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2021-2022學(xué)年湖南省長沙市明達(dá)中學(xué)高二(上)入學(xué)語文試卷

發(fā)布:2024/11/15 8:30:2

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各小題。
          材料一
    “地攤經(jīng)濟(jì)”的“三低”特質(zhì)、讓它具有一些獨特優(yōu)勢:創(chuàng)業(yè)門檻低,沒有店鋪租金的壓力,沒有太高的學(xué)歷、技能要求,很多人支個小攤、打開私家車后備廂就能賣貨;失敗風(fēng)險低,船小好調(diào)頭,從業(yè)者即便失利也能迅速“滿血復(fù)活”;商品價格低,能讓居民擁有更多選擇,享受更多實惠。
          人間煙火味,最撫凡人心。城市要有便利的設(shè)施、靚麗的外表,更要有寒冬里的庇護(hù)、黑夜中的光亮?!扒倨鍟嬙娋苹ā惫倘恢匾?,“柴米油鹽醬醋茶”本是最基本的民生考量。特別是在當(dāng)前統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展工作中,各地都在狠抓“六穩(wěn)”“六?!甭鋵?,更不應(yīng)讓一些管理方面的顧慮拖累“保民生”的步伐。
          成都前段時間就因有序放開“地攤經(jīng)濟(jì)”收獲點贊。3月15日,成都市城管委發(fā)布新規(guī),允許商戶擺地攤、臨時占道經(jīng)營。成都總府路每到晚上10點,各種美食開始“接管”街道,開啟“夜宵”模式。飲食男女們一撥接一撥,試圖在餐桌上把2020年被疫情占據(jù)的春天“吃回來”。兩個月來,不僅保障了近8萬人就業(yè),更讓餐飲業(yè)復(fù)工率達(dá)到98%。
          事實上,國際范兒與煙火氣本來就是并行不悖的。放眼全球,從泰國清邁的周末集市,到美國百老匯跳蚤市場,再到土耳其伊斯坦布爾的大巴扎,世界各地都有“地攤經(jīng)濟(jì)”。原汁原味的市井生活不僅讓本地居民直接受益,也讓外地游客流連忘返,有些集市還成了世界著名的打卡“地標(biāo)”。
          當(dāng)然,放開“地攤經(jīng)濟(jì)”不意味著一放了之,城市管理也不可缺位。成都去年就開始實行街頭藝人“持證上崗”,允許占道經(jīng)營;同時也明確了安全前提,如不占用盲道、消防通道,不侵害他人利益,做好疫情防控和清潔衛(wèi)生工作等,并規(guī)定了占道時間。這些細(xì)化的舉措都值得其他城市借鑒。
          隨著國家治理能力現(xiàn)代化水平不斷提升,讓每個人的小期盼與城市的大情懷交融,讓微觀的民愿匯入宏觀的民生,才能讓每個人在城市中體會到更多的歸屬感,在人間煙火中擁有屬于自己的“小確幸”。
    (摘編自《“地攤經(jīng)濟(jì)”讓城市更有活力》)      材料二
          地攤經(jīng)濟(jì)指通過擺地攤獲得生活收入來源的一種經(jīng)濟(jì)形勢,以前,流動商販占道經(jīng)營一直受城市有關(guān)行政部門嚴(yán)監(jiān)管,因其常存在影響城市市容等問題。2020年,為適應(yīng)常態(tài)化的疫情防控形勢,中央文明辦在今年全國文明城市測評指示中,明確要求不將占道經(jīng)營、馬路市場流動商販列為文明城市測評考核內(nèi)容。
          據(jù)有關(guān)新動態(tài),目前全國各地區(qū)針對地攤經(jīng)濟(jì)已經(jīng)陸續(xù)出臺相關(guān)政策引導(dǎo)與規(guī)范。隨著地攤經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展,同時零售巨頭紛紛加入,共同促進(jìn)地攤經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級。電商巨頭紛紛加入,先后推出了地攤經(jīng)濟(jì)扶持計劃。
          6月2日京東發(fā)布了“星星之火”地攤經(jīng)濟(jì)扶持計劃,組織超500億的貨源,并提供數(shù)億元進(jìn)貨補貼。新路通還聯(lián)合京東數(shù)科為每個小店提供最高10萬元的無息賒購,預(yù)計該計劃將服務(wù)百萬個便利店和百萬家地攤。5月26日美團(tuán)宣布啟動“春風(fēng)行動”百萬小店計劃,與地方政府聯(lián)合推出消費券通過引流為小店增收,美團(tuán)到店綜合業(yè)務(wù)聯(lián)合本地生活服務(wù)商家開展“安心消費月”計劃,為復(fù)工復(fù)產(chǎn)小店提供流量扶持,美團(tuán)聯(lián)合金融機構(gòu)提供了累計209個額度的優(yōu)惠利率扶持貸款,外賣新開的用戶還可獲得一個月免息貸款。5月29日,阿里巴巴發(fā)地攤經(jīng)濟(jì)扶持計劃,將在1688網(wǎng)站推出“地攤批發(fā)專區(qū)”,并提供超過700億元免息賒購。阿里1688將全部通過工程直供的“新批發(fā)”模式觸達(dá)“攤主”。
    (摘編自《京東蘇寧美團(tuán)等企業(yè)助力地攤經(jīng)濟(jì)扶持計劃》)      材料三
          當(dāng)前“地攤經(jīng)濟(jì)”在一些地方熱鬧起來,這固然有其生存發(fā)展的價值,但并非包治百病的靈丹妙藥。不同的城市有不同的定位,也有不同的發(fā)展階段,一旦脫離實際,一哄而起、盲目跟風(fēng),就會適得其反,“蠶食”來之不易的治理成果。
          城市治理也如同烹小鮮,必須精準(zhǔn)施策,用心用情。特別是對于北京、上海、廣州這樣的特大型城市而言,精細(xì)化管理方是正道。目前,各大一線城市均未盲目跟風(fēng),也沒有發(fā)布所謂“地攤地圖”,一些城市更明確對亂擺攤說“不”。這是清醒的。
    “提高城市管理水平,要在科學(xué)化、精細(xì)化、智能化上下功夫?!睙o論擺攤設(shè)點還是社區(qū)環(huán)境,都關(guān)乎市民生活品質(zhì),關(guān)乎市民良好體驗。無論擾民現(xiàn)象還是交通擁堵……看似不是大事,卻都與民眾生活休戚相關(guān)。因此,城市治理須下足繡花針般的功夫。當(dāng)城市治理像繡花一樣精細(xì),讓城市的“主動脈”通暢、“毛細(xì)血管”發(fā)達(dá),各個“器官組織”都能聽“腦”指揮,這樣的城市顯然更宜居,更有舒適度。
    “地攤經(jīng)濟(jì)”如果一哄而起,各個城市多年積累的精細(xì)化管理成效就會功虧一簣。其利弊得失,須細(xì)加研判。在新冠疫情沖擊下,如何保民生保就業(yè),最根本的,恐怕還是要在推動復(fù)工復(fù)產(chǎn)、復(fù)商復(fù)市等方面加大力度。近日,北京市和中央廣播電視總臺聯(lián)合推出的“消費季”,將一直延續(xù)到年底,且每個月都有各類消費節(jié),這是值得各地借鑒的。
          梁思成先生說過,城市是一門科學(xué),它像人體一樣有經(jīng)絡(luò)、脈搏、肌理,如果你不科學(xué)對待它,它會生病的。顯然,惟有構(gòu)建科學(xué)高效的治理之道,城市才能更健康。簡單的一哄而起,必然導(dǎo)致一哄而散,這是需要避免的。
    (摘編自《央視熱評:“地攤經(jīng)濟(jì)”不能哄而起》)(1)對材料一“地攤經(jīng)濟(jì)”的理解分析,正確的一項是
     

    A.地攤經(jīng)濟(jì)的“三低”,讓小攤有了創(chuàng)業(yè)門檻低、失敗風(fēng)險低、商品價格低等獨特優(yōu)勢。
    B.經(jīng)濟(jì)如寒冬里的庇護(hù)、黑夜中的光亮,是最能體現(xiàn)人間煙火味,最能安撫凡人心的經(jīng)濟(jì)。
    C.世界各地都有地攤經(jīng)濟(jì),因其體現(xiàn)的是原汁原味的市井生活、因此成了著名的打卡“地標(biāo)”。
    D.不應(yīng)讓管理顧慮拖累“保民生”,事實證明,有序放開地攤經(jīng)濟(jì)不僅可以保障就業(yè),還有助于復(fù)工。
    (2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是
     

    A.疫情防控和經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作中,“柴米油鹽醬醋茶”取代“琴棋書畫詩酒花”成為最基本的民生考量。
    B.文明辦不將占道經(jīng)營等作為文明城市考核內(nèi)容,為地攤經(jīng)濟(jì)松了綁,但并不意味地攤經(jīng)濟(jì)可一放了之。
    C.京東、美團(tuán)、阿里巴巴等多家電商響應(yīng)政策號召,扶持地攤經(jīng)濟(jì),分別提供數(shù)億元進(jìn)貨補貼或無息賒購。
    D.地攤經(jīng)濟(jì)不能從根本上保民生保就業(yè),在疫情沖擊下,唯一的辦法只能是推動復(fù)工復(fù)產(chǎn)、復(fù)商復(fù)市等。
    (3)材料三中,不能支撐梁思成觀點的一項是
     

    A.不同的城市有不同的定位,也有不同的發(fā)展階段,一旦脫離實際,一哄而起、盲目跟風(fēng),就會適得其反。
    B.城市治理也如同烹小鮮,必須精準(zhǔn)施策,用心用情。特別是對于北京、上海、廣州這樣的特大型城市而言。
    C.目前,各大一線城市均未盲目跟風(fēng),也沒有發(fā)布所謂“地攤地圖”。一些城市更明確對亂擺攤說不。
    D.北京市和中央廣播電視總臺聯(lián)合推出的“消費季”,將一直延續(xù)到年底,且每個月都有各類消費節(jié)。
    (4)材料一和材料三論證的側(cè)重點有何不同?分別采用的主要論證方法是什么,請各舉一例并分析。
    (5)如果你是二三線城市市長,你會如何對待地攤經(jīng)濟(jì),請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>

    組卷:24引用:22難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    從中興到末路
    魯迅
          在未莊再看見阿Q出現(xiàn)的時候,是剛過了這年的中秋。人們都驚異,說是阿Q回來了,于是又回上去想道,他先前那里去了呢?阿Q前幾回的上城,大抵早就興高采烈的對人說,但這一次卻并不,所以也沒有一個人留心到。他或者也曾告訴過管土谷祠的老頭子,然而未莊老例,只有趙太爺錢太爺和秀才大爺上城才算一件事。假洋鬼子尚且不足數(shù),何況是阿Q:因此老頭子也就不替他宣傳,而未莊的社會上也就無從知道了。
          但阿Q這回的回來,卻與先前大不同,確乎很值得驚異。天色將黑,他睡眼蒙朧的在酒店門前出現(xiàn)了,他走近柜臺,從腰間伸出手來,滿把是銀的和銅的,在柜上一扔說,“現(xiàn)錢!打酒來!”穿的是新夾襖,看去腰間還掛著一個大搭連,沉鈿鈿的將褲帶墜成了很彎很彎的弧線。未莊老例,看見略有些醒目的人物,是與其慢也寧敬的,現(xiàn)在雖然明知道是阿Q,但因為和破夾襖的阿Q有些兩樣了,古人云,“士別三日便當(dāng)刮目相待”,所以堂倌,掌柜,酒客,路人,便自然顯出一種凝而且敬的形態(tài)來。掌柜既先之以點頭,又繼之以談話:
    “豁,阿Q,你回來了!”
    “回來了?!?br />“發(fā)財發(fā)財,你是——在……”
    “上城去了!”
          這一件新聞,第二天便傳遍了全未莊。人人都愿意知道現(xiàn)錢和新夾襖的阿Q的中興史,所以在酒店里,茶館里,廟檐下,便漸漸的探聽出來了。這結(jié)果,是阿Q得了新敬畏。
          據(jù)阿Q說,他是在舉人老爺家里幫忙。這一節(jié),聽的人都肅然了。這老爺本姓白,但因為合城里只有他一個舉人,所以不必再冠姓,說起舉人來就是他。這也不獨在未莊是如此,便是一百里方圓之內(nèi)也都如此,人們幾乎多以為他的姓名就叫舉人老爺?shù)牧?。在這人的府上幫忙,那當(dāng)然是可敬的。但據(jù)阿Q又說,他卻不高興再幫忙了,因為這舉人老爺實在太“媽媽的”了。這一節(jié),聽的人都嘆息而且快意,因為阿Q本不配在舉人老爺家里幫忙,而不幫忙是可惜的。
          據(jù)阿Q說,他的回來,似乎也由于不滿意城里人,這就在他們將長凳稱為條凳,而且煎魚用蔥絲,加以最近觀察所得的缺點,是女人的走路也扭得不很好。然而也偶有大可佩服的地方,即如未莊的鄉(xiāng)下人不過打三十二張的竹牌七,只有假洋鬼子能夠叉“麻醬”,城里卻連小烏龜子都叉得精熟的。什么假洋鬼子,只要放在城里的十幾歲的小烏龜子的手里,也就立刻是“小鬼見閻王”。這一節(jié),聽的人都赧然了。
    “你們可看見過殺頭么?”阿Q說,“咳,好看。殺革命黨。唉,好看好看,……”他搖搖頭,將唾沫飛在正對面的趙司晨的臉上。這一節(jié),聽的人都凜然了。但阿Q又四面一看,忽然揚起右手,照著伸長脖子聽得出神的王胡的后項窩上直劈下去道:
    “嚓!”
          王胡驚得一跳,同時電光石火似的趕快縮了頭,而聽的人又都悚然而且欣然了。從此王胡瘟頭瘟腦的許多日,并且再不敢走近阿Q的身邊;別的人也一樣。
          阿Q這時在未莊人眼睛里的地位,雖不敢說超過趙太爺,但謂之差不多,大約也就沒有什么語病的了。
          然而不多久,這阿Q的大名忽又傳遍了未莊的閨中。雖然未莊只有錢趙兩姓是大屋,此外十之九都是淺閨,但閨中究竟是閨中,所以也算得一件神異。女人們見面時一定說,鄒七嫂在阿Q那里買了一條藍(lán)綢裙,舊固然是舊的,但只化了九角錢。還有趙白眼的母親,——一說是趙司晨的母親,待考,——也買了一件孩子穿的大紅洋紗衫,七成新,只用三百大錢九二串八。于是伊們都眼巴巴的想見阿Q,缺綢裙的想問他買綢裙,要洋紗衫的想問他買洋紗衫,不但見了不逃避,有時阿Q已經(jīng)走過了,也還要追上去叫住他,問道:
    “阿Q,你還有綢裙么?沒有?紗衫也要的,有罷?”
          后來這終于從淺閨傳進(jìn)深閨里去了。因為鄒七嫂得意之余,將伊的綢裙請趙太太去鑒賞,趙太太又告訴了趙太爺而且著實恭維了一番。趙太爺便在晚飯桌上,和秀才大爺討論,以為阿Q實在有些古怪,我們門窗應(yīng)該小心些;但他的東西,不知道可還有什么可買,也許有點好東西罷。加以趙太太也正想買一件價廉物美的皮背心。于是家族決議,便托鄒七嫂即刻去尋阿Q,而且為此新辟了第三種的例外:這晚上也姑且特準(zhǔn)點油燈。
          油燈干了不少了,阿Q還不到。趙府的全眷都很焦急,打著呵欠,或恨阿Q太飄忽,或怨鄒七嫂不上緊。趙太太還怕他因為春天的條件不敢來,而趙太爺以為不足慮:因為這是“我”去叫他的。果然,到底趙太爺有見識,阿Q終于跟著鄒七嫂進(jìn)來了。
    “他只說沒有沒有,我說你自己當(dāng)面說去,他還要說,我說……”鄒七嫂氣喘吁吁的走著說。
    “太爺!”阿Q似笑非笑的叫了一聲,在檐下站住了。
    “阿Q,聽說你在外面發(fā)財,”趙太爺踱開去,眼睛打量著他的全身,一面說。“那很好,那很好的。這個,……聽說你有些舊東西,……可以都拿來看一看,……這也并不是別的,因為我倒要……”
    “我對鄒七嫂說過了。都完了?!?br />“完了?”趙太爺不覺失聲的說,“那里會完得這樣快呢?”
    “那是朋友的,本來不多。他們買了些,……”
    “總該還有一點罷?!?br />“現(xiàn)在,只剩了一張門幕了。”
    “就拿門幕來看看罷?!壁w太太慌忙說。
    “那么,明天拿來就是,”趙太爺卻不甚熱心了。
    “阿Q,你以后有什么東西的時候,你盡先送來給我們看,……”
    “價錢決不會比別家出得少!”秀才說。秀才娘子忙一瞥阿Q的臉,看他感動了沒有。
    “我要一件皮背心。”趙太太說。
          阿Q雖然答應(yīng)著,卻懶洋洋的出去了,也不知道他是否放在心上。這使趙太爺很失望,氣憤而且擔(dān)心,至于停止了打呵欠。秀才對于阿Q的態(tài)度也很不平,于是說,這王八蛋要提防,或者不如吩咐地保,不許他住在未莊。但趙太爺以為不然,說這也怕要結(jié)怨,況且做這路生意的大概是“老鷹不吃窩下食”,本村倒不必?fù)?dān)心的;只要自己夜里警醒點就是了。秀才聽了這“庭訓(xùn)”九,非常之以為然,便即刻撤消了驅(qū)逐阿Q的提議,而且叮囑鄒七嫂,請伊千萬不要向人提起這一段話。
          但第二日,鄒七嫂便將那藍(lán)裙去染了皂,又將阿Q可疑之點傳揚出去了,可是確沒有提起秀才要驅(qū)逐他這一節(jié)。然而這已經(jīng)于阿Q很不利。最先,地保尋上門了,取了他的門幕去,阿Q說是趙太太要看的,而地保也不還并且要議定每月的孝敬錢。其次,是村人對于他的敬畏忽而變相了,雖然還不敢來放肆,卻很有遠(yuǎn)避的神情,而這神情和先前的防他來“嚓”的時候又不同,頗混著“敬而遠(yuǎn)之”的分子了。
          只有一班閑人們卻還要尋根究底的去探阿Q的底細(xì)。阿Q也并不諱飾,傲然的說出他的經(jīng)驗來。從此他們才知道,他不過是一個小腳色,不但不能上墻,并且不能進(jìn)洞,只站在洞外接?xùn)|西。有一夜,他剛才接到一個包,正手再進(jìn)去,不一會,只聽得里面大嚷起來,他便趕緊跑,連夜爬出城,逃回未莊來了,從此不敢再去做。然而這故事卻于阿Q更不利,村人對于阿Q的“敬而遠(yuǎn)之”者,本因為怕結(jié)怨,誰料他不過是一個不敢再偷的偷兒呢?這實在是“斯亦不足畏也矣”。
    (節(jié)選自《阿Q正傳》)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是
     

    A.阿Q這次上城,未莊沒有一個人留心到。其根本原因是管土谷祠的老頭子沒有替他宣傳。
    B.未莊人聽阿Q講述進(jìn)城經(jīng)歷時的“肅然”“赧然”“悚然”分別側(cè)重表現(xiàn)敬、愧、畏的心理。
    C.阿Q不在舉人老爺家?guī)兔α耍牭奈辞f人都替阿Q失去這樣難得的謀生機會而深感惋惜。
    D.趙太太還擔(dān)心阿Q不敢來而趙太爺卻認(rèn)為不足慮,體現(xiàn)了趙太爺對阿Q的了解和信任。
    (2)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.“把現(xiàn)錢在錢柜上一扔”“墜成了很彎很彎的弧線”等細(xì)節(jié)描寫,活靈活現(xiàn)地刻畫了阿Q得意忘形的形象特點。
    B.小說中提到“未莊老例”“不獨未莊如此”等,讓讀者感受到封建落后的保守思想在人們的頭腦中根深蒂固。
    C.小說綜合運用了語言、動作、神態(tài)等描寫手法來描述阿Q講述殺革命黨時的情景,形象生動,令人如臨其境。
    D.小說結(jié)尾才點明阿Q“不過是個不敢再偷的偷兒”,盡管前文未設(shè)伏筆,但并不突兀,反而讓人感覺甚合情理。
    (3)小說第二段“士別三日便當(dāng)刮目相待”諷刺效果極佳,請分析其手法及表達(dá)效果。
    (4)魯迅說他寫《阿Q正傳》是因為“要畫出這樣沉默的國民的魂靈來”。文中國民的“沉默”針對不同的對象各有表現(xiàn),并映射出不同的“魂靈”,請結(jié)合文本加以分析。

    組卷:12引用:4難度:0.5

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,9分)

  • 7.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          我愛這片葦蕩。陽春三月,鶯飛草長,水天一色,被綠意密織的葦蕩就似這藍(lán)天下鋪陳的葦毯,蕩舟其間,讓人不識“醉”美四月天;暑氣初上,洪水漫過,唯有這蒹葭挺立,在狂風(fēng)暴雨中傲然獨舞,笑看多少風(fēng)吹浪打;秋風(fēng)蕭瑟,白露為霜,金黃澄亮。葦浪翻滾,葦絮飄飛,收獲中的葦蕩正是戀人定情好時節(jié);冬日暖陽,候鳥南飛,萬物肅殺,獨有這葦桿百折不摧,讓百鳥齊飛。我愛這雪裹葦原,皚皚蒼蒼,靜依湖邊,獨釣寒江雪。這葦、這雪、這鳥被自然工筆繪成讓人難以忘懷的絕美畫卷!
    “蒹葭蒼蒼,白露為霜”寄定的是文化,傳承的是情思;“秋聲無不攪離心,夢澤蒹葭楚雨深”攪動的不是一湖離怨,更載滿了湖洲人歷盡流年的千古吟唱!在葦中依偎,有傷痛,有離愁,有遠(yuǎn)方,有詩歌,卻不曾有過彷徨和悔意!
    (1)文中畫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
     

    A.“蒹葭蒼蒼,白露為霜”傳承的是文化,寄定的是情思;“秋聲無不攪離心,夢澤蒹葭楚雨深”攪動的不只是一湖離怨,更載滿了湖洲人歷盡流年的千古吟唱!
    B.“蒹葭蒼蒼,白露為霜”寄定的是文化,傳承的是情思;“秋聲無不攪離心,夢澤蒹葭楚雨深”攪動的不只是一湖離怨,更載滿了湖洲人歷盡流年的千古吟唱!
    C.“蒹葭蒼蒼,白露為霜”傳承的是文化,寄定的是情思;“秋聲無不攪離心,夢澤蒹葭楚雨深”攪動的不再是一湖離怨,而是載滿了湖洲人歷盡流年的千古吟唱!
    D.“蒹葭蒼蒼,白露為霜”寄定的是文化,傳承的是情思;“秋聲無不攪離心,夢澤蒹葭楚雨深”攪動的不再是一湖離怨,而是載滿了湖洲人歷盡流年的千古吟唱!
    (2)修辭是利用多種語言手段以收到盡可能好的表達(dá)效果的一種語言活動。請據(jù)此對文本第一段所用修辭,指出兩種并做簡要分析。

    組卷:2引用:1難度:0.6

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
    “節(jié)約”是節(jié)制、約束的意思?!肮?jié)約”是古時的馬具,將馬使用的韁繩或皮條穿其而過,以此起到連接作用,使韁繩和皮條連為一體,達(dá)到控制馬的目的。
          勤儉節(jié)約,一直是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。諸葛亮《誡子書》中說:“靜以修身,儉以養(yǎng)德?!薄吨熳蛹矣?xùn)》有言:“一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱?!崩钌屉[《詠史》有云:“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢?!边@些名言都在告誡人們要節(jié)約。
          習(xí)近平總書記近日指出,餐飲浪費現(xiàn)象,觸目驚心、令人痛心!你身邊有沒有浪費現(xiàn)象?
          上述材料引發(fā)你怎樣的感受和思考?班級召開“我說節(jié)約”主題班會,請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。
          要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:14引用:17難度:0.7
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