2020-2021學(xué)年安徽省六安市舒城縣曉天中學(xué)高一（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2025/1/2 17:0:3
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分）
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1．習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持“以百姓心為心”。此語出自《道德經(jīng)》，老子以為，圣賢沒有固定不變的意志，而是以百姓的意志為意志?！吧普撸嵘浦?；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信?！毕铝信c此最相似的主張是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：5難度：0.6 -
2．有人因?yàn)榭鬃又t虛自己是“述而不作”，就說他只是全盤接受了西周周禮中蘊(yùn)含的思想，是保守派，下列各項(xiàng)能反駁這一觀點(diǎn)的是（ ?。?/h2>
組卷：30引用：6難度：0.7 -
3．一般說來，民族在歷史淵源、生產(chǎn)方式、語言、文化、風(fēng)俗習(xí)慣以及心理認(rèn)同等方面具有共同的特征。據(jù)此判斷，在秦漢時(shí)期，華夏族所表現(xiàn)出來的共同“心理認(rèn)同”方面的特征是（ ?。?/h2>
組卷：18引用：12難度：0.7 -
4．班固在《漢書》中說：“并吞戰(zhàn)國(guó)，海內(nèi)為一，功齊三代”。這一局面出現(xiàn)于（ ?。?/h2>
組卷：8引用：7難度：0.6 -
5．某歷史興趣小組的同學(xué)搜集到“三國(guó)鼎立”“南北朝并存”“人口南遷”“孝文帝改革”等資料，這些資料反映的共同主題是（ ?。?/h2>
組卷：16引用：20難度：0.8 -
6．東晉建立之初，高門士族王氏當(dāng)權(quán)。其代表人物王導(dǎo)在朝中擔(dān)任宰相，王敦統(tǒng)重兵坐鎮(zhèn)長(zhǎng)江中游，內(nèi)外相應(yīng)，時(shí)稱“王與馬，共天下”。由此可知（ ?。?/h2>
組卷：14引用：30難度：0.7 -
7．表格所示史實(shí)反映出唐朝對(duì)外交往的特點(diǎn)是（ ?。?br />
路線 人物 內(nèi)容 結(jié)果 唐→天竺 玄奘 西行取經(jīng) 游歷17年，攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安 唐→日本 鑒真 鑒真6次東渡 對(duì)日本文化的影響很大 組卷：17引用：13難度：0.7 -
8．“自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家”是出自《隴西行四首》中的一句詩(shī)，它反映了當(dāng)時(shí)的漢藏關(guān)系。下列對(duì)詩(shī)句的理解符合史實(shí)的是（ ?。?/h2>
組卷：6引用：4難度：0.6 -
9．歷代漢族統(tǒng)治者奉行“非我族類，其心必異”的思想，而唐太宗說“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊，人主患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤治，四海可使如一家”。材料主要說明唐朝（ ）
組卷：22引用：30難度：0.6
二、材料解析題（本大題3小題，26題22分，27題14分，28題14分，共50分）
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27．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更替示意圖
材料二：唐太宗與唐玄宗前期的統(tǒng)治
——摘編自崔明德《中國(guó)民族關(guān)系十講》材料三：（隋唐開始的）科舉選官制度，使一些本來無立錐之地的平民書生，通過科場(chǎng)也得以晉身于官僚、貴族的行列，其中包括著一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家。這樣一來，在社會(huì)的等級(jí)階層之間，也就必然會(huì)出現(xiàn)等級(jí)中的升降、甚至貴賤間的對(duì)流，這種流動(dòng)性同時(shí)為那些原來既非官僚，也不是地主的人步入官僚隊(duì)伍，提供了可能性。唐太宗 唐玄宗 政治 勤于政事，善于用人、虛心納諫 重用賢能，整頓吏治 經(jīng)濟(jì) 減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改革稅制 文化 增加科舉考試科目，鼓勵(lì)士人報(bào)考 注重文教，編修經(jīng)典
——摘編自胡平《試論科舉對(duì)中國(guó)古代政治制度的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出①和②所對(duì)應(yīng)的政權(quán)名稱，概述這一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系上的主要特征。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐太宗與唐玄宗前期出現(xiàn)了什么盛世局面。根據(jù)材料二，概括盛世局面出現(xiàn)的共同原因。
（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括科舉制對(duì)中國(guó)古代政治的影響。組卷：7引用：4難度：0.4 -
28．閱讀材料，回答問題。
材料一 元朝建立以后，對(duì)驛站制度進(jìn)行了改革，驛站以大都為中心。東連高麗，東北達(dá)奴兒干，北至吉利吉思，西達(dá)伊利汗國(guó)和欽察汗國(guó)，南接安南，烏斯藏亦設(shè)有驛站。全國(guó)約設(shè)有驛站1500處。驛站有水陸兩類，江淮地區(qū)一般為水站。元朝規(guī)定：驛站一般歸兵部和通政院分領(lǐng)，兵部負(fù)責(zé)南方漢地驛站，通政院負(fù)責(zé)蒙古驛傳。站由站戶負(fù)責(zé)役務(wù)，站戶戶籍隸所處路、州、縣，他們需要保證供給驛卒交通工具，有時(shí)還需備糧食等，站戶負(fù)擔(dān)較為沉重。
——摘編自許嘉璐主編《中國(guó)中學(xué)教學(xué)百科全書》材料二 每當(dāng)人們?cè)谥袊?guó)的文獻(xiàn)中查找一種具體的科技史料時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的焦點(diǎn)在宋代，不管在應(yīng)用科學(xué)方面還是在純粹科學(xué)方面都是如此?！袊?guó)的科技發(fā)展到宋朝，已呈巔峰狀態(tài)。
——[英]李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》材料三 不返本開新，不接續(xù)源頭活水，綜合創(chuàng)新便會(huì)食多不化，推陳出新就會(huì)迷失方向；不綜合創(chuàng)新，不引進(jìn)眾家異說和外來文明，返本開新便會(huì)泥古不化，推陳出新就會(huì)乏力蒼白；不推陳出新，不致力于內(nèi)部創(chuàng)造，返本開新就會(huì)徒說空話，綜合創(chuàng)新也會(huì)主體不明。因此，“三新”之說相輔相成，相得益彰，則儒學(xué)的繼承與創(chuàng)新庶幾可以順利進(jìn)行。
——牟鐘鑒《儒學(xué)繼承與創(chuàng)新的三種途徑》（1）根據(jù)材料一，概括元朝驛站制度改革的特點(diǎn)。
（2）“中國(guó)的科技發(fā)展到宋朝，已呈巔峰狀態(tài)”，根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其具體表現(xiàn)。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，指出北宋前期儒學(xué)面臨的危機(jī)。宋代理學(xué)家為重振儒學(xué)是如何“推陳出新”的？組卷：3引用：4難度：0.5