試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

人教部編版選擇性必修中冊《第11課 過秦論 五代史伶官傳序》2021年同步練習(xí)卷(2)

發(fā)布:2024/12/2 20:0:2

一、基礎(chǔ)夯實(shí)

  • 1.下列句子中,加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    組卷:3引用:3難度:0.9
  • 2.下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)的虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    組卷:5引用:3難度:0.9
  • 3.下列對文中有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    組卷:9引用:3難度:0.8

二、鞏固提升

  • 4.閱讀下面的文言文,完成后面的題目。
          賈誼,洛陽人也,年十八,以能誦詩書屬文稱于郡中。河南守吳公聞其秀材,召置門下,甚幸愛。文帝初立,聞河南守吳公治平為天下第一,故與李斯同邑,而嘗學(xué)事焉,征以為廷尉。廷尉乃言誼年少,頗通諸家之書。文帝召以為博士
          是時(shí),誼年二十余,最為少。每詔令議下,諸老先生未能言,誼盡為之對,人人各如其意所出。諸生于是以為能。文帝說之,超遷,歲中至太中大夫。
          誼以為漢興二十余年,天下和洽,宜當(dāng)改正朔,易服色制度,定官名,興禮樂。乃草具其儀法,奏之。文帝謙讓未皇也。然諸法令所更定,及列侯就國,其說皆誼發(fā)之。于是天子議以誼任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之,乃毀誼曰:“洛陽之人年少初學(xué),專欲擅權(quán),紛亂諸事?!庇谑翘熳雍笠嗍柚?,不用其議,以誼為長沙王太傅。誼既以適去,意不自得,及度湘水,為賦以吊屈原。屈原,楚賢臣也,被讒放逐,作《離騷賦》,其終篇曰:“已矣!國亡人,莫我知也?!?/bdo>誼追傷之,因以自喻。
          后歲余,文帝思誼,征之。至,入見,坐宣室。上因感鬼神事,而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半,文帝前席。既罷,曰:“吾久不見賈生,自以為過之,今不及也?!蹦税菡x為梁懷王太傅。懷王,上少子,愛,而好書,故令誼傅之,數(shù)問以得失。
          是時(shí)丞相絳侯周勃免就國人有告勃謀反逮系長安獄治卒亡事復(fù)爵邑故賈誼以此譏上上深納其言,養(yǎng)臣下有節(jié)。是后大臣有罪,皆自殺,不受刑。
          梁王勝墜馬死,誼自傷為傅無狀,??奁?,后歲余,亦死。賈生之死,年三十三矣。
          孝武初立,舉賈生之孫二人至郡守。賈嘉最好學(xué),世其家。
          贊曰:劉向稱“賈誼言三代與秦治亂之意,其論甚美,通達(dá)國體,雖古之、未能遠(yuǎn)過也。使時(shí)見用,功化必盛。為庸臣所害,甚可悼痛”。追觀孝文玄默躬行以移風(fēng)俗,誼之所陳略施行矣。誼亦天年早終,雖不至公卿,未為不遇也。
    (選自《漢書?賈誼傳》,有刪改)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.是時(shí)丞相絳侯周勃免就/國人有告勃謀反/逮系長安/獄治卒亡事/復(fù)爵邑/故賈誼以此譏上/
    B.是時(shí)丞相絳侯周勃免就國/人有告勃謀反/逮系長安/獄治卒亡事/復(fù)爵邑/故賈誼以此譏上/
    C.是時(shí)丞相絳侯周勃免就/國人有告勃謀反/逮系長安獄治/卒亡事/復(fù)爵邑/故賈誼以此譏上/
    D.是時(shí)丞相絳侯周勃免就國/人有告勃謀反/逮系長安獄治/卒亡事/復(fù)爵邑/故賈誼以此譏上/
    (2)下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.秀材,即秀才,此處指優(yōu)異的才能。漢朝及魏晉南北朝時(shí)期,秀才是舉薦人才的科目之一。
    B.博士,古代對具有某種技藝的人的尊稱,負(fù)責(zé)保管文獻(xiàn)檔案,編撰著述,掌通古今,傳授學(xué)問,培養(yǎng)人才。
    C.宣室,漢代指未央宮中的宣室殿,是皇帝召見大臣議事的地方,漢文帝在此召見過賈誼,后代許多詩文里都引用了這個(gè)典故。
    D.伊、管,指商朝的伊尹和春秋時(shí)期的管仲。伊尹助商湯建商,管仲助齊桓公稱霸,二人均為賢相,此處借這二人來贊美賈誼的才能。
    (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.賈誼十八歲的時(shí)候,在當(dāng)?shù)鼐秃苡忻麣?,后來他被郡守吳公招至門下,因?yàn)閰枪H有政績,加上賈誼曾經(jīng)向李斯學(xué)習(xí)過,所以漢文帝征召賈誼為廷尉。
    B.剛?cè)氤龉贂r(shí),賈誼是最年輕的官員,每次詔令一下,他都能對答如流,并且符合其他官員的意思,漢文帝也很喜歡他,越級提拔他,賈誼因此做到了太中大夫。
    C.漢文帝非??粗刭Z誼,想要讓賈誼擔(dān)任公卿,但遭到了朝中大臣的反對,他們詆毀賈誼,致使賈誼后來被貶為長沙王太傅。
    D.在梁王墜馬而死后,作為梁王太傅的賈誼十分愧疚,以致一年多后他也抑郁而終。賈誼死后,在漢武帝時(shí)期,他的兩位孫子被任命為郡太守。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①屈原,楚賢臣也,被讒放逐,作《離騷賦》,其終篇曰:“已矣!國亡人,莫我知也?!?br />②誼亦天年早終,雖不至公卿,未為不遇也。
    (5)賈誼以屈原自喻,兩人有哪些相似之處?

    組卷:8引用:3難度:0.5
  • 5.下列句子中,加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是(  )

    組卷:11引用:4難度:0.9
  • 6.下列對加點(diǎn)字的意義和用法的比較,判斷正確的一項(xiàng)是( ?。?br />①秦孝公據(jù)崤函
    ②商君佐
    收要害之郡
    ④追亡逐,伏尸百萬

    組卷:45引用:4難度:0.7

二、鞏固提升

  • 19.下列各項(xiàng)中,句式特點(diǎn)不同的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    組卷:6引用:3難度:0.7
  • 20.閱讀下面的文言文,完成后面的題目。
    《一行傳》序
    歐陽修
          嗚呼,五代之亂極矣,《傳》所謂“天地閉,賢人隱”之時(shí)歟!當(dāng)此之時(shí),臣其君,子弒其父,而搢紳之士安其祿而立其朝,充然無復(fù)廉恥之色者皆是也。吾以謂自古忠臣義士多出于亂世,而怪當(dāng)時(shí)可道者何少也,豈果無其人哉?雖曰干戈興,學(xué)校廢,而禮義衰,風(fēng)俗隳壞,至于如此,然自古天下未嘗無人也。吾意必有潔身自負(fù)之士,嫉世遠(yuǎn)去而不可見者。自古賢材有韞于中而不見于外或窮居陋巷委身草莽雖顏?zhàn)又胁挥鲋倌岫徽脹r世變多故而君子道消之時(shí)乎吾又以謂必有負(fù)材能,修節(jié)義,而沉淪于下,泯沒而無聞?wù)?。求之傳記,而亂世崩離,文字殘缺,不可復(fù)得,然僅得者四五人而已。
          處乎山林而群麋鹿,雖不足以為中道,然與其食人之祿,俛首而包羞,孰若無愧于心,放身而自得?吾得二人焉,曰鄭遨、張薦明。勢利不屈其心,去就不違其義,吾得一人焉,曰石昂。茍利于君,以忠獲罪,而何必自明,有至死而不言者,此古之義士也,吾得一人焉,曰程福赟。五代之亂,君不君,臣不臣,父不父,子不子,至于兄弟、夫婦人倫之際,無不大壞,而天理幾乎其滅矣。于此之時(shí),能以孝悌自修于一鄉(xiāng),而風(fēng)行于天下者,猶或有之,然其事跡不著,而無可紀(jì)次,獨(dú)其名氏或因見于書者,吾亦不敢沒,而其略可錄者,吾得一人焉,曰李自倫。作《一行傳》。
    (選自《新五代史》,有刪改)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.自古賢材有韞于中而不見于外/或窮居陋巷/委身草莽/雖顏?zhàn)又?不遇仲尼而名不彰/況世變多故/而君子道消之時(shí)乎/
    B.自古賢材有韞/于中而不見于外/或窮居陋巷/委身草莽/雖顏?zhàn)又?不遇仲尼而名不彰/況世變多故/而君子道消之時(shí)乎/
    C.自古賢材有韞于中而不見于外/或窮居陋巷/委身草莽/雖顏?zhàn)又胁挥?仲尼而名不彰/況世變多故/而君子道消之時(shí)乎/
    D.自古賢材有韞/于中而不見于外/或窮居陋巷/委身草莽/雖顏?zhàn)又胁挥?仲尼而名不彰/況世變多故/而君子道消之時(shí)乎/
    (2)下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.弒是殺的意思,在古代專用來指臣子殺死君主或子女殺死父母。
    B.搢紳,即“縉紳”,原指把笏板插進(jìn)大帶間,后成為士大夫的代稱。
    C.干戈,干是盾牌,戈是大斧?!案筛辍痹谶@里用來指戰(zhàn)爭。
    D.學(xué)校,最初不是專門的教育機(jī)構(gòu),而是兼為習(xí)射、養(yǎng)老的場所。
    (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.《一行傳》是歐陽修修著的史書《新五代史》中的一個(gè)合傳,記載某一方面有突出表現(xiàn)的人物。本文就是這個(gè)合傳的序。
    B.第1段是這篇序的主體,交代作傳的緣由。作者先感嘆五代之亂,又感嘆忠臣義士之少,但堅(jiān)信必有節(jié)義之士,盡管搜尋困難,但終有所獲。文字迂回曲折,層層深入。
    C.第2段中,作者分別記載了在某方面有突出表現(xiàn)的人物:有潔身自好、歸隱山林的鄭遨、張薦明,有堅(jiān)守道義的石昂,有寧死不屈的程福赟,有恪守孝悌之道的李自倫。
    D.歐陽修對于幾位傳主的敘述方式富于變化,但有一個(gè)句式“吾得一(二)人焉”反復(fù)出現(xiàn),反映了作者搜求的不易。敘述、評議和感喟交織在一起,回環(huán)往復(fù),令人回味無窮。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①雖不足以為中道,然與其食人之祿,俛首而包羞,孰若無愧于心,放身而自得?
    ②勢利不屈其心,去就不違其義。

    組卷:7引用:3難度:0.6
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正