2021-2022學(xué)年四川省遂寧中學(xué)高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        形象思維和抽象思維在實際生活和文藝創(chuàng)作中既有聯(lián)系又有分別。近三年的爭論是由“批判形象思維論”引起的，批判“批判形象思維論”的文章中有許多獨到見解，也偶爾有片面的錯誤的言論。分析一些錯誤看法的根源，大半在科學(xué)基本常識的缺乏。
        最淺而易見的是語言的常識。有人認(rèn)為“形象思維”是胡編妄造；也有人認(rèn)為這個詞從別林斯基才開始用起，意思是“在形象中思維”。實際上這個詞在西文中就是imagination,中譯是“想象”。在西方，古代的菲羅斯屈拉特，近代的英國經(jīng)驗派先驅(qū)培根都強調(diào)過想象在文藝創(chuàng)作中的重要作用。在中國，“想象”這個詞，屈原、杜甫都用過。在近代美學(xué)著作中從給“美學(xué)”命名的鮑姆嘉通，經(jīng)過康德、黑格爾到克羅齊，所討論的都主要是想象。俄國的別林斯基和德國的費肖爾才開始用“形象思維”來解釋“想象”的意義。
        其次是歷史和心理學(xué)的常識。在歷史發(fā)展中人類先有形象思維的能力，經(jīng)過長期實踐訓(xùn)練之后，才逐漸發(fā)展出抽象思維的能力。這有維柯的《新科學(xué)》和摩根的《古代社會》為證。人在童年尚在復(fù)演人類童年的歷史，嬰兒也是開始只會形象思維，要經(jīng)過幾年的訓(xùn)練和教育才會抽象思維。這有瑞士心理學(xué)家皮亞杰的幾部兒童心理學(xué)著作為證。
        最重要的還是缺乏馬克思主義常識。馬克思在《政治經(jīng)濟學(xué)批判?導(dǎo)言》里早就說過：“任何神話都是運用想象和借助想象以征服、支配自然力，加以形象化……希臘藝術(shù)的前提是希臘神話，也就是通過人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工過的自然和社會形式本身。”這段話肯定了形象思維且說明了它在希臘神話和藝術(shù)中的應(yīng)用。
        毛澤東同志在《矛盾論》里談到神話時也引用過，指出神話“乃是無數(shù)復(fù)雜的現(xiàn)實矛盾的互相變化對于人們所引起的一種幼稚的、想象的、主觀幻想的變化”，“所以它們并不是現(xiàn)實之科學(xué)的反映”。神話是“想象”而不是“科學(xué)的反映”，不就是神話這種原始藝術(shù)是形象思維而不是邏輯思維的產(chǎn)品嗎？上引馬克思和毛澤東同志的話，我們學(xué)過無數(shù)遍，可是對付具體問題時就忘了，而且還有人指責(zé)“形象思維論正是一個反馬克思主義的認(rèn)識論體系”，“不過是一種違反常識，背離實際胡編亂造而已”，這不應(yīng)發(fā)人深省嗎？
        誰也不能否認(rèn)文藝要有思想性，但問題在于如何表現(xiàn)文藝的思想性。文藝的思想性主要表現(xiàn)于傾向性。傾向性是一種總趨向，不必作為明確的概念性思想表達(dá)出來，而應(yīng)該具體地形象地隱寓于故事情節(jié)中。恩格斯在給瑪?哈克奈斯的信里說：“作者的見解愈隱蔽，對藝術(shù)作品來說就愈好，我所指的現(xiàn)實主義甚至可以違背作者的見解而表露出來?！卑蜖栐司褪嵌鞲袼顾e的例證。我們也可以舉托爾斯泰為例。這位偉大的小說家確實沒有隱蔽他的見解，他一生都在宣揚人對基督的愛和反對暴力抵抗。這些都不是什么進步思想。列寧卻說他是“俄國革命的鏡子”，因為他忠實地描繪了當(dāng)時俄國農(nóng)民革命中農(nóng)民的矛盾狀態(tài)和情緒。托爾斯泰在文藝上的勝利可以說也就是巴爾扎克的勝利，即“現(xiàn)實主義的偉大勝利”。一個作家只要把一個時代的真實面貌忠實地生動地描繪出來，使人們感到有“山雨欲來風(fēng)滿樓”之勢，認(rèn)識到或預(yù)感到革命非到來不可，他就作出了偉大貢獻(xiàn)，不管他是否表現(xiàn)出什么概念性的思想。
  （選自朱光潛《形象思維與文學(xué)的思想性》有刪改）（1）下列關(guān)于原文的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.形象思維和抽象思維是人與生俱來的兩種思維，他們既有聯(lián)系又有分別。
  B.“批判形象思維論”的文章中存在一些錯誤看法，究其根源大都在于科學(xué)基本常識的缺乏。
  C.想象在文藝創(chuàng)作中的重要作用，西方很早就有人強調(diào)，我國古代的屈原、杜甫都曾用過“想象”這個詞。
  D.神話這種原始藝術(shù)是“想象”而不是“科學(xué)的反映”，是形象思維與邏輯思維相結(jié)合的產(chǎn)品。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章開篇針對關(guān)于形象思維的見解爭論，直接指出一些片面錯誤看法的根源所在。
  B.第二段列舉眾多人物有關(guān)想象的事例，意在厘清想象和形象思維這一語言常識。
  C.最后一段運用引證法與舉例論證法，論述了文藝的思想性主要表現(xiàn)于傾向性這一觀點。
  D.全文從三個方面，采用多種論證方法，逐層深入進行論述，既駁斥了一些錯誤認(rèn)識，又提出了自己正確的主張。
  （3）根據(jù)文章內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.在歷史發(fā)展中，人類先有形象思維的能力，后才逐漸發(fā)展出抽象思維的能力。
  B.馬克思在《政治經(jīng)濟學(xué)批判?導(dǎo)言》里關(guān)于神話的論述，肯定了形象思維且說明了它在藝術(shù)中的應(yīng)用，我們不能違反馬克思主義的這一常識。
  C.文藝要有思想性，可以具體形象地隱寓于作品情節(jié)中，而不必作為明確的概念性思想表達(dá)出來。
  D.一個作家只有把一個時代的真實面貌忠實生動地描繪出來，使人們感到有“山雨欲來風(fēng)滿樓”之勢，他就能獲得現(xiàn)實主義的偉大勝利，做出偉大貢獻(xiàn)。
  組卷：10引用：6難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        沒過腳踝的積雪撫平森林崎嶇的地面，使之變得凹凸有致。太陽出來了，雪地從一片柔和的白，變作成千上萬個明亮刺眼的光點。如果你用指尖挑了一小塊閃亮的雪花，放在太陽光下，會捕捉到每片雪花上細(xì)微的裝飾物，揭示出那些完美對稱的臂形、針狀，還有六邊形的結(jié)構(gòu)。
        如此美景，是如何誕生的呢？
        1611年，約翰尼斯?開普勒在解釋行星運行之余，抽出時間來思考雪花的奧秘。令他尤為不解的是雪花六條邊的規(guī)整性。他說：“必定有某個確定無疑的原因，要不然，為什么無論何時雪花降落，其初始結(jié)構(gòu)都無不呈現(xiàn)為六邊形小星體形態(tài)。”開普勒試圖尋找一個既遵循數(shù)學(xué)規(guī)則又符合博物學(xué)模式的答案。他注意到，蜜蜂的蜂巢與石榴種子的排列方式，都是六邊形。這或許反映出幾何效率。然而，水汽既不是像石榴籽那樣被擠成一圈，也不是像昆蟲巢穴那樣被搭建而成。因此開普勒認(rèn)為，這些生物界的例子無法揭開雪花構(gòu)成的成因?；ǘ浜秃芏嗟V物并不符合六邊形規(guī)則，這進一步?jīng)_擊了開普勒的研究。三角形、四邊形和五邊形也能組合成精妙的幾何圖形，如此一來就排除了純粹幾何的可能性。開普勒沮喪地結(jié)束了他那篇論文，未能瞥見知識冰宮大門外面的景象。
        如果他認(rèn)真考慮原子的觀念，或許就能從沮喪中擺脫出來。原子觀念源自古代希臘的哲學(xué)家。在開普勒那個時代，17世紀(jì)早期的科學(xué)家大多已經(jīng)對這種觀念失去了興趣。到17世紀(jì)末，原子論重新流行起來，教科書和黑板上四處舞動著小球與小棍的美妙組合?，F(xiàn)在，我們用X射線轟擊冰塊來尋找原子，從中發(fā)散出的射線類型，揭示出一個比人類日常生活尺度微小一千萬億倍的世界。我們發(fā)現(xiàn)，氧原子呈鋸齒狀分布，每個氧原子與兩個氫原子拴在一起。氫原子一刻不停地運動，同時放射出電子。當(dāng)我們深入分子層面，從各個角度觀摩分子的規(guī)整性，我們發(fā)現(xiàn)，原子的排列方式正如開普勒的石榴籽一樣！雪花的對稱結(jié)構(gòu)，正是從這里開始。水分子的六邊環(huán)一個疊一個，始終呈現(xiàn)為六邊形結(jié)構(gòu)。氧原子的排列不斷擴展，達(dá)到人眼可見的尺度。
        冰晶形成過程中，又會給雪花基本的六邊形結(jié)構(gòu)增添各種不同的裝飾。溫度和空氣溫度決定著最終的形態(tài)。極寒冷干燥的空氣下，將會形成六棱柱形雪花。南極覆蓋的雪花就是這類簡單的形態(tài)。隨著溫度上升，冰晶筆直的六邊形大廈開始動搖。我們現(xiàn)在依然沒有完全弄清這種不穩(wěn)定性的肇因?？雌饋?，冰晶邊緣某些地方的水汽似乎比其他地方凝結(jié)得更快?？諝鉅顩r的細(xì)微變化，對冰晶的增長速度帶來極大的影響。在極其潮濕的空氣中，雪花的六個角將會延伸出寬臂，這些寬臂隨即轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌牧呅纹矫妗Ｈ羰强諝庾銐蚺?，則會長出更多的附屬物——星體上又多出幾條臂。其他溫度與溫度的組合，會促使形成中空柱狀雪花、針狀雪花，或是表面凹凸不平的片狀雪花。隨著雪花的降落，風(fēng)卷著雪花漫天飛舞，這時空氣中溫度與濕度會發(fā)生無數(shù)細(xì)微的變化。沒有任何兩片雪花經(jīng)歷的是完全一樣的過程。對于這些各不一樣的歷史事件，獨特性就體現(xiàn)在每片雪花獨一無二的結(jié)晶形式上。由此，歷史事件的偶然性疊加于冰晶形成規(guī)律之上，構(gòu)成秩序與變化之間的張力。正是這種多樣性令我們賞心悅目。
  （摘編自喬治?哈斯凱爾《看不見的森林》，熊姣譯）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.開普勒用生物界實例對雪花呈六邊形原因進行解釋最終失敗，但不掩他遵循數(shù)學(xué)規(guī)則又重視博物學(xué)模式研究的科學(xué)精神。
  B.用X射線觀察冰塊的水分子結(jié)構(gòu)，會發(fā)現(xiàn)原子的整體排列方式呈六邊形，這可以用來解釋雪花呈現(xiàn)六邊形結(jié)構(gòu)的原因。
  C.水分子始終呈現(xiàn)出對稱的六邊形結(jié)構(gòu)，通過氧原子的排列不斷擴展，漸漸就可以生成肉眼可見的雪花結(jié)晶的形狀。
  D.水分子內(nèi)在結(jié)構(gòu)的秩序和歷史事件的變化之間的張力讓每一片雪花結(jié)晶的形狀各不相同，呈現(xiàn)出令人陶醉的冰晶之美。
  （2）下列對材料的相關(guān)內(nèi)容的分析與評價，正確的一項是

   

  
  A.本文開篇展現(xiàn)出一幅充滿魅力的雪景，進而引入開普勒探究雪花六條邊規(guī)整性的形成原因的話題，引發(fā)了讀者的閱讀興趣。
  B.水汽不像石榴籽那樣被擠成一圈，它并不遵循數(shù)學(xué)規(guī)則的排列，這讓開普勒否定了用純粹幾何學(xué)揭開雪花構(gòu)成原因的推斷。
  C.作者列舉不同溫度條件下雪花呈現(xiàn)的不同形態(tài)，如六棱柱形雪花、中空柱狀雪花等，是為了證明雪花最終形態(tài)的獨特多樣。
  D.科研可能源于對生活的細(xì)心觀察和思索，本文對雪花多樣性成因的探討，呈現(xiàn)出現(xiàn)實世界與科學(xué)視野下原子世界的辯證關(guān)系。
  （3）請結(jié)合原文，簡要梳理影響雪花冰晶形態(tài)形成的關(guān)鍵因素。
  組卷：6引用：4難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面文本，完成下列各題。
  近視眼的故事
  [意大利]卡爾維諾      艾米卡很年輕，也不缺錢，看上去沒什么能阻止他享受生活。但這些天來，他慢慢有種感覺——他對生活提不起興趣了。比如，過去他晚上常去看電影，不管放什么，他都樂意看?，F(xiàn)在他再到電影院，所有那些熟悉的臉都變得乏味和呆板。有一陣子，陌生的城市會讓他振奮，現(xiàn)在他只感到惱火困惑、找不到方向。
        最終，他找到原因——原來他近視了。眼科醫(yī)生為他配了副眼鏡。從此他的生活改變了，變得比以前有趣一百倍。
        每次他戴上眼鏡，心里總有點發(fā)抖的。比如他不戴眼鏡在電車站的時候，看到周圍的一切都是那樣模糊平庸、陳腐不堪，他就感到非常悲觀，仿佛自己正身處一個不斷崩潰的世界中，身邊是快腐爛的物體和色彩。
        但是，當(dāng)他戴上眼鏡辨認(rèn)開來的電車的號碼時，一切都變了：哪怕是路燈那樣最平常的東西都擁有了數(shù)不清的細(xì)節(jié)，每一個線條都清清楚楚，每張陌生人的臉上都出現(xiàn)了各種小標(biāo)志，一怒一顰等等，這些以前從來都看不到。觀察成了一種樂趣，樂趣并不來自特定的目標(biāo)，單單是“看”這種行為本身就足夠了。
        所以艾米卡會忘了留心電車號碼，錯過了一班又一班，甚至上錯了車。他看到的東西太多了，到最后就像什么也沒看到一樣。漸漸的，他有點習(xí)慣了，開始從頭學(xué)起哪些是不必看的，哪些是必須看的。
        眼鏡的使用激勵他去關(guān)注外部現(xiàn)實，同時也使他對自身產(chǎn)生了疑問。比如說，某個不認(rèn)識你的人描述你，首先會說“他戴眼鏡”；這個兩星期前還根本與你無關(guān)的小小的零部件，現(xiàn)在反倒成了你的主要特征，用來鑒別你的存在。對艾米卡來說，突然變成別人嘴里的“四眼”可真有點接受不了。如果你能接受，那你就有點傻。因此艾米卡挑選鏡架的時候，本能的選了一副極其簡單的。但只過了一會，他就高興不起來了：他對自己的臉產(chǎn)生一種劇烈的厭惡，仿佛這不是他的臉，而是典型的某類人的臉。正是這些精巧輕盈的鏡片，使他看上去比任何時候都更像一個“四眼”，一個工業(yè)產(chǎn)品和一個大自然產(chǎn)物就這樣融合在一起。
        他又買了一副。這次他來了個逆向選擇：他挑了一副眼鏡遮住了半個臉，簡直是一種變相的面具。但在這樣的眼鏡后面，他才感覺找回了自己：現(xiàn)在毫無疑問，眼鏡是眼鏡，他是他，兩者涇渭分明。想到這里，他又一次變得開心了。
        在這期間，他碰巧去V城出差。V城是艾米卡的出生地，他在那里度過了少年時光。十年前，他離開那里；距離上一次回去，已經(jīng)過去好幾年了。你知道離開一個你長久生活的地方是怎么一回事嗎？隔了很長時間再回去，你會感到陌生；那些人行道舊相識你已不再能加入它們了；一想到故地重游，就會有精神壓力，你必須驅(qū)散它們。
        所以，艾米卡漸漸地就不再想回V城了，既然現(xiàn)在，眼鏡使他重新認(rèn)識了自己，那么去V城的機會一出現(xiàn)，他立刻就抓住了它，他要去那里。
        V城和他前幾次去時已完全不同了。簡單說，艾米卡第一次設(shè)法用他童年的眼光來打量這個城市。由于戴了眼鏡，他看見了許多無用的細(xì)節(jié)，比如說某一扇窗戶，某一段扶手；而在過去他只是看到它們而已。現(xiàn)在，他感到又回到了從前，甚至比從前還要激動，走在老位置上，看著迎面走來的所有人。
        因此當(dāng)艾米卡發(fā)現(xiàn)科拉多——他的同學(xué)的時候，他微笑著朝他使勁揮手?？评嗫匆娏怂孟衲抗庥衷竭^了他，繼續(xù)向前走。卡威納教授也走來了。艾米卡恭敬地向他打招呼，教授起先還本能地做出回應(yīng)，但馬上又停下來，環(huán)顧四周，好像在尋找其他人。
        艾米卡意識到?jīng)]有人會認(rèn)出他。眼鏡使他能夠看清世界，但又黑又大的鏡架使別人看不到他的真面目。當(dāng)貝蒂出現(xiàn)的時候，他還對這種想法抱著一絲僥幸。艾米卡擋住了她的去路，剛想喊，貝蒂卻用胳膊肘把他推到旁邊，揚長而去。
        貝蒂也沒有認(rèn)出他。他突然明白了他回來的唯一原因就是因為她，就像他決定離開V城一樣；每件事，他生命里的每件事，都只有這一個原因。現(xiàn)在他終于又遇見她了，他們目光相對，她卻沒有認(rèn)出他。
        艾米卡取下了眼鏡。世界又一次變得模模糊糊，他睜大了眼睛摸索著前進，什么也看不清。有人點頭，有人揮手；也許這是在向他打招呼，但艾米卡不能分辨對方是誰。他一看到有人招手或者頭部運動了一下，他就立刻說“晚上好”。
        艾米卡在人行道上一會戴上眼鏡，一會又取下，一會向每個人打招呼，一會又收到那些朦朧的、無法辨認(rèn)的鬼魂般的人影的致意。
        路的盡頭處有樹林和田野。黑暗中，四周只看得清一排排的陰影。在這里，戴不戴眼鏡都一個樣。艾米卡意識到，他的新眼鏡給他帶來的激動是他生命中最后一個高潮，現(xiàn)在它已經(jīng)過去了。
  （有刪改）
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.艾米卡每次戴上眼鏡心里總有點發(fā)抖，是因為擔(dān)心世界如往常一樣平庸陳腐而毫無生氣。
  B.戴上眼鏡的艾米卡在Ⅴ城看見了許多無用的細(xì)節(jié)，童年的感覺讓他擺脫了故地重游的陌生感。
  C.小說沒有激烈的矛盾沖突，以時間為序，講述了近視眼艾米爾戴上眼鏡前后的一系列遭遇。
  D.小說在敘述中加入第二人稱，使敘述具有了雙向交流的對話性質(zhì)，增加了讀者閱讀時的代入感。
  （2）請簡要概括艾米卡戴上眼鏡后心理變化的過程。
  （3）本文選自卡爾維諾的短篇小說集《困難的愛》展現(xiàn)了“一種困難的生活”。請簡析本文隱寓了生活中的哪些“困難”。
  組卷：26引用：5難度：0.4

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        新疆是我國較早大量種植和使用棉花的地區(qū)之一。新疆光照充足，熱量豐富，空氣干燥，晝夜溫差大，擁有①______，適宜棉花的種植和生長，新疆棉尤其是長絨棉品質(zhì)優(yōu)良，深受消費者喜愛。除了上述自然條件，現(xiàn)代科技的應(yīng)用也是新疆棉②______。近年來，新疆棉品質(zhì)不斷提升，同時③______，但仍然供不應(yīng)求。
        新疆屬于綠洲農(nóng)業(yè)區(qū)，干旱少雨，為了讓棉花吃好喝好長得好，就要進行科學(xué)的水肥管理。膜下滴灌、水肥一體化灌溉等栽培技術(shù)的應(yīng)用，為新疆棉生產(chǎn)的提質(zhì)增效奠定了堅實的基礎(chǔ)。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。
  （2）文中畫波浪線處使用了擬人的修辭手法，請簡要分析其表達(dá)效果。
  組卷：280引用：35難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        在祖國廣闊的天空下，功勛人物追夢不止。“中國氫彈之父”于敏、人大代表申紀(jì)蘭、“中國衛(wèi)星之父”孫家棟、戰(zhàn)斗英雄李延年、基層干部張富清、“雜交水稻之父”袁隆平、“中國核潛艇之父”黃旭華、“青蒿素之母”屠呦呦——大國重器的研制專家、保家衛(wèi)國的戰(zhàn)斗英雄、改革先鋒、為人類戰(zhàn)勝饑餓和疾病而不舍晝夜的科學(xué)家……不懈的奮斗，讓他們夢想成真；使命的牽引，使他們個人與國家緊緊相連。正因為此，他們能在新中國旌旗簇簇的歲月留下厚重一筆，他們建立的功勛永不會被時間沖淡、被人民淡忘。
        作為青年學(xué)子的你，對上述材料有怎樣的感悟聯(lián)想？請結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系你所處的時代，寫一篇發(fā)言稿，參與光華中學(xué)團委與學(xué)生會聯(lián)合舉辦的“致敬功勛人物，放飛青春夢想”的主題座談會，體現(xiàn)你的思考和感悟。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：2難度：0.6

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