2021年廣東省湛江市廉江實(shí)驗(yàn)學(xué)校高考?xì)v史考前適應(yīng)性試卷

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．商朝時(shí)，世人信奉鬼神，事事占卜。西周時(shí)，參照夏商禮儀，制定了一套維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部關(guān)系的典章制度，該制度講究尚德、尊尊、敬老、慈幼。據(jù)此可知，西周（　?。?/h2>

  A．君主專制趨于完善	B．重視人倫秩序
  C．儒家思想開始形成	D．天命觀念瓦解
  組卷：2引用：13難度：0.6

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• 2．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔子評(píng)價(jià)音樂的標(biāo)準(zhǔn)是“善”和“美”，墨子主張“非樂”。莊子把音樂分為“天籟”“地籟”和“人籟”三類，他崇尚“天籟”反對(duì)主觀作用的“人籟”音樂。這些關(guān)于音樂的不同主張反映了（　?。?/h2>

  A．各國現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治需要的差異性

  B．人類與自然的和諧共處

  C．音樂思想是哲學(xué)認(rèn)識(shí)的再現(xiàn)

  D．社會(huì)轉(zhuǎn)型推動(dòng)文化創(chuàng)新
  組卷：23引用：10難度：0.5

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• 3．文獻(xiàn)上關(guān)于曲轅犁的記載雖然始見于晚唐陸龜蒙的《耒耜經(jīng)》，稱江東犁。但在陜西三原發(fā)現(xiàn)的貞觀四年（630年）李壽墓中壁畫上的牛耕圖上，已經(jīng)有了曲轅犁。這說明（　?。?/h2>

  A．歷史文獻(xiàn)的記載訛誤眾多

  B．唐朝統(tǒng)治者注重農(nóng)具創(chuàng)新

  C．壁畫比文獻(xiàn)更具有可信度

  D．多種史料有利于還原史實(shí)
  組卷：29引用：13難度：0.7

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• 4．宋代，理學(xué)家程頤、張載、朱熹都主張恢復(fù)古代的宗法家庭制度，編纂族譜，建立宗祠。朱熹認(rèn)為儒者應(yīng)該努力從事個(gè)人修身，并進(jìn)而擴(kuò)展到家族。他們的這些主張反映出（　　）

  A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展侵蝕傳統(tǒng)思想

  B．宗族成為重要社會(huì)基層力量

  C．文人士大夫的社會(huì)責(zé)任意識(shí)

  D．傳統(tǒng)家庭生活發(fā)生重大改變
  組卷：30引用：9難度：0.5

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• 5．學(xué)者李伯重認(rèn)為明清時(shí)代江南一些市鎮(zhèn)出現(xiàn)了早期“工業(yè)化”，“（手）工業(yè)在經(jīng)濟(jì)中所占的地位日益重要，甚至超過了農(nóng)業(yè)所占的地位。”下列選項(xiàng)，可以為這種觀點(diǎn)提供支持的是（　?。?/h2>

  A．蓋邑布（無錫棉布）輕細(xì)不如松江

  B．（桐鄉(xiāng)）其地人多而田少，往往佃于他處

  C．（塘棲）官道舟車之要沖，絲縷粟米皆聚貿(mào)于此

  D．（嘉定）僅種木棉一色，以棉織布，以布易銀，以銀糴米
  組卷：9引用：4難度：0.6

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• 6．《甲午戰(zhàn)爭影響：沉痛的轉(zhuǎn)身》一書中寫到：“甲午戰(zhàn)敗讓中國蒙受了巨大損失，唯一值得中國人慶幸的是，失敗后的中國沒有就此沉淪，沒有怨天尤人，而是奮起，坦然承認(rèn)失敗，毫不猶豫轉(zhuǎn)身向東，向打敗自己的敵人學(xué)習(xí)?！边@反映出（　　）

  A．近代中國人探索救亡道路的深化

  B．社會(huì)各階層向日本學(xué)習(xí)的熱情

  C．維新變法具備了廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)

  D．甲午戰(zhàn)爭增強(qiáng)了中國民族自尊
  組卷：36引用：20難度：0.7

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• 7．民國初年，上海德大紗廠創(chuàng)辦人穆藕初，針對(duì)原棉不足，棉質(zhì)退化的問題，引進(jìn)美國長纖維棉種，發(fā)起組織中華植棉改良社，強(qiáng)調(diào)“專以研究棉產(chǎn)為范圍……庶將東亞棉產(chǎn)成為商戰(zhàn)健將”。穆藕初的系列舉措旨在（　?。?/h2>

  A．實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)資本化經(jīng)營	B．振興實(shí)業(yè)挽回利權(quán)
  C．推動(dòng)產(chǎn)業(yè)布局的調(diào)整	D．抵制外國棉花輸入
  組卷：33引用：17難度：0.5

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【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】

• 21．材料：夏威夷群島位于太平洋中部，自古以來就是波利尼西亞人的故鄉(xiāng)。這里風(fēng)景秀麗，物產(chǎn)豐富，戰(zhàn)略位置十分重要。約1000多年前，波利尼西亞人遷移到夏威夷群島，島上開始有居民。約在1782年間，一個(gè)名叫卡梅哈梅哈的首長逐步統(tǒng)一夏威夷，成立夏威夷王國。這時(shí)，已有上百艘英、美的商船和形形色色的冒險(xiǎn)家來到夏威夷。1893年，一批美國商人在美國領(lǐng)事和軍艦的支持下，發(fā)動(dòng)政變，推翻麗奧卡拉尼女王的統(tǒng)治，成立“夏威夷共和國”臨時(shí)政府。1900年4月30日，美國政府宣布夏威夷并入美國，成為美國一個(gè)準(zhǔn)州。1959年，夏威夷成為美國第50個(gè)州。
  --摘編自李秀艷《世界通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出美國吞并夏威夷的原因和主要經(jīng)過。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明美國吞并夏威夷的特點(diǎn)和歷史影響。
  組卷：3引用：4難度：0.6

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【中外歷史人物評(píng)說】

• 22．閱讀材料，回答問題。
  材料：墨子是中國第一位集思想與實(shí)踐于一身的造物設(shè)計(jì)家，其“兼相愛，交相利”的思想中包含的是寬廣與博大、心系萬民憂樂、情牽蒼生疾苦的情懷。張岱年教授曾指出：“墨家的自然科學(xué)研究從屬于墨子的‘為天下興除利害’的最高宗旨?！蹦影l(fā)明的工具主要集中在幾何學(xué)、力學(xué)以及機(jī)械制造等方面，如桔槔這種汲水工具雖簡單，但它使勞動(dòng)人民的勞動(dòng)強(qiáng)度得以減輕，相應(yīng)地促進(jìn)了古代中國的科技進(jìn)步。墨子始終保持以人為本的人文關(guān)懷精神，重視對(duì)技術(shù)精益求精，以造福社會(huì)。在墨子看來，社會(huì)消費(fèi)應(yīng)以保持基本生產(chǎn)生活條件為限，主張“去無用之務(wù)”，是“天下之大利”。如出行造車方面，只要能“完固輕利，可以任重致遠(yuǎn)”即可。他的造物思想不是針對(duì)某個(gè)具體器物或者事件，而是關(guān)注人與社會(huì)的和諧發(fā)展，造物的目的是器物都要恰當(dāng)?shù)嘏浜袭?dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐。特別重要的是，墨子在將上述制造技術(shù)傳授給他人的同時(shí)，還著書立說，使之傳至后世。
  --摘編自王凱、唐亞華《工匠精神的境界--從魯班、墨子、莊子談起》
  （1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括墨子工匠精神的內(nèi)涵。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析墨子工匠精神的影響。
  組卷：64引用：9難度：0.1

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