?br /> 何黎明回到自己的辦公室,看見(jiàn)徐忠正坐在屋里,愣了一下。
何黎明問(wèn):“京海的案子還沒(méi)處理完,你急匆匆回來(lái),是不是中央的同志找你?”
徐忠點(diǎn)頭:“他們約我明天談話?!?br /> 何黎明點(diǎn)頭:“京海的案子,你辦得漂亮,他們不會(huì)難為你,問(wèn)什么就答什么?!?br /> 徐忠拿出錄音筆,擺在桌子上。
何黎明掃了一眼,什么都明白了,像是瞬間老了幾歲。
徐忠問(wèn):“這個(gè),我怎么回答?”
何黎明從抽屜里拿出另一支錄音筆,也放在桌上。
兩支錄音筆并排擺在一起。
何黎明說(shuō)道:“趙立冬給了我一支復(fù)制品,讓我叫停指導(dǎo)組工作。如今他把原件給了你,就把我的命交到了你手上。人非圣賢,我也有糊涂的時(shí)候。事到如今,我也不想什么再升一步了,就讓我踏踏實(shí)實(shí)退休,行嗎?”
徐忠起身說(shuō)道:“二十年了,有太多無(wú)辜的人犧牲了,京海的秘密不能再藏下去了。”
何黎明嘆了口氣:“我明白了?!?br /> 徐忠稍稍欠身,離開(kāi)了。
天邊剛微微泛出白光,省紀(jì)委門(mén)外,何黎明蹲在路邊抽煙,兩眼布滿血絲。
最終,他仿佛下定決心,掐滅煙頭,緩緩起身,邁進(jìn)了省紀(jì)委的大門(mén)。
法庭內(nèi),被剃光頭發(fā)的高啟強(qiáng)站在審判席上,面對(duì)莊嚴(yán)的法庭,正在接受審判。
法官宣讀著審判書(shū):“被告人高啟強(qiáng),犯組織、領(lǐng)導(dǎo)黑社會(huì)性質(zhì)組織罪、故意殺人罪、故意傷害罪、綁架罪、危害公共安全罪、非法經(jīng)營(yíng)罪、強(qiáng)迫交易罪等,合并執(zhí)行,判處死刑,剝奪政治權(quán)利終身,并處沒(méi)收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)……”
與此同時(shí),臨江省高級(jí)人民法院也在宣讀著對(duì)趙立冬等充當(dāng)黑社會(huì)保護(hù)傘人員的判決:“被告人趙立冬,因犯組織、領(lǐng)導(dǎo)黑社會(huì)性質(zhì)組織罪,窩藏、包庇罪,故意殺人罪,濫用職權(quán)罪,貪污受賄罪,巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明罪等,合并處罰,判處死刑,剝奪政治權(quán)利終身……”
市直機(jī)關(guān)招待所門(mén)口臺(tái)階上,高啟蘭捧著一摞飯盒交給安欣。
“我哥不愿意再見(jiàn)我了,我就想再讓他吃頓家里的飯。他臨走前吃幾個(gè)餃子也不行嗎?”
安欣打開(kāi)飯盒,碼放整齊的餃子個(gè)個(gè)皮薄肚大。安欣把飯盒蓋上:“我來(lái)想想辦法。”
看守所會(huì)客室里,剃了青瓜頭的高啟強(qiáng)走進(jìn)會(huì)客室,看著對(duì)面的安欣。
安欣將帶的飯盒往前一推:“這是你妹妹帶給你的,但我們有規(guī)定。不過(guò)我們也給你備了餃子,一樣的?!?br /> 管教把餃子端給高啟強(qiáng)。
“謝謝?!备邌?qiáng)夾起一個(gè)餃子,細(xì)細(xì)地品著。
安欣說(shuō)道:“我去看過(guò)曉晨和黃瑤了,他們都很好,你不用擔(dān)心?!?br /> 高啟強(qiáng)說(shuō):“我沒(méi)什么好擔(dān)心的,他們本該有更好的人生。我最該道歉的人是你。你一直想把我拉上岸,可惜我讓你失望了。這么多年,我欠你很多句對(duì)不起。有機(jī)會(huì)替我照顧小蘭?!?br /> 安欣說(shuō)道:“她很堅(jiān)強(qiáng),不需要我?!?br /> 高啟強(qiáng)又吃了一個(gè)餃子。
“我還是覺(jué)得,2000年春節(jié)的那頓餃子最好吃,二十年,真像一場(chǎng)夢(mèng)?。 ?br /> 安欣說(shuō)道:“是啊,夢(mèng)醒了,我的師父還在,兄弟還在,徒弟還在。”
“我還是那個(gè)賣魚(yú)的阿強(qiáng)?!?/bdo>
“我還是不求上進(jìn)的小警察?!?/bdo>
“日子平淡充實(shí)。”
二人一笑,隨即落寞。
管教走過(guò)來(lái),“該走了?!?/bdo>
高啟強(qiáng)起身,走到側(cè)門(mén)前,最后一次回身,望著安欣。
他看了很久,看得很用力,眼中似有千言萬(wàn)語(yǔ),卻一句話都沒(méi)說(shuō)。
墓地里,安欣穿著筆挺的警服,徐忠陪著他,向曹闖、李響和陸寒的墓碑獻(xiàn)花。
徐忠問(wèn):“心里輕快了嗎?”
安欣搖搖頭:“等有一天京海徹底不需要我了,我才能真的輕松。”
徐忠說(shuō)道:“人民永遠(yuǎn)都需要我們。未來(lái)我們隊(duì)伍的教育整頓和掃黑除惡都會(huì)常態(tài)化,這份工作可不輕松。罪惡需要掐根斷芽,只有日日掃,年年掃,才能讓群眾生活在幸福安寧中?!?br /> 實(shí)踐證明,以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出開(kāi)展政法隊(duì)伍教育整頓的重大決策符合政法隊(duì)伍實(shí)際,順應(yīng)民心民意。這是一場(chǎng)刮骨療毒式的自我革命,這是一次觸及靈魂的教育洗禮,是人民群眾對(duì)政法隊(duì)伍的新期待……
(選自《狂飆》,有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)以“高啟強(qiáng)蒙了”起筆,接著以黃瑤連續(xù)的喊叫入筆,話語(yǔ)間針?shù)h相對(duì),既暗示了黃瑤強(qiáng)烈的憤怒,又設(shè)置懸念,吸引讀者。
B.黃瑤點(diǎn)頭回應(yīng)匿名提供強(qiáng)盛集團(tuán)線索的詢問(wèn),既呼應(yīng)了上文黃瑤叫名字都覺(jué)得惡心的情節(jié),也為下文展現(xiàn)其復(fù)雜人性做了鋪墊。
C.“何黎明蹲在路邊抽煙,兩眼布滿血絲”,運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě),生動(dòng)形象地表現(xiàn)了何黎明徹夜未眠、激烈的思想斗爭(zhēng)以及內(nèi)心的焦灼。
D.高啟強(qiáng)向安欣道歉,希望安欣照顧他妹妹高啟蘭,并回顧2000年春節(jié)吃的那頓餃子,充分展現(xiàn)了其人性的復(fù)雜、立體、多面。
(2)關(guān)于畫(huà)線的句子,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.“我還是那個(gè)賣魚(yú)的阿強(qiáng)?!薄拔疫€是不求上進(jìn)的小警察。”回顧友誼,言簡(jiǎn)意賅。
B.“日子平淡充實(shí)。”“好像也不錯(cuò)?!逼綄?shí)的對(duì)話中,體現(xiàn)的是兩個(gè)人落寞的心境。
C.管教走過(guò)來(lái):“該走了。”平靜的話語(yǔ),善意地提醒,也預(yù)示著高啟強(qiáng)生命的終結(jié)。
D.高啟強(qiáng)起身后回望安欣,千言萬(wàn)語(yǔ),卻只字未說(shuō),生動(dòng)地刻畫(huà)出他復(fù)雜的心境。
(3)小說(shuō)選文部分在敘事上頗有特色,請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。
(4)小說(shuō)最后一段與眾不同,《史記》《聊齋志異》也有此筆法,試結(jié)合選文部分,分析其作用。組卷:45引用:8難度:0.6
二、古代詩(shī)文閱讀(28分)(一)文言文閱讀(本題共3題,9分)
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3.閱讀下面文言文,完成小題。
材料一:
一家仁,一國(guó)興仁;一家讓,一國(guó)興讓;一人貪戾,一國(guó)作亂,其機(jī)如此。此謂一言偵事,一人定國(guó)。堯、舜率天下以仁,而民從之。桀、紂率天下以暴,而民從之。其所令反其所好,而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,未之有也。故治國(guó)在齊其家。
(節(jié)選自《禮記?大學(xué)》)材料二:
師曠侍于晉侯。晉侯曰:“衛(wèi)人出其君,不亦甚乎?”對(duì)曰:“或者其君實(shí)甚。良君將賞善而刑淫,養(yǎng)民如子,蓋之如天,容之如地。民奉其君,愛(ài)之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆,其可出乎?夫君,神之主而民之望也。若困民之主,匱神乏祀,百姓絕望,社稷無(wú)主,將安用之?弗去何為?天生民而立之君,使司牧之,勿使失性。有君而為之貳,使師保之,勿使過(guò)度。是故天子有公,諸侯有卿,卿置側(cè)室,大夫有貳宗,士有朋友,庶人、工、商、皂、隸、牧、圍皆有親昵,以相輔佐也。善則賞之,過(guò)則匡之,患則救之,失則革之。自王以下,各有父兄子弟,以補(bǔ)察其政。史為書(shū),瞽為詩(shī),工誦箴諫,大夫規(guī)誨,士傳言,庶人謗,商旅于市,百工獻(xiàn)藝。故《夏書(shū)》曰:‘道人以木鐸徇于路。官師相規(guī),工執(zhí)藝事以諫。’正月孟春,于是乎有之,諫失常也。天之愛(ài)民甚矣豈其使一人肆于民上以從其淫而棄天地之性必不然矣?!?br />(節(jié)選自《左傳?襄公十四年》)
材料三:
凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰。有善始者實(shí)繁,能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷憂,必竭誠(chéng)以待下;既得志,則縱情以傲物。竭誠(chéng)則胡越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎:奔車朽索,其可忽乎!
(節(jié)選自《諫太宗十思疏》)(1)文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上相應(yīng)位置寫(xiě)出答案。
天A之B愛(ài)C民D甚E矣F豈G其H使I一L人K肆L于M民N上O以P從Q其R淫S而T棄U天V地W之X性
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A.“是故君子有諸己而后求諸人”和“投諸渤海之尾”(《愚公移山》)中的“諸”字的含義相同。
B.“民奉其君,愛(ài)之如父母”和“臣之壯也猶不如人”(《燭之武退秦師》)中的“之”字的含義相同。
C.“蓋之如天,容之如地”和“善哉!技蓋至此乎”(《庖丁解?!罚┲械摹吧w”字的含義不同。
D.“是故君子有諸己而后求諸人”和“是故圣愈圣”(《師說(shuō)》)中的“是故”字的含義相同。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
A.一家仁愛(ài)相親,一國(guó)就會(huì)仁愛(ài)成風(fēng);一家相互責(zé)備,一國(guó)就會(huì)責(zé)備成風(fēng);一人貪婪暴戾,一國(guó)就會(huì)大亂。所以,要治理好國(guó)家,必須先調(diào)整好自己的家族。
B.在儒家看來(lái),不能教育好家人的那些人是不可能治理好國(guó)家的。統(tǒng)治者治理好自己的家以后,就樹(shù)立了一個(gè)榜樣,產(chǎn)生巨大的影響,整個(gè)社會(huì)都會(huì)來(lái)仿效。
C.魏征分別從正面“在殷憂”和反面“既得志”兩個(gè)方面進(jìn)行論述,歸結(jié)到守業(yè)的君主易失去人心,從而告誡唐太宗不可以帝王之尊傲視群臣,與人民結(jié)怨。
D.能夠像師曠、魏征那樣,在君權(quán)神圣、各國(guó)君主專注于擴(kuò)充自己實(shí)力的歷史時(shí)代,敢于當(dāng)著國(guó)君的面提出民貴君輕的思想觀點(diǎn),難能可貴,值得載入史冊(cè)。組卷:1引用:2難度:0.5
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共1小題,9分)
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4.晚歸山居
劉 滄
寥落霜空木葉稀,初行郊野思依依。秋深頻憶故鄉(xiāng)事,日暮獨(dú)尋荒徑歸。
山影暗隨云水動(dòng),鐘聲潛入遠(yuǎn)煙微。娟娟唯有西林月,不惜清光照竹扉。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是
A.首聯(lián)寫(xiě)深秋時(shí)節(jié),詩(shī)人獨(dú)行于郊外,天空冷寂、樹(shù)葉稀疏,渲染了凄清寂寥的氣氛。
B.頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人回憶故鄉(xiāng)往事,直到日暮時(shí)分才“獨(dú)尋”荒徑歸來(lái),心情孤寂惆悵。
C.尾聯(lián)寫(xiě)山月的清輝灑向獨(dú)居的竹扉,流露出詩(shī)人對(duì)山居恬淡生活的喜愛(ài)之情。
D.全詩(shī)從初行郊野寫(xiě)到月上西林,清光照竹扉,以空間為順序?qū)懥嗽?shī)人一路所見(jiàn)之景。
(2)請(qǐng)將這首詩(shī)的頸聯(lián)與“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛”(陶潛《歸園田居》)進(jìn)行比較,從寫(xiě)景手法和意境兩個(gè)角度作簡(jiǎn)要分析。組卷:6引用:1難度:0.5
(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,10分)
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5.完成默寫(xiě)。
(1)《登泰山記》“
(2)《歸園田居(其一)》中“
(3)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子沒(méi)有直接讓弟子言志,而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮,為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說(shuō):“
(5)在李煜的《虞美人》中,“組卷:2引用:2難度:0.5
四、語(yǔ)言表達(dá)(本題共2小題,共15分)
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14.閱讀材料,完成下列小題。
為慶祝建黨百年,中央廣播電視總臺(tái)推出大型融媒體特別節(jié)目《追尋——紅色家書(shū)背后的故事》。節(jié)目將不同時(shí)代共產(chǎn)黨員的紅色家書(shū)為切入點(diǎn),將這些可以堪稱絕妙的文章通過(guò)文情并茂的演繹奉獻(xiàn)給觀眾,極大地滿足了受眾的欣賞。當(dāng)今時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速,音頻已成為走在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展前沿的媒體。聲音憑借著單純的信息維度,流水般洶涌地通入聽(tīng)者的身體,更能直擊人心。情感放大是中國(guó)特色節(jié)目中_____的元素,《追尋》將百封家書(shū)用震撼人心的講述和______的吟誦傳遞出人間至美之情。一封封浸染著父母之恩、夫妻之愛(ài)、兄弟之情的家書(shū),透過(guò)聲音,連著時(shí)空,栩栩如生?!蹲穼ぁ芬砸环N_____的方式( )。通過(guò)《追尋》,我們認(rèn)識(shí)了裘古懷,“同志們,壯大我們的革命武裝力量爭(zhēng)取勝利吧!”他的臨終遺言_____,令人動(dòng)容?!蹲穼ぁ氛宫F(xiàn)了信仰的力量、人性的光輝,將紅色文化以受眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳播了出去。
(1)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.彌足珍貴 聲情并茂 別出機(jī)杼 醍醐灌頂 B.彌足珍貴 繪聲繪色 別出心裁 醍醐灌頂 C.不可或缺 繪聲繪色 別出機(jī)杼 振聾發(fā)聵 D.不可或缺 聲情并茂 別出心裁 振聾發(fā)聵
A.節(jié)目將不同時(shí)代共產(chǎn)黨員的紅色家書(shū)為切入點(diǎn),將這些可以堪稱絕妙的文章通過(guò)文情并茂的演繹奉獻(xiàn)給觀眾,極大地滿足了受眾的欣賞要求。
B.節(jié)目將不同時(shí)代共產(chǎn)黨員的紅色家書(shū)為切入點(diǎn),將這些堪稱絕妙的文章通過(guò)文情并茂的演繹奉獻(xiàn)給觀眾,極大地滿足了受眾的欣賞。
C.節(jié)目以不同時(shí)代共產(chǎn)黨員的紅色家書(shū)為切入點(diǎn),將這些堪稱絕妙的文章通過(guò)文情并茂的演繹奉獻(xiàn)給觀眾,極大地滿足了受眾的欣賞要求。
D.節(jié)目以不同時(shí)代共產(chǎn)黨員的紅色家書(shū)為切入點(diǎn),將這些可以堪稱絕妙的文章通過(guò)文情并茂的演繹奉獻(xiàn)給觀眾,極大地滿足了受眾的欣賞。
(3)下列句子填入括號(hào)中最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?
A.對(duì)經(jīng)典人物、故事進(jìn)行了生動(dòng)解釋,更多革命烈士將被我們傳誦、了解、認(rèn)知
B.對(duì)經(jīng)典人物、故事進(jìn)行了生動(dòng)演繹,更多革命烈士將被我們傳誦、了解、認(rèn)知
C.對(duì)經(jīng)典人物、故事進(jìn)行了生動(dòng)演繹,更多革命烈士將被我們了解、認(rèn)知、傳誦
D.對(duì)經(jīng)典人物、故事進(jìn)行了生動(dòng)解釋,更多革命烈士將被我們認(rèn)知、了解、傳誦
(4)文中畫(huà)橫線的句子使用了什么修辭手法,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。組卷:2引用:2難度:0.5 -
15.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
(1)“是故明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子”“謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義”。(《齊桓晉文之事》)
(2)倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。(《史記?管晏列傳》)
(3)“堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”“注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合”。(摘自十九大報(bào)告)
上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與感悟,請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,正確闡述自己的觀點(diǎn),體現(xiàn)你的思辨性思考。
要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:14引用:4難度:0.7