2022年重慶市高考語文二調(diào)試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
  “故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！边@里描述的大同世界是個天下為公、和諧有序、賢能當政、講信修睦、團結(jié)互愛、社會穩(wěn)定的局面，這便是中華傳統(tǒng)禮制追求的終極目標。因此，禮義不僅表現(xiàn)為“進退周旋，威儀抑抑”（《宋史?樂志》）外在形式，而且體現(xiàn)為道德提升與精神境界的完美。在我看來，孔子是一位懷著建立一個大一統(tǒng)、和諧安寧社會的理想主義思想家，他追求禮樂征伐自天子出的“有道”天下，實際便是理想中的大同社會。在孔子看來，要達到這樣的目標，便要努力將人培養(yǎng)成有相當?shù)赖滤疁?、遵禮行禮的“君子”。古人強調(diào)“禮樂不可斯須去身”，認為“德輝動于內(nèi)”，禮才能使“動于外”，即內(nèi)心真誠，輝映出內(nèi)在的道德，才能生發(fā)出本真、雅致、規(guī)范的禮儀行為，顯示出來的便是真正的禮義。顯然，先哲把培育遵禮守道的理想人格、提升君子之道德境界作為畢生追求之目標，因為這是實現(xiàn)大同世界之基礎(chǔ)。如果轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代視角，那么我們就應(yīng)以社會主義核心價值觀來培養(yǎng)道德人格，提升國人道德境界，從而講信修睦、團結(jié)互愛，使社會更加和諧有序、穩(wěn)定安寧?？傊?，中華傳統(tǒng)禮制要求秉持嚴肅恭敬的人生態(tài)度，加強道德自律，培養(yǎng)道德情操，注重行為踐履。
  （摘編自當代文學(xué)《論中華禮制》）      材料二：
  《禮記?祭統(tǒng)》稱：“凡治人之道，莫急于禮?！碧蕹渲蟹饨ㄙ|(zhì)核，著眼于領(lǐng)導(dǎo)與下屬共同維護和遵循禮的規(guī)范與準則，將“治人之道”（當然包含法律規(guī)范）與禮緊密聯(lián)系在一起，以達到上行下效之目的，確實富于啟示意義?！蹲髠鳌窂娬{(diào)：“君子之行也，度于禮?！边@是從道德的自覺來談禮的?！秶Z?楚語上》說：“教之禮，使知上下之則。”這是從禮之規(guī)定來談提升國人道德水準的?？梢?，中國古代所謂的“禮”，在等級關(guān)系之下體現(xiàn)出的社會功效，力圖制定出一整套符合當時歷史條件的人際行為準則與道德規(guī)范。當然，時代變遷，傳統(tǒng)禮制中強調(diào)的封建等級制度不符合現(xiàn)代社會的要求，但傳統(tǒng)禮制中所倡導(dǎo)自覺遵禮循法這一原則，是完全可以去粗存精、古為今用的。其實，古代禮制既有教化功效，又有法制規(guī)范之用?！抖Y記?經(jīng)解》稱“禮禁亂之所由生”，“故禮之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善遠罪而不自知也，是以先王隆之也”。顯然，古人早就注意到通過禮可以“止邪于未形”，使人們“徙善遠罪”，達到“禁亂”和教育人們的目的，發(fā)揮禮制防止犯罪、培養(yǎng)君子的作用。那么，我們完全可以吸取古禮那種“徙善遠罪”觀念，嘗試構(gòu)建新的禮義體系或禮儀制度，教育國人，從而提升其道德水準，造就更多新時代的君子。從中華傳統(tǒng)禮制禮法緊密結(jié)合這一特點可以得出這樣一種啟示：禮法不能脫節(jié)，既不能重禮輕法，也不能重法輕禮，需要禮法結(jié)合，禮法并重。過分夸大“法”的強制作用，無法解決國人道德提升問題；夸大“禮”的教化作用，以為禮萬能，無法解決國人違法之事。因而，我們可以根據(jù)中華傳統(tǒng)禮制禮法結(jié)合這一特點，從提升國人道德自覺入手，弘揚社會正氣，不斷提升公民道德素質(zhì)和社會文明 程度，普及愛國、敬業(yè)、誠信、友善等基本道德規(guī)范，推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人私德建設(shè)，這無疑是對國家、社會、人民有百利而無一害之事。
  （摘編自彭林先生《當代工業(yè)文明與傳統(tǒng)禮樂文化》）      材料三：
        由孔子創(chuàng)建、孟子加以發(fā)揮的儒家禮制觀，在戰(zhàn)國時期曾飽受其他思想家的批判，那是因為這種禮制觀僅僅重視禮的道德層面，而對禮的制度規(guī)范層面關(guān)注不夠。秦漢之后，我們的先人力圖將禮與法結(jié)合起來，融禮入法、禮法合一成為中華禮制變遷的重要轉(zhuǎn)折。禮法合一要求人們遵禮守法，違禮即違法。禮既是道德要求，又是法律規(guī)范；禮制既有教化功效，又有法制規(guī)范之用?！抖Y記?經(jīng)解》認為“禮禁亂之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善遠罪而不自知也”的作用。古人通過禮來“止邪于未形”，使人們“徙善遠罪”，達到“禁亂”和教育人的目的，對我們今天推進國家和社會治理有一定啟示意義。
  （摘編自《中華禮制變遷的現(xiàn)代啟示》，有刪改）（1）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法或推斷錯誤的一項是

   

  
  A.構(gòu)建現(xiàn)代新的禮義體系或禮儀制度，要做到禮法結(jié)合、禮法并重，力求禮法合一。
  B.隨著時代變遷，強調(diào)封建等級制度的傳統(tǒng)禮制已不符合現(xiàn)代社會的要求，應(yīng)該徹底擯棄。
  C.禮法合一，既是禮制，也是法制，既強調(diào)道德要求，也講究法律規(guī)范。
  D.在先哲看來，培育遵禮守道的理想人格、提升君子之道德境界是實現(xiàn)大同世界之基礎(chǔ)。
  （2）下列對材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.古代先王之所以高度重視和大力倡導(dǎo)禮制，是因為他們看到了禮具有“止邪于未形，使人日徙善遠罪而不自知也”的潛在的教化作用。
  B.古人認為“內(nèi)心真誠、輝映出內(nèi)在的道德”，是生發(fā)出本真、雅致、規(guī)范的禮儀行為和顯示真正禮義的前提條件。
  C.古人所描述的天下為公、和諧有序、賢能當政、講信修睦、團結(jié)互愛、社會穩(wěn)定的大一統(tǒng)且和諧安寧的社會局面是中華傳統(tǒng)禮制追求的終極目標。
  D.古人注重通過禮來“止邪于未形”，就能使人們“徙善遠罪”、達到“禁亂”和教育人的目的，所以法制就沒有存在的必要了。
  （3）下列選項中不能全面準確地概括材料主要觀點的一項是

   

  
  A.禮義不僅表現(xiàn)為“進退周旋，威儀抑抑”的外在形式，而且體現(xiàn)為道德提升與精神境界的完美統(tǒng)一。
  B.中華傳統(tǒng)禮制的教化功效和法制規(guī)范之用，對我們今天推進國家和社會治理有一定的啟示和借鑒意義。
  C.我們應(yīng)以社會主義核心價值觀來培養(yǎng)道德人格，提升國人道德境界，從而開創(chuàng)“大同世界”新局面。
  D.根據(jù)中華傳統(tǒng)禮制禮法結(jié)合這一特點，推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人私德建設(shè)，有百利而無一害。
  （4）請簡要分析材料二的論證結(jié)構(gòu)。
  （5）請結(jié)合三則材料內(nèi)容和現(xiàn)實實際，就當今如何進一步加強社會主義精神文明建設(shè)和構(gòu)建和諧社會的問題，提出至少4條可行性建議。
  組卷：10引用：1難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各6～9題。
  路標
  王愿堅      天邊上，最后那一小塊掛著晚霞的云彩，輕輕飄閃了一下，眨眼工夫就消失了?！炯住?bdo class="mathjye-underline">夜色。像塊奇大無比的灰布，悄悄地伸展開來，罩住了整個草地。
        通信員羅小葆一手拄著那根用來探路的木棍子，一手抓著腰間那塊小木牌，呆呆地看著這夜幕四合的情景，不知要往哪里走。
        過去的六天里他都是跟在連隊里走的，他用不著打問路線，用不著別方向，只要把自己那塊心愛的小木牌往老班長背包上一掛，瞅著它一步不落地走就行了。那塊識字木牌，比一本書略大點幾，刮得溜平，上面還刷了兩遍桐油。這是在遵義地區(qū)休整時，老班長給他做的。從那時候起，他每天請小文書在上邊寫上幾個生字，然后一邊走，一邊認。
        誰想到就在今天中午時分，部隊遭到了突襲，老班長在戰(zhàn)斗中負了重傷。就在老班長被扶上擔架的時候。他突然掙扎著欠起了身，把識字牌遞到小羅手里，指著上面新寫的“北上抗日”四個字，問道：“都認識啦？”
  “認識……”小羅的喉嚨哽住，說不下去了。他撲在了老班長的懷里。
  “意思呢，一定要搞清楚，這是個戰(zhàn)略問題哩！”老班長把小羅抱緊了，像過去一樣講起來，“毛主席說過，往北走，出草地，到陜北，去……”他急劇地喘息起來。
  “去迎接抗日高潮！”小羅一下子把話接過來。
        他想起要去給老班長弄點兒水喝?？僧斔襾砹艘恍⊥敫蓛舻那逅臅r候，連隊已經(jīng)走遠了。于是，他掉隊了。到了這時，他才更加深切地體會到跟在隊伍的行列里是多么幸福，也真正感到了辨別方向的重要。
        一個個草墩被他踩到了腳底下，一道道爛泥河溝被他跨過了……
        忽然，在他的眼前出現(xiàn)了一星火光。這火光，被草地的水汽籠罩著，發(fā)出一環(huán)環(huán)色彩斑斕的光圈，映照著這黑沉沉的草地，包照亮了羅小葆的心頭。
        一堆堆篝火余燼的旁邊，同志們有的躺著，有的背靠背坐著，都在香甜地睡著。羅小葆小心地繞過他們，走向一堆還在燃燒著的篝火邊，這才看見在對面還坐著一個同志。只見這個同志坐著一個小衣包，一只臂肘靠在一只鐵皮箱子上，膝蓋上搭著一張地圖，正在聚精會神地看著，看一會兒，抬起頭，凝神思索一會兒，拿紅鉛筆在圖上做個記號。
        他看著那個同志手里的地圖，忽然生出了一個念頭。這個念頭是如此強烈，終于使他憋不住低低地喊了聲：“報告！”繞過火堆，走了過去。
        那個同志慢慢地從地圖上面抬起了頭。
        看著那慈祥的笑臉，羅小葆的拘束一下子消失了。他又向前邁了一步，指著地圖說：“你是領(lǐng)導(dǎo)同志吧，你一定知道明天的行軍路線……”
  “路線，當然有啰！”領(lǐng)導(dǎo)同志抓住了小羅的手，拉他在鐵皮箱子旁邊坐下，指著地圖上的一個紅圖，說道，“看，一直往北，走上半天多點，就是班佑——就走出草地了！”
  “真的？！”羅小葆高興地叫了聲。
  “來，先開飯！”領(lǐng)導(dǎo)同志用筆桿夾起了一粒胡豆，吹了吹，輕輕放到了小羅的手心里，然后從文件箱上的一個大銅墨盒底下抽出一張紙，動手寫起字來。
  “不，我也還有任務(wù)哩！”羅小葆把擦干凈了的識字牌放到領(lǐng)導(dǎo)同志面前，要求道，“我今天的課還沒上呢！同志，教我?guī)讉€字吧！”
  “學(xué)習(xí)？好！”領(lǐng)導(dǎo)同志看著識字牌，贊許地點了點頭。他拿起毛筆，轉(zhuǎn)身把筆尖在身邊草葉上的露珠里蘸了蘸，又在墨盒里勻了勻，揮筆寫下了四個大字。
        他用筆尖指點著，逐字念著：“向、北、前、進！”
        羅小葆也跟著念：“向北前進！”
  “向，就是方向……”領(lǐng)導(dǎo)同志逐字講解起來。他那濃重的湖南口音，語調(diào)很慢，講得那么仔細，又那么清楚。
        羅小葆用心地聽著。隨著講解，在他面前展現(xiàn)了一幅壯麗的情景：浩浩蕩蕩的紅軍隊伍，正在向著北方，向著陜北的高原大步前進。
  “字，就這么講?！鳖I(lǐng)導(dǎo)同志講完了，又和藹地問道，“那么，為什么要‘向北前進’呢？”
  “我們紅軍要北上抗日?！?br />“還有呢？”
  “還有，”小羅歪著腦袋想了想，“那里有陜北根據(jù)地，我們紅軍可以休息、整頓、發(fā)展……”
        領(lǐng)導(dǎo)同志點點頭，高興地笑了。他親切地攬住了小羅的肩膀。
        羅小葆念著，認著，寫著，把這幾個字記在了心坎上。這四個字和領(lǐng)導(dǎo)同志的講解把他引向了北方，引進了一個新的天地。仿佛眼前這一堆篝火化成了一簇花，像他家鄉(xiāng)的映山紅一樣的花，這是陜北根據(jù)地。
        羅小葆醒來的時候，天已亮了。【乙】東天上一抹朝霞正在上升、擴展，在廣闊的草地的東側(cè)，一輪紅日正躍出地平線，把整個草地照得透亮、火紅。
        這時，一個背駁殼槍的紅軍戰(zhàn)士走過來，微笑著說：“毛主席要我等部隊出發(fā)的時候再叫醒你?！?br />      羅小葆驚住了：“毛主席？”
  “是啊，昨天你不是和他一起待了半夜？”
        羅小葆急問：“毛主席在哪兒？”
  “在前邊！”警衛(wèi)員朝北一指，“帶著部隊出發(fā)了?！?br />      羅小葆激動地一躍而起，向著部隊走去的方向奮力跑去。
        紅軍長征的部隊，正一路路、一行行，踏著開滿鮮花的草地，向北走去。他們走著，在沒有路的荒涼草地上踩出了路。
        羅小葆跑了一程，來到一棵丈把高的樹下。他停住了腳，注視著正在走向前來的紅軍隊伍。突然，他折下了一截樹枝，把他那心愛的識字牌牢牢地掛在樹杈上。
  “向北前進”四個亮閃閃的大字，像一個金色的路標，指向革命進軍的方向。
  （有刪改）
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說以追趕大部隊的羅小葆為人物線索，以反復(fù)出現(xiàn)的小木牌為事物線索，兩條線索相互交織、相互作用，從而使故事得到交錯發(fā)展。
  B.羅小葆主動問行軍路線，領(lǐng)導(dǎo)同志為他寫路線、講路線，并一起討論路線，使得小羅對“路線”問題的認識逐漸深刻和明了。
  C.一塊普通的小木牌，先是作為識字牌，再成為“金色的路標”，意義層層深化，使人物形象逐漸豐滿，使小說主題逐漸得到升華。
  D.小說用倒敘的方式，借羅小葆回憶老班長教自己識字的情形，體現(xiàn)了老班長堅定的革命信念以及與羅小葆之間的深厚情誼，使故事一波三折，增強了可讀性。
  （2）請簡要梳理并概括小說的故事情節(jié)。
  （3）請簡要賞析文中甲乙兩處畫線句景物描寫的作用。
  （4）小說以“路標”為標題有哪些好處？
  組卷：15引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        隨著科技的進步，近些年節(jié)水觀念越發(fā)內(nèi)化于我們的生活。很多家庭中，節(jié)水型器具并不少見：列舉了諸如，空氣注入式水龍頭和花灑，沖水量至少分兩擋的抽水馬桶，智能控制水量的滾筒洗衣機……
        ①

   

  ，在細節(jié)處節(jié)水，我們也大有可為。擠牙膏、涂洗手液時關(guān)掉水龍頭，定期檢查家中水管水龍頭是否有跑冒滴漏，儲存熱水器預(yù)熱時的冷水等，都是節(jié)水的好方法。
        其實，②

   

  ，也應(yīng)該拓寬視野。由于生活用水對水質(zhì)要求高，需要消耗相當多的資源對其進行處理，因此，我們在生活中節(jié)約用電、不浪費糧食、不浪費燃氣，都是促進水資源節(jié)約的有效途徑。減少污染，拒絕浪費，注重細節(jié)，③

   

  。
        此外，④

   

  。
  （1）請在文中橫線①②③處各補寫出恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫、內(nèi)容貼切、邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  （2）結(jié)合以下內(nèi)容信息，在④處為以上短文續(xù)寫一段文字。
  信息內(nèi)容：智慧水務(wù)注重信息技術(shù)與水務(wù)技術(shù)的深度融合
  智慧水務(wù)能使水務(wù)業(yè)務(wù)運營更高效、服務(wù)更優(yōu)質(zhì)
  組卷：5引用：1難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        從2月4日精彩絕倫的開幕式，到2月20日圓滿閉幕，北京冬奧會在中國人民最重要的節(jié)日春節(jié)期間，給世界留下了太多難忘的記憶和美妙的瞬間。
        其中貫穿冬奧會開幕式和閉幕式的“一朵雪花”的故事，向世界傳遞了來自雙奧之城的感動與溫暖：在冰雪五環(huán)的映襯下，一朵朵“小雪花”，凝聚而成一朵晶瑩璀璨的“大雪花”，共同守護著奧運火種。
        這一幕，讓人們感到，奧運會承載的意義遠超體育層面的含義：世界上沒有兩片雪花是相同的，然而每一朵雪花都有其獨特的光華，在鳥巢，不同的雪花守護著同一個火種，一起向未來……
        假如發(fā)起了征文活動，請你以“一起向未來”為主題，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：11引用：5難度：0.7

  解析