人教部編版必修上冊《第三單元》2022年單元測試卷（5）

一、解答題（共9小題，滿分0分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        當下詩壇，同質(zhì)化的平庸作品隨處可見，好詩、大詩卻屈指可數(shù)。詩壇很熱鬧，詩歌很寂寞。新詩似乎就在于它的無限自由，就是隨心所欲地書寫那些與大眾無關的個人體驗的“藝術”，就是在語言上沒有審美標準的任性的“藝術”。
        其實，詩抒發(fā)的情感是藝術情感：經(jīng)過淘洗、提高的社會情感，而不是原生態(tài)的情感，個人身世的瑣碎情感不具備入詩的資格。以自己獨特的嗓音唱出與眾人相通的人生體驗，才是優(yōu)秀的詩人。詩歌史上的優(yōu)秀詩人幾乎都不是只熱心守護自己心靈，總有家國情結(jié)，“心事浩茫”。
        詩是無言的沉默，無聲的心緒，無形的體驗，以言來言那無言，以開口來傳達那沉默。詩家語是一種詩人“借用”一般語言組成的詩的言說方式。一般語言一經(jīng)進入這種言說方式就發(fā)生質(zhì)變：意義后退，意味走出；交際功能下降，抒情功能上升；成了具有音樂性、彈性、隨意性的靈感語言，內(nèi)視語言。用西方文學家的說法，就是“精致的講話”。
        中國詩歌講究“苦而無跡”，也就是高明的詩人是不會把自己的寫詩之苦傳染給讀者的，相反，詩人總是想方設法讓讀者最容易最輕松最愉悅地走進自己深邃的詩歌世界。詩人之苦帶來讀者之易。
  （摘編自呂進《必須重建寫詩的難度》）材料二：
        為何至今現(xiàn)代新詩的地位還難以“定于一尊”呢？
        中國古典詩歌有著超穩(wěn)定的審美規(guī)范：采用單音單字的“字思維”，能充分釋放漢語詩歌的彈性蘊藉；以意境為最高美學，極易滋養(yǎng)、美化人心；平仄間的韻律流轉(zhuǎn)充滿內(nèi)外交融的音樂性，起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)又極為自然。新詩與古詩既可比又不可比，可比在于，在詩的本體屬性上新詩具有與母體同質(zhì)性的一面，不可比在于，新詩經(jīng)過掙脫，走向了一種全面的自治的生長，現(xiàn)代新詩與古體詩已然成為兩種不同“制式”的詩歌。如果是放在星象圖譜上來看，古典詩歌就好比成年期的“紅巨星”，在發(fā)生學意義上屬于高峰期后的“熟透”階段，能量發(fā)生巨大耗散而趨于收縮；現(xiàn)代新詩則好比生長時期的“主序星”，尚處生長期的氫燃燒階段，充滿活力，不斷擴張，膨脹生長。
        中國新詩唯西方詩馬首是瞻，上世紀90年代，甚至出現(xiàn)了“翻譯體”詩歌，直到新世紀初葉，才逐步出現(xiàn)更具自主性的對西方現(xiàn)代詩歌的改造與改寫。中國新詩對西方現(xiàn)代詩歌的吸收，有時消化很好，有時消化不良，有時過于貪食--狼吞虎咽、饑不擇食，有時反復挑剔--食不厭精、膾不厭細，以致營養(yǎng)過剩。人們總是將各國的詩歌菁華與國際級大師串聯(lián)起來，組成縱深隊列的國際軍團，使出全部優(yōu)勢，用世界詩歌的精粹“總和”輕松地把單一國家的百年新詩比了下去。無形中變成自我矮化，拉大了所謂中國詩歌“追趕”世界詩歌的差距。
        中國新詩還在通過不斷的藝術違規(guī)和越界為自己開疆拓土，發(fā)明和發(fā)現(xiàn)新的題材、內(nèi)容和形式語言，創(chuàng)造新的詩歌范式。百年的探索和實驗，在無數(shù)次爭議中也不斷沉淀著與古典時期、浪漫時期有別的新質(zhì)素。比如，更豐富地挖掘了精神與肉身的存在感，更嫻熟地運用潛意識、意識流、智性、交感等成分，強化了隱喻、象征、荒誕、戲劇性乃至后現(xiàn)代的拼貼、裝置、跨界等技巧，加深了與普通大眾的聯(lián)系與交融……這些新質(zhì)素或多或少都參與到本土新詩的發(fā)展進程中來，逐漸化為百年新詩的血肉。在這個意義上，新詩自身也形成了自由、多變、求新的小傳統(tǒng)，新詩的接受與評價也應該面對自身小傳統(tǒng)的考核，而不是固執(zhí)于詩歌大一統(tǒng)的本質(zhì)主義觀念，耿耿于懷于新詩必須是古詩的一種分支與延續(xù)。
        新詩至少可以分成三大部分：前端是屬于實驗探索性的新異追求，其中的成功果實會沉淀為自身營養(yǎng)，以繼續(xù)分蘗推進；中間的廣大地帶屬于融會性的“老少皆宜”，是經(jīng)過較長時間積累下來容易被接受的基本盤面；而后拖部位則屬于那些老化的“過去時”，是早期遺留下來的稚嫩、夾生，需要加以揚棄。只有分門別類對待，才能避免在接受學上“一刀切”。重要的是，三大板塊還得面對時代、歷史、社會、美學等多重維度的審視。如果籠統(tǒng)地作非黑即白的評價，新詩只能要么漆黑黯淡，一無是處，要么光芒萬丈，異常刺目。
  （摘編自陳仲義《新詩百年：如何接受，怎樣評價？》）材料三：
        胡適當時提倡白話詩，不贊成“抽象的寫法”，提出要用“具體的寫法”，創(chuàng)造出一種“逼人的影像”。 他接受了20 世紀20 年代美國意象派詩的現(xiàn)代影響，卻丟掉了意象派主張的意象呈現(xiàn)而避免直白的追求詩歌現(xiàn)代性的靈魂。梁啟超1922 年在清華學校關于古典詩歌研究的長篇講演稿（《中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感》）里，第一次嘗試用西方文學研究的方法，用寫實主義、浪漫主義、象征主義這三種觀念，去梳理中國古典詩歌，肯定了自《楚辭》開始，至李商隱詩這一脈系的象征詩的藝術價值和神秘美的意義。1926 年，周作人反對新詩過于透明，像玻璃球一樣，缺少余香和回味，提出了如何將西方詩的“象征”與中國傳統(tǒng)詩的“興”融合起來，尋找新詩發(fā)展道路的構(gòu)想。20 世紀30 年代初，戴望舒提出這樣的美學訴求：詩“不單是真實，亦不單是想象”，詩的傳達應當是“像夢一般地朦朧的”“泄漏隱秘的靈魂”的“吞吞吐吐的東西”，它的動機是在于“表現(xiàn)自己與隱藏自己之間”。
        從20 世紀20 年代到40 年代，關于“朦朧”以及“看不懂文藝”的爭論，到80 年代以來關于朦朧詩的爭論，都告訴我們這樣一個事實：面對文學藝術乃至詩歌的出現(xiàn)，作為閱讀者和接受者，應該調(diào)整和轉(zhuǎn)變已經(jīng)習慣于閱讀“明白清楚”的文學作品的心態(tài)，對于那些更復雜更含蓄更富蘊藉的作品，由興趣的單一而走向多元，感覺上由遠離陌生而接近熟悉，審美上由不懂、拒絕而走向認知、接受，使自己從情趣與習慣上“不拒絕陌生”，經(jīng)過不斷地熏陶和養(yǎng)成，提升對于這類有深度“余香和回味”美的作品接受理解的審美能力。
  （摘編自孫玉石《新詩十講》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．藝術情感不同于原生態(tài)情感，詩人應熱心守護心靈，注重家國情結(jié)，但個人身世情感不應入詩。
  B．新詩是充滿活力的新“制式”詩歌，對其接受與評價，應從詩歌大一統(tǒng)的本質(zhì)主義觀念出發(fā)。
  C．材料一所講的新詩的“無限自由”和材料二中的“藝術違規(guī)和越界”，兩者本質(zhì)上是完全不同的。
  D．胡適提倡用“具體的寫法”創(chuàng)造“影像”，所以他的新詩作品都應屬于材料二中說的“老少皆宜”的一類。
  （2）根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．古詩采用的是“字思維”，以意境為最高審美，如果新詩過于直白的表達，會缺少蘊藉含蓄的靈魂。
  B．古典詩歌已趨于收縮，而新詩更具生長力，世界詩歌總體優(yōu)勢不該是評價參照，應看到新詩有自身的小傳統(tǒng)。
  C．梁啟超借鑒西方文學研究方法，肯定中國古典象征詩的藝術價值和神秘美的意義，周作人也有類似表述。
  D．閱讀者和接受者應該調(diào)整和轉(zhuǎn)變心態(tài)，從情趣與習慣上不拒絕陌生，只有在新詩閱讀中，才能提升自身審美能力。
  （3）下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是

   

  
  A．在古代，采詩和獻詩是“知得失，自考正”的重要手段，學詩、知禮可謂是人生之大事。
  B．詩歌史是一部不曾停止的詩體的演變史，中國詩學傳統(tǒng)并沒有因白話新詩的出現(xiàn)而中斷，而是得到了現(xiàn)代更新。
  C．新詩需要一套符合現(xiàn)代漢語特點的審美的、詩藝的標準，既要有別于古曲詩歌，同時又要完全擺脫西方現(xiàn)代詩歌的范式。
  D．古詩形式是先在的，要義是在自律中體現(xiàn)自由，而新詩形式有所創(chuàng)新，要義是始終保持住自由和自律之間的危險平衡。
  （4）材料二關于百年新詩的評價，作者是如何展開論述的？
  （5）整合材料中的觀點，分析概括優(yōu)秀的新詩應該具備的特點。
  組卷：35引用：14難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  動人的日常
  安寧      ①還是初春，但天氣忽然就熱了起來。
        ②當然，在房間里坐著，還是涼颼颼的?？看白x書，我常常穿了毛衣，還要外加厚的外套，才能坐得住。陽光遍灑北國大地，就連云朵，都似乎怕熱，消失得只剩下一些模糊的邊緣。楊絮漫天飛舞，并借人喘氣的間隙，爭先恐后地朝鼻腔里跑。空氣一時間變得擁堵稠密起來。
        ③花朵開得有些不太耐煩，懶洋洋地在陽光里站著；若是有點蔭涼，它們大約都會跑過去躲上片刻。還好有風，但這會兒北疆的風也是暖的，粘稠的。人走在路上，總希望下一場雨，將楊絮從空氣里全部過濾掉，只留濕潤的氣息，供人呼吸。
        ④雖然無雨，但天空還是一覽無余的藍。只是遠遠的天邊氤氳著熱氣，那熱氣在陽光照射下，不停地晃動著，好像爐中跳躍的火焰，在不息地燃燒。
        ⑤阿媽在廚房里擦擦洗洗，偶爾傳來一兩聲咳嗽。一只鳥站在窗外灑滿陽光的榆樹上，朝著天空發(fā)出一陣空寂的鳴叫。那叫聲大約震動了簇擁的云朵，于是我一轉(zhuǎn)身的工夫，窗前便換了另外的一簇。它們看上去比之前的更飄逸了一些，猶如并蒂的金銀花，在那無盡的潔凈的天空里，無限地延伸下去。似乎，它們已經(jīng)失去了形體，只留下空靈的魂魄，以圣潔的白，漂浮在蒼茫宇宙之中。
        ⑥我沉浸在無人打擾的寂靜之中，并忽然間意識到，這樣美好的片刻，才是我一直尋求的永恒之美。它無關房子的大小，無關外人的評判，無關虛榮和攀比，無關嫉妒和算計。它只與內(nèi)心的寧靜有關。猶如一條河，不管多少人曾經(jīng)為它駐足，它都只向著遠方永不停息地流去。沒有哀愁，也無喜樂。是無盡的永恒的空。我因這片刻的寂靜，心中涌起幸福。
        ⑦想起去年此時的近郊，在一大片桃樹林里，忽然看到一只野貓，昂首挺胸地走在兩排桃樹中間的空地上。它的毛發(fā)在樹隙間漏下的陽光里，閃爍著光華。這一大片郁郁蔥蔥的桃林，猶如它的王國，一排排桃樹則是莊嚴肅穆的士兵方陣。風吹過桃林，樹葉嘩啦作響，猶如一首舒緩的奏鳴曲。而野貓就那樣孤傲地走著，不關心塵世的喧嘩，不關心馬路上呼嘯而過的車輛，不關心獵物，也不關心明天。那一刻，它高貴的靈魂里，流淌著一條自由奔放又野性不羈的河流。
        ⑧一場大雨剛剛清潔過整個的天地。大青山在雨霧中氤氳著，猶如浮在飄渺半空中的虛幻城堡。遠遠近近的樹木，在濕漉漉的空氣中，滿含著詩意與哀愁，靜默無聲。
        ⑨我問開車的司機，大青山的青色，到底是怎樣的色澤？答曰：青色是介于藍色和黑色之間的顏色。我注視著窗外，忽然很想化成一抹深沉的青色，融入連綿起伏的群山之中。
        ⑩臨近傍晚，雨依然紛紛揚揚地落著，伴隨著轟隆轟隆的雷聲，似乎在為不遠的夏天敲響戰(zhàn)鼓。夜幕中的城市，在雨中變得愈發(fā)地清寂。空氣中飄蕩著花朵的香氣。有人打傘在道旁慢慢走著，并不著急。雨水打濕了女孩的裙腳，路燈投下昏黃的光線，女孩的影子，便落在青灰色的磚地上，有惹人憐愛的瘦。
        ?又想起一個午后，站在窗邊跟朋友一起看雨。雨水敲打著窗戶，發(fā)出啪嗒啪嗒的聲響。整個城市都安靜地沐浴在雨中。車馬的喧囂被雨水過濾后，也淡遠下去，似乎聲音來自遙遠的天邊，那里正涌動著厚重的烏云，這是北疆遼闊的天空，每一片云朵，都近在咫尺，觸手可及。
        ?我跟朋友邊注視著變幻不定的云朵，邊細細碎碎地說著閑話。這北疆壯闊遼遠的天空，讓我內(nèi)心忽然充滿了哀愁。人的一生中，要修多少年，才能遇到一個跟你說一會閑話的人，或者一起看云的人，一起聽雨的人，一起乘船的人，一起打傘的人呢？
        ?這樣美好的一起看云聽雨的片刻，稍縱即逝。而一旦逝去，便成為我們心中的永恒。
        ?我愛這讓我心生哀愁的飄雨的季節(jié)。我愛這動人的必將讓我在此后懷念的日常。
  （摘編自《文匯報》2020年3月29日）（1）下列對原文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.文章開頭通過描寫陽光、云朵、楊絮、花朵等景物，渲染出北國初春天氣的燥熱。
  B.第⑤段變幻、飄逸、無限延伸的云朵，引人遐想，讓我沉浸于“無人打擾的寂靜”。
  C.雨霧中的大青山，朦朧而靜默，滿含著詩意與哀愁，讓作者心生莫名的困惑之情。
  D.第?段作者在深沉的感慨中，折射出自己對忙碌、喧嘩、孤獨的現(xiàn)實生活的無奈。
  （2）下列對文章藝術特色的分析鑒賞不正確的一項是

   

  
  A.花朵開得不太耐煩，懶洋洋地站著，想躲蔭涼，運用側(cè)面描寫，突出太陽的溫暖。
  B.文章運用了比擬、比喻和對比手法，描寫了一只野貓走過桃林的場景，生動形象。
  C.昏黃的光線下女孩落青灰色磚地上的身影，這個細節(jié)突出了女孩的朦朧俏瘦之美。
  D.最后兩段議論抒情，表達了作者對與朋友一起看云聽雨的美好片刻的珍視與喜愛。
  （3）簡要分析第⑥段在全文結(jié)構(gòu)上的作用。
  （4）最后一段為什么說“我愛這動人的必將讓我在此后懷念的日?！?，請結(jié)合全文簡要概括。
  組卷：19引用：2難度：0.4

  解析

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        顧覬之字偉仁，吳郡吳人也。謝晦為荊州，以為南蠻功曹?；迱燮溲潘兀钕嘀?。時大將軍彭城王義康秉權，殷、劉之隙已著，覬之不欲與殷景仁久接事，乃辭腳疾自免歸。在家每夜常于床上行腳，家人竊異之，而莫曉其意。后義康徙廢，朝廷多以異同受禍。復為山陰令。山陰民戶三萬，海內(nèi)劇邑，前后官長，晝夜不得休，事猶不舉。覬之理繁以約，縣用無事，晝?nèi)沾购?，門階閑寂。自宋世為山陰，務簡而績修，莫能尚也。孝建元年，出為義陽王昶東中郎長史。明年，出為湘州刺史，善于蒞民，治甚有績。時沛郡相縣唐賜往比村朱起母彭家飲酒還，因得病。臨死語妻張死后刳腹出病后張手自破視五藏悉糜碎郡縣以張忍行刳剖賜子副又不禁駐事起赦前法不能決三公郎劉勰議：“賜妻痛遵往言，考事原心，非存忍害。謂宜哀矜。”覬之議曰：“法移路尸，猶為不道，況在妻子，而忍行凡人所不行。不宜曲通小情，當以大理為斷。謂副為不孝，張同不道?！痹t如覬之議。幸臣戴法興權傾人主，而覬之未嘗降意?；蛳悠滹L節(jié)過峻。覬之曰：“不過使吾不為三公耳?！碧谔┦汲?，四方同反，覬之家尋陽，尋陽王子房加以位號，覬之曰：“禮年六十不服戎，以其筋力衰謝，況年將八十，殘生無幾，不敢聞命?！笨子J等不能奪。太宗甚嘉。三年卒，時年七十六。追贈鎮(zhèn)軍將軍，常侍、刺史如故。謚曰簡子。其子綽私財甚豐，鄉(xiāng)里士庶多負其責，覬之每禁之不能止。及后為吳郡，誘綽曰：“我常不許汝出責，定思貧薄亦不可居。民間與汝交關有幾許不盡，及我在郡，為汝督之。凡諸券書皆何在？”綽大喜，悉出諸文券一大廚與覬之，覬之悉焚燒，宣語遠近：“負三郎責，皆不須還?！?br />（選自《宋書?顧覬之傳》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.臨死語妻張/死后刳腹出病/后張手自破視/五藏悉糜碎/郡縣以張忍行刳剖/賜子副又不禁駐/事起赦前/法不能決/
  B.臨死語妻張/死后刳腹出病/后張手自破/視五藏悉糜碎/郡縣以張忍行刳剖/賜子副又不禁駐/事起赦前/法不能決/
  C.臨死語妻張/死后刳腹出病/后張手自破視/五藏悉糜碎/郡縣以張忍行刳剖賜/子副又不禁駐/事起赦前法/不能決/
  D.臨死語妻張/死后刳腹出病/后張手自破/視五藏悉糜碎/郡縣以張忍行刳剖/賜子副又不禁駐/事起赦/前法不能決/
  （2）下列對文中加粗的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.郡是古代行政區(qū)域的名稱?？さ拈L官稱“守”，秦設三十六郡，郡下設縣。
  B.南蠻是先秦中原王朝對中原以南各部落的稱呼，與東夷、西戎、北狄合稱“四夷”。
  C.海內(nèi)和九州、神州赤縣瀚海等同為中國別稱，源于我國疆土四面環(huán)海之說。
  D.追贈指朝廷給已死的官吏或其父祖追封官爵，是給予死者及其親屬的特殊榮譽。
  （3）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.顧覬之富有遠見。劉義康當權時，他借口腳病辭官歸家。等劉義康被貶謫廢去官爵，他因未卷入殷、劉二人的紛爭，未被牽連。
  B.顧覬之治政有方。山陰縣一向難以治理，與前后在此任職的官員相比，他更善于化繁為簡，使山陰縣政治清明，其治理效果無人能及。
  C.顧覬之不畏權貴。幸臣戴法興權傾朝野，而顧覬之從不降低身份，屈心以從，致使戴法興嫌棄厭惡他風骨節(jié)操過于剛直嚴厲。
  D.顧覬之嚴于教子。他對兒子放債的行為十分不滿，多次勸阻，而顧綽總是不聽。于是他以智慧騙取了兒子的信任，火燒了債券，恩澤鄉(xiāng)里。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①明年，出為湘州刺史，善于蒞民，治甚有績。
  ②禮年六十不服戎，以其筋力衰謝，況年將八十，殘生無幾，不敢聞命。
  （5）針對唐賜妻兒的做法，文中劉勰和顧覬之觀點不同，你更認同誰的觀點？請結(jié)合文本，說明理由。
  組卷：16引用：2難度：0.6

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一、解答題（共9小題，滿分0分）

• 8．下面是一封推薦信，其中有5處語言表達不得體，請找出來并加以修改。
  推薦信
  ××大學招生辦：
        茲有我校高三1班陽光同學，擬參加你校自主招生考試。該生學習成績倍兒棒，綜合素質(zhì)優(yōu)良。一直榮任我校晨曦文學社社長，熱愛文學，愛好寫作，曾在全國新概念作文大賽中獲得一等獎，并有多篇大作發(fā)表在省級以上文學刊物上。希望該生能得到貴大學的垂愛。
        特此推薦！
  ××中學
  2019年3月19日
  組卷：59引用：35難度：0.7

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• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        白居易名作《琵琶行》，是許多中小學生必背的經(jīng) 典。但是600多字的長詩，也是“背哭”了一代又一代人。不過，最近有一批“90后”藝術生把《琵琶行》改編成 了朗朗上口的流行歌曲，歌曲視頻一上傳至網(wǎng)絡就被點爆了。但也有人認為，“行”是古代的一種文體，用現(xiàn)代方式將這種文體唱出來，容易顛覆人們對這種文體的認識。
        對此，你怎么看呢？請寫一篇文章，談談你的看法。
        要求：結(jié)合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不少于700字；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。
  組卷：16引用：5難度：0.6

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