2023年廣西玉林市田家炳中學(xué)高考語文仿真模擬試卷（5月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（一）（9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        自2003年評(píng)選2002年度《感動(dòng)中國(guó)》十大人物至今，《感動(dòng)中國(guó)》年度人物評(píng)選已經(jīng)連續(xù)舉辦了20屆，一個(gè)個(gè)典型人物及其典型事跡構(gòu)成了國(guó)人的感動(dòng)支點(diǎn)，在電視領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域都留下了濃墨重彩的一筆。
  《感動(dòng)中國(guó)》以年度社會(huì)記憶為底稿，發(fā)端于傳統(tǒng)主流媒介，被認(rèn)為是“中國(guó)最具網(wǎng)絡(luò)影響力的十大電視事件”。特別是大量受眾分流到音視頻網(wǎng)站、貼吧論壇、“雙微一抖”等新媒體平臺(tái)以來，歷年評(píng)選出的獲獎(jiǎng)?wù)叨紩?huì)引起關(guān)注和熱議。由央視新聞發(fā)起的“感動(dòng)中國(guó)”話題，閱讀量超過10億，討論量達(dá)到60多萬。
  媒介本身是一個(gè)冰冷的傳播工具，但由于情感的加持讓人物煥發(fā)人性的光彩，帶來蓬勃的生命力與強(qiáng)大的感染力。無論是通過電視還是新媒體平臺(tái)，《感動(dòng)中國(guó)》不僅提供了儀式化的情感表達(dá)路徑，也使得情感的回報(bào)成為可能。
        大數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)軟件得出的結(jié)果印證了這一點(diǎn)?！陡袆?dòng)中國(guó)》的正能量故事和獲獎(jiǎng)?wù)呱砩纤w現(xiàn)出來的核心價(jià)值觀吸引并打動(dòng)了廣大受眾，正面情感占據(jù)80.3%。
        對(duì)于傳播主體而言，關(guān)注典型人物往往是從理念開始的，對(duì)其賦形后尋找合適的載體，予以突出展示。而對(duì)于受眾而言，最先接觸到的是具象的展示，從人物事跡到情感體會(huì)、精神領(lǐng)悟，直至把握傳播者的意圖。在主流媒體主動(dòng)進(jìn)行議題設(shè)置的推動(dòng)下，《感動(dòng)中國(guó)》形成了一股強(qiáng)烈的情感沖擊波，最終取得了良好的傳播效果。
  （摘自《蟻坊軟件?輿情報(bào)告》）       材料二：
        報(bào)道典型人物是我們黨新聞工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，在我國(guó)新聞事業(yè)中具有突出地位。黨的十八大以來，主流媒體相繼推出了一系列時(shí)代典型——“感動(dòng)中國(guó)十大人物”“時(shí)代楷模”等，在他們身上展現(xiàn)了很多平凡人物“不平凡”的閃光點(diǎn)，為時(shí)代精神注入新的內(nèi)涵。相對(duì)于傳統(tǒng)的典型人物報(bào)道，十八大以來的主流媒體典型人物報(bào)道出現(xiàn)了多維度的創(chuàng)新。
        人物內(nèi)涵主導(dǎo)性與開放性統(tǒng)一。人物自身、人物社會(huì)實(shí)踐及人物所處的社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多元，典型人物價(jià)值內(nèi)涵也有豐富的解讀與闡釋方式。因此，典型人物報(bào)道既要堅(jiān)持挖掘人物價(jià)值的先進(jìn)性，提煉人物內(nèi)涵中的時(shí)代主流精神和主導(dǎo)價(jià)值框架；又要讓人物價(jià)值內(nèi)涵有一定的開放性，敞開討論的空間，激發(fā)受眾參與人物形象建構(gòu)、意義解讀與情感共鳴。2019年4月8日新華社刊播的報(bào)道《英雄無言——95歲老黨員張富清的本色人生》，將主人公的精神內(nèi)涵提煉為“本色人生”。無言的“本色”，成為“不忘初心”黨員形象的光輝寫照；同時(shí)，“本色”人生的意涵豐富，也為廣大讀者從自身角度去解讀人物內(nèi)涵留下充足空間。
        人物價(jià)值的內(nèi)涵，往往通過人物品質(zhì)揭示與性格塑造有機(jī)結(jié)合來體現(xiàn)。品質(zhì)是人物形象的骨架，展示人物思想意義、精神境界。但是如果只注重品質(zhì)，忽略人物獨(dú)特性格的挖掘，人物形象就容易流于呆板、平面，不夠豐實(shí)、立體，甚至變成觀念和思想的單調(diào)圖解。因此，再現(xiàn)富有意味、展示人物性格面貌的個(gè)性化事實(shí)，充實(shí)人物的血肉，有助于豐富人物內(nèi)涵。
        政治話語與相關(guān)話語恰當(dāng)結(jié)合，形成合力。政治話語資源是主流媒體典型人物報(bào)道核心話語資源，但過度政治化，會(huì)帶來宣傳灌輸意味濃厚、人物形象人為拔高等弊端。政治話語資源只是畫龍點(diǎn)睛式地展示人物的精神和價(jià)值內(nèi)涵，從政治高度對(duì)報(bào)道主題進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，達(dá)成政治話語“量少質(zhì)高”的效果。應(yīng)適度吸收日常生活話語、相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)話語、傳統(tǒng)文化話語、大眾文化話語等各類資源，讓各類豐富的話語相互對(duì)話，形成合力；展現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐的復(fù)雜性，塑造可信的人物形象。天津津云客戶端推出的專題報(bào)道《“無膽英雄”張伯禮》，以張伯禮的“身邊人”作為消息來源，從不同話語體系，包括醫(yī)療專業(yè)話語、中醫(yī)的傳統(tǒng)話語、政治話語、日常生活話語等入手，塑造了主人公的立體形象。
        注意嚴(yán)謹(jǐn)事實(shí)與深刻情感的均衡互補(bǔ)。采用詩性與激情的敘述風(fēng)格，試圖以語言的力量拉滿情感的報(bào)道方式，在過去的典型人物報(bào)道中曾經(jīng)盛行一時(shí)，至今余緒猶在。此類報(bào)道方式的問題在于事實(shí)不夠嚴(yán)謹(jǐn)客觀，情感缺乏可靠的事實(shí)邏輯，流于膚淺和浮夸。2020年4月12日，北京電視臺(tái)播出的紀(jì)錄片《生命緣?永生》，實(shí)現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)客觀的事實(shí)與沉靜深刻的情感有機(jī)結(jié)合與動(dòng)態(tài)互補(bǔ)，成為典型人物報(bào)道話語創(chuàng)新的樣本。
        以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖聦?shí)與客觀的敘述凸顯情感力量。紀(jì)錄片《生命緣?永生》節(jié)目組通過長(zhǎng)時(shí)間的跟拍，收集豐盈的事實(shí)，并從事實(shí)中按照合理邏輯挖掘富有意味的人物故事。面對(duì)經(jīng)歷生死難關(guān)考驗(yàn)的人性故事，該片沒有落入“煽情”和“矯情”窠臼，而是實(shí)施了基于客觀框架的間接、克制與受限的情感表達(dá)實(shí)踐，達(dá)成了“自然化”的情感動(dòng)員效果。片子不用鏡頭和旁白渲染情感，而是冷靜、理性地講述事實(shí)，依賴事實(shí)本身所蘊(yùn)含的情感內(nèi)核來感動(dòng)人。用精心挖掘的患者個(gè)體故事，激發(fā)情感和主題上的共鳴，收到了良好傳播效果。
  （選自劉年輝《新語境中先進(jìn)人物報(bào)道的話語創(chuàng)新》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《感動(dòng)中國(guó)》年度人物評(píng)選活動(dòng)堅(jiān)持時(shí)間長(zhǎng)，在電視和社會(huì)領(lǐng)域都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
  B.由央視新聞發(fā)起的“感動(dòng)中國(guó)”話題的閱讀量、討論量巨大，大量受眾分流到新媒體平臺(tái)以來，歷年評(píng)選出的獲獎(jiǎng)?wù)叨紩?huì)引起關(guān)注和熱議。
  C.對(duì)于典型人物的關(guān)注，傳播主體的用意與受眾不同，因而兩者的切入角度也有所不同。
  D.傳統(tǒng)的典型人物報(bào)道只注重平凡人物“不平凡”之處，不注重時(shí)代精神內(nèi)涵的注入。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料二的論證思路總體上是總——分——總，從多個(gè)維度進(jìn)行闡述，各維度間是遞進(jìn)關(guān)系。
  B.在人物報(bào)道出現(xiàn)的多維度的創(chuàng)新中，“人物內(nèi)涵主導(dǎo)性與開放性統(tǒng)一”是最為重要的，因?yàn)閮?nèi)容決定形式。
  C.典型人物價(jià)值的內(nèi)涵包括了人物品質(zhì)和人物性格，體現(xiàn)時(shí)往往需要把人物品質(zhì)的揭示與性格塑造有機(jī)結(jié)合起來。
  D.《生命緣?永生》能成為典型人物報(bào)道話語創(chuàng)新的樣本，在于在報(bào)道方式上實(shí)現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)客觀的事實(shí)與沉靜深刻的情感的有機(jī)結(jié)合與動(dòng)態(tài)互補(bǔ)。
  （3）下列各項(xiàng)中，作為論據(jù)適合支撐“政治話語與相關(guān)話語恰當(dāng)結(jié)合，形成合力”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.《“凡人”李保國(guó)》通過諸多個(gè)性化事實(shí)，展現(xiàn)李保國(guó)樸素、率真、“杠勁兒”、“沖”的性格特征，塑造了兼具深度、厚度和個(gè)性的時(shí)代先鋒形象。
  B.專題報(bào)道《生死金銀潭》，用白描的手法，展示武漢金銀潭醫(yī)院抗擊新冠肺炎疫情最前線的日常和生死瞬間，表現(xiàn)了普通醫(yī)護(hù)人員的艱辛與溫情。
  C.專題報(bào)道《時(shí)代楷?！罨赣ⅰ肪劢褂谒龑?duì)科學(xué)真理的不懈追求，結(jié)尾處說，在她看來，入黨和科研都是追求真理，2016年她以95歲高齡加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
  D.媒體報(bào)道喀什75歲老人潘玉蓮時(shí)，結(jié)合她25年的無償輔導(dǎo)，挖掘出她身上人性的溫情元素，用帶情感帶溫度的表達(dá)，給受眾傳遞了典型人物的真善美。
  組卷：6引用：3難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀（12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)歷史悠久，我國(guó)北方地區(qū)生活的各民族，自古以來就開展了各項(xiàng)與冰雪共生共存的生產(chǎn)勞動(dòng)和生活方式，在歷史發(fā)展和變遷中，創(chuàng)造出了豐富多彩的冰雪運(yùn)動(dòng)文化。
        據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，我國(guó)新疆阿勒泰地區(qū)發(fā)現(xiàn)的距今一萬年左右的巖畫中，出現(xiàn)了“腳踏滑雪板，手持單桿滑雪人”圖像，并伴有一些動(dòng)物形象線條。這是人類發(fā)現(xiàn)最早的反映滑雪運(yùn)動(dòng)的考古資料，這個(gè)地區(qū)被學(xué)者認(rèn)為是現(xiàn)代滑雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。隋唐時(shí)期雪上活動(dòng)在文獻(xiàn)中的記錄更為清晰，滑雪板的材質(zhì)及形狀也發(fā)生了明顯變化。唐代北方民族以滑冰開展狩獵活動(dòng)，有些以木棍為杖滑行代步，也開始制作一些冰車、冰橇等，形成了原始的滑冰器具。而宋代以后的滑雪運(yùn)動(dòng)更增添了競(jìng)技娛樂色彩，出現(xiàn)了拖冰凌（雪車）、堆雪人雪獅等休閑雪上活動(dòng)，尤其是北方各民族發(fā)展出了各類雪上民俗體育活動(dòng)。這個(gè)時(shí)期，滑冰運(yùn)動(dòng)被稱為“冰嬉”，并且以人力牽拉的“冰床”作為滑冰工具已非常成熟。元代時(shí)期，冰床擴(kuò)展為動(dòng)物牽拉形式，著名的《馬可?波羅游記》中記錄了狗拉冰橇的情況。明代以后，冰上運(yùn)動(dòng)發(fā)展更為專業(yè)化、多樣化，冰上活動(dòng)廣泛應(yīng)用于軍事活動(dòng)中，清太祖努爾哈赤在統(tǒng)一女真部落時(shí)，依靠高超的滑冰技術(shù)贏得了數(shù)場(chǎng)戰(zhàn)役。清朝是冰上運(yùn)動(dòng)的黃金時(shí)期，隨著滿族入關(guān)，“冰嬉”“冰床”等活動(dòng)在中原地區(qū)得到廣泛發(fā)展，冰上活動(dòng)的競(jìng)技性、娛樂性得到了極大的豐富。
        我國(guó)傳統(tǒng)冰雪文化運(yùn)動(dòng)留下的各類古籍文獻(xiàn)、文化遺跡、珍貴文物等遺產(chǎn)，是中華文化的寶貴財(cái)富，是中國(guó)智慧、中國(guó)精神的具象化表達(dá)。
  （摘編自覃琛《從中華傳統(tǒng)冰雪文化中汲取力量》）材料二：
  冰雪季中國(guó)冰雪旅游人數(shù)及冰雪旅游收入情況
        材料三：“在三億人中推廣普及冰雪運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)中國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)跨越式發(fā)展”，推動(dòng)體育強(qiáng)國(guó)與健康中國(guó)建設(shè)，這是時(shí)代賦予中國(guó)的發(fā)展機(jī)遇。
        冰雪運(yùn)動(dòng)正逐步打破地域和季節(jié)限制，成為生活新風(fēng)尚，“飛入尋常百姓家”。在冬奧籌辦6年多的時(shí)間里，通過大力推進(jìn)“南展西擴(kuò)東進(jìn)”戰(zhàn)略，我國(guó)形成了東南西北遙相呼應(yīng)、冬夏兩季各具特色、冰上雪上全面開花的新格局。冰雪運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)了從小眾向大眾、從區(qū)域向全國(guó)、從冬季向全年的轉(zhuǎn)變。大眾冰雪運(yùn)動(dòng)參與人數(shù)大幅增加，冰雪運(yùn)動(dòng)在廣大青少年中快速推廣，殘疾人冰雪運(yùn)動(dòng)廣泛開展，冰雪運(yùn)動(dòng)競(jìng)技水平跨越式提升，各類冰雪運(yùn)動(dòng)賽事蓬勃開展，冰雪運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地設(shè)施加快供給，冰雪運(yùn)動(dòng)人才隊(duì)伍日益壯大。這不僅有益于增強(qiáng)人民體質(zhì)，也為世界冰雪運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)新性發(fā)展提供了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。
        冰雪運(yùn)動(dòng)作為現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的重要組成部分，其跨越式發(fā)展在由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的進(jìn)程中不可或缺。2019年，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》，將推進(jìn)冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展作為“落實(shí)全民健身國(guó)家戰(zhàn)略，助力健康中國(guó)建設(shè)”的重要內(nèi)容。借著這一屆冬奧的“東風(fēng)”，冰雪運(yùn)動(dòng)奏響了一曲“四季歌”；冰雪產(chǎn)業(yè)體系初具規(guī)模，由“冷資源”成為“熱經(jīng)濟(jì)”。從競(jìng)技體育到群眾體育，從體育強(qiáng)國(guó)到健康中國(guó)，人民的健康、人民的體質(zhì)、人民的幸福一脈相承，映照著我們一以貫之的目標(biāo)。
        如今，冰雪運(yùn)動(dòng)的種子正在華夏大地上生根發(fā)芽，為更多人帶來健康與歡樂，為美好生活增添時(shí)代光彩。
  （摘自陳晨曦《冰雪運(yùn)動(dòng)助力體育強(qiáng)國(guó)、健康中國(guó)》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年1月28日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)自古與人們的生產(chǎn)勞動(dòng)和生活方式共生共存，而隨著歷史發(fā)展，狩獵等實(shí)用性減弱，競(jìng)技娛樂成為了主要作用。
  B.2019/2020冰雪季我國(guó)冰雪旅游受沖擊較大，但之后逐漸復(fù)蘇，2021/2022冰雪季旅游將超過3億人次，收入有望超過3200億元。
  C.籌辦冬奧是推動(dòng)我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)跨越式發(fā)展的契機(jī)，借著冬奧的“東風(fēng)”，冰雪運(yùn)動(dòng)正逐步打破地域和季節(jié)限制，產(chǎn)業(yè)體系也初具規(guī)模。
  D.冰雪運(yùn)動(dòng)“飛入尋常百姓家”，增強(qiáng)人民體質(zhì)，為更多人帶來健康與快樂，為世界冰雪運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)新性發(fā)展提供了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.現(xiàn)代滑雪運(yùn)動(dòng)發(fā)源于距今一萬年左右的我國(guó)新疆阿勒泰地區(qū)，這在當(dāng)?shù)胤从郴┻\(yùn)動(dòng)的古巖畫圖像的考古發(fā)現(xiàn)中得到了證實(shí)。
  B.清朝是冰上運(yùn)動(dòng)的黃金時(shí)期，得益于清太祖努爾哈赤在軍事上依靠高超的滑冰技術(shù)贏得了數(shù)場(chǎng)戰(zhàn)役和中原地區(qū)的物阜民豐。
  C.冰雪運(yùn)動(dòng)作為現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的重要組成部分和“助力健康中國(guó)建設(shè)”的重要內(nèi)容，在由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的進(jìn)程中不可或缺。
  D.據(jù)預(yù)測(cè)，2022年我國(guó)冰雪產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)到8000億元，2025年將達(dá)到10000億元，中國(guó)冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展將真正由“冷資源”成為“熱經(jīng)濟(jì)”。
  （3）我國(guó)積極發(fā)展冰雪運(yùn)動(dòng)，提出“三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”的口號(hào)，且在2022年成功舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)。請(qǐng)結(jié)合材料分析其現(xiàn)實(shí)意義。
  組卷：2引用：3難度：0.6

  解析

（三）（15分）

• 3．?閱讀下面的文字，完成下面小題。
  文章太守夏堅(jiān)勇       來到揚(yáng)州，聽到了歐陽修吟誦《朝中措》的聲音，那聲音凝固在平山堂前的石碑上。平山堂是歐陽修任揚(yáng)州太守時(shí)所建，但這首詞卻是他離任多年后在開封寫的，當(dāng)時(shí)他已經(jīng)升任翰林學(xué)士、憶及當(dāng)年在揚(yáng)州的外放生涯、卻相當(dāng)留戀、特別是詞中的“文章太守、揮毫萬字、一飲千鐘”幾句，很有點(diǎn)洋洋自得的意味。在和自然山水的秋波對(duì)接中，他超越了時(shí)空，也超越了自我，成了一座城市的代表性詩人。
        慶歷六年九月，歐陽修出任滁州知州，他自然是很失意的。官船沿汴水入淮河迤邐而行，兩岸柳黃霜白，滿眼秋色，長(zhǎng)空中傳來幾聲雁鳴，凄清而悠長(zhǎng)，一種莫名的惆悵感襲上他的心頭。遷徙之路本來就是孤獨(dú)而荒涼的，偏又逢上這蕭索的秋景。他走進(jìn)了滁州西南的瑯琊山，山光水色中流出了中國(guó)散文史上的燦爛名篇《醉翁亭記》。這是一篇賞心悅目的游記，更是一曲心靈的詠嘆和吟唱。500多字的散文以10個(gè)“樂”字一以賞之，那令現(xiàn)代人讀來頗有點(diǎn)拗口的“之樂”“而樂”“其樂”和“之樂其樂”中，似乎透出作者壓抑不住的朗笑。其實(shí)作者的內(nèi)心深潛著巨大的悲愁，究竟是山壑林泉之美暫時(shí)掩蓋了他心靈深處的痛苦，還是原生態(tài)的自然山水升華了他的人生境界，使他以一種更為高遠(yuǎn)曠達(dá)的眼光來審視生命呢？似乎很難說清楚。反正《醉翁亭記》誕生了，誕生在一個(gè)失意官僚的踉蹌醉步之下，誕生在夕陽和山影的多情顧盼之中，誕生在心靈的困頓和再生之后。它那搖曳多姿的情韻，不僅讓無數(shù)后人為之心折，而且當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)。
        對(duì)于絕大多數(shù)的文人士大夫來說，在他們身上，兼濟(jì)天下的使命感常常消磨在壯志難酬的扼腕之中。他們的一生總是在“憂”字上作文章，一個(gè)夢(mèng)魘般的“憂”字，成了中國(guó)文人千古不絕的浩嘆。從屈原到后來一代又一代的文人士大夫，幾乎概莫能外?？纯淬枇_江畔那幽怨的足跡吧，徘徊復(fù)徘徊，凝聚著的正是“政治失戀”的巨大痛苦。這就難怪另一位“文章太守”范仲淹發(fā)出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的感慨，并把這歸結(jié)為一種“古仁人之心”。生死以之的憂悲意識(shí)，構(gòu)成了中國(guó)文人普遍而獨(dú)特的精神圖譜，從某種意義上說，他們從來就不曾真正瀟灑過。
        長(zhǎng)慶二年，白居易外任于杭州。一般認(rèn)為，這位香山居士是很會(huì)享受的，所謂“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”是他生活的一大樂趣。但這只是太守生活的一個(gè)側(cè)面。十一月的大寒天，太守在官邸里圍爐擁裘時(shí)，想到的卻是老百姓連粗布襖褲都穿不上身的困窘，兩種生活境遇的反差，使他陷入深深的愧疚之中。只要看看白居易寫過的另外一些詩篇，如《觀刈麥》《杜陵叟》《賣炭翁》等，就可以知道這并非詩人無病呻吟的矯情，而是發(fā)自心靈深處的人道主義呼喚。
        慶歷八年二月，歐陽修由滁州調(diào)任揚(yáng)州，第二年正月遷知潁州，時(shí)間不到一年。史料中沒有留下多少他在揚(yáng)州的政績(jī)，只有一座平山堂。歐陽修走了，從煙柳繁華的揚(yáng)州走向潁州小城，回望古城的二分明月和平山堂的煙雨樓臺(tái)，一直糾纏著中國(guó)文人的那個(gè)“憂”字又浮上心頭。
        一般來說，那些被稱為文章太守的人物在調(diào)任州郡之前，都在中央做過官，而且已經(jīng)有了相當(dāng)大的文名。京城的文化圈子很熱鬧，大家總認(rèn)為那里是步入文壇，再由此進(jìn)入政界的捷徑。但總的說來，那是一個(gè)貴族化的文化圈子。現(xiàn)在，有幾位高手從那個(gè)圈子里走出來，走進(jìn)了遠(yuǎn)離京城的山野鄉(xiāng)風(fēng)之中。他們聽到了民眾的歌聲，歌聲抑揚(yáng)而俚俗，直往人的心里去。
        這里沒有僻字險(xiǎn)韻、奇崛幽深，也沒有精警詭譎、獄麗凄清，有的只是纏綿深宛的情致、行云流水般的清新和那段野性的穿透力。劉禹錫外放到夔州時(shí)，就深深地被這種“四方之歌”陶醉過，且看這位大詩人是何等欣喜：“聆其音，中黃鐘之羽，卒章激訐如吳聲。雖傖佇不可分，而含思宛轉(zhuǎn)，有《淇奧》之艷。”聽得多了，自己的詩風(fēng)也自覺不自覺地發(fā)生了變化、文人詩和民歌在這里找到了流溢著生活質(zhì)感的契合點(diǎn)，一股不同于京城貴族文化圈內(nèi)的新的詩風(fēng)悄然崛起。
        歐陽修先后知滁州、揚(yáng)州、潁州、亳州、青州、蔡州，他晚年寫了不少“思潁詩”，詩中體現(xiàn)出一種歷盡滄桑后的悲慨和解悟，“富貴浮云，俯仰流年二十春”，不論是繁華宴賞還是治平功業(yè)都已成為過去，在晚年的孤寂中以靜觀平和的心態(tài)去反思，當(dāng)會(huì)悟出好多人生意味的，這是“太守情結(jié)”中相當(dāng)?shù)湫偷男膽B(tài)。但不管怎么說，生活給了他一次機(jī)遇，讓他從喧鬧的京城走向了山村水郭和尋常巷陌，從逼仄的文學(xué)圈子走向了更廣闊的社會(huì)空間，接納了鄉(xiāng)野的呼喚和民眾的歌哭。當(dāng)初離開京城的時(shí)候，不是苦凄凄的很委屈嗎？現(xiàn)在看來，那實(shí)在是一次幸運(yùn)的放逐和人生的大造化。
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章由“聽到了歐舊修吟誦《朝中措》的聲音”起筆，進(jìn)而引出寫作話題“文章太守”，然后聯(lián)想與話題相關(guān)的諸多形象，可謂形散神聚。
  B．文章融敘事、議論、抒情為一體，敘事讓讀者了解到了“文章太守”的故事，抒情讓文章感情充沛，而議論又讓文章具有一定的理性色彩。
  C．文章多處引用相關(guān)詩文，引用手法的使用在充實(shí)文章內(nèi)容的同時(shí)，又增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也有利于展現(xiàn)人物形象的特點(diǎn)。
  D．文章主體部分以時(shí)間先后順序并主要通過自然環(huán)境烘托來刻畫歐陽修曠達(dá)的形象，此形象特點(diǎn)與《赤壁賦》中“蘇子”的形象有相似之處。
  （2）請(qǐng)從修辭與句式的角度賞析文中畫線句子。
  （3）“窮而后工”在中國(guó)文化領(lǐng)域中十分常見，“窮”，意為處于困境之中、不得志；“工”，意為工巧、精巧，泛指詩文寫得好。請(qǐng)結(jié)合文本中的人物對(duì)其加以分析，并談?wù)勂浣o予你的啟示。
  組卷：4引用：2難度：0.5

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（二）語言文字應(yīng)用（9分）

• 8．閱讀下面的文字，完成問題。
        市面上不少商家聲稱，（①），并大力宣傳、推銷能“預(yù)防近視、保護(hù)視力”的護(hù)眼“神器”——防藍(lán)光眼鏡。
        “藍(lán)光”是一種什么樣的光？為什么要這樣“防”著它？專家介紹，（②），而是指波長(zhǎng)處于400nm-500nm之間，具有相對(duì)較高能量的光線。通常光線波長(zhǎng)越短，能量越高，穿透力也就越強(qiáng)，因此會(huì)威脅我們的眼健康。那么，防藍(lán)光眼鏡真能預(yù)防近視嗎？
        事實(shí)上，藍(lán)光傷害眼睛有一個(gè)前提，即高強(qiáng)度、大劑量接觸。日常生活中接觸的藍(lán)光（包括電子屏幕發(fā)出的藍(lán)光），遠(yuǎn)未達(dá)到傷害眼睛的臨界值。目前，防藍(lán)光眼鏡的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)還在報(bào)批中，醫(yī)學(xué)上也沒有充足的證據(jù)，證明防藍(lán)光眼鏡在預(yù)防近視方面能起到顯著效果。所以，當(dāng)你戴著防藍(lán)光眼鏡長(zhǎng)時(shí)間玩手機(jī)，或工作時(shí)過度用眼，（③），甚至感到酸脹。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。
  （2）簡(jiǎn)述第三自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過40個(gè)字。
  組卷：6引用：5難度：0.5

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四、寫作

• 9．閱讀下面的材料，按要求寫作。
  
        這幅漫畫的創(chuàng)作背景為：山東省某學(xué)校撤下明星照片，換成了5位戍邊英雄的照片。
        看了上面這幅漫畫你有怎樣的感受和思考？請(qǐng)結(jié)合漫畫內(nèi)容并聯(lián)系實(shí)際，從下列任務(wù)中任選一個(gè)完成寫作。
        ①以該校學(xué)生的身份給學(xué)校廣播站寫一篇廣播稿，談一談你對(duì)學(xué)校掛上英雄照片的看法。
        ②在“開學(xué)第一課”中向全校師生演講，以學(xué)生代表身份寫一份演講稿。
        ③以同班同學(xué)的身份給“追星一族”寫一封信。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：13引用：2難度：0.5

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