人教部編版中外歷史綱要（上）《第1單元 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固》2020年單元測(cè)試卷（9）
發(fā)布：2024/11/28 6:0:2
一、單選題
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1．漢興之初，劉邦崇尚黃老之學(xué)，推行無(wú)為而治的治國(guó)方略，而70年后劉徹強(qiáng)行罷黜了“黃老百家之言”，這種文化政策變化的路徑實(shí)際上反映了（ ）
組卷：26引用：125難度：0.5 -
2．據(jù)今約5000年前，長(zhǎng)江流域下游、黃河流域、北方遼河流域分別出現(xiàn)良渚文化、龍山文化和紅山文化。它們各具特色，又交流借鑒，都出土了精美的玉器，出現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟。這反映了（ ）
組卷：46引用：81難度：0.6 -
3．孔子施教的地區(qū)主要在魯（今山東），講學(xué)游學(xué)的足跡主要是在陳、宋、曹、鄭、衛(wèi)等地，墨子在宋，荀子在趙。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：6難度：0.7 -
4．《莊子?天道篇》：“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。”；《荀子?天論》：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。”兩者都強(qiáng)調(diào)（ ?。?/h2>
組卷：65引用：54難度：0.9 -
5．北魏太武帝與南朝交戰(zhàn)，其戰(zhàn)書上寫道：“吾今所遣斗兵，盡非我國(guó)（鮮卑）人。城東北是丁零與胡，南是氐、羌。設(shè)使丁零死，正可減常山、趙郡賊；胡死，減并州賊；氐、羌死，減關(guān)中賊。”這不能說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：9引用：11難度：0.5 -
6．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著鐵器牛耕的使用，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，人們改造自然的能力增強(qiáng)。下列主張反映這一社會(huì)狀況的是（ ?。?/h2>
組卷：17引用：16難度：0.7 -
7．春秋時(shí)期中原各國(guó)自稱為“華夏”，各國(guó)間存在紛爭(zhēng)，但無(wú)論各國(guó)關(guān)系多么敵對(duì)，它們并不稱呼對(duì)方為“戎”“夷”。這一現(xiàn)象反映了先秦時(shí)期（ ）
組卷：33引用：122難度：0.6
二、材料分析題
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21．下面是秦朝建立的中央集權(quán)制度示意圖，根據(jù)圖示回答問(wèn)題。
（1）依據(jù)圖示，概括秦朝中央集權(quán)制度中權(quán)力的集中方向。
（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，歸納中央集權(quán)制度在社會(huì)發(fā)展中的優(yōu)缺點(diǎn)。組卷：21引用：14難度：0.8 -
22．（節(jié)選）閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 孔子稱贊管仲輔佐齊桓公“霸諸侯，一匡天下”。
孔子企望周之復(fù)興，“如有用我者，吾其為東周乎”。孟子提出“定于一”，尊新王?！爱?dāng)今之時(shí)，萬(wàn)乘之國(guó)行仁政，民之悅之，猶解倒懸也”，他希望改朝易姓之后，重現(xiàn)孔子所說(shuō)“禮樂(lè)征伐自天子出”的盛世。
--據(jù)《論語(yǔ)》《孟子》材料二“萬(wàn)乘之主，有能服術(shù)行法…其兼天下不難矣?！薄肮手蚊駸o(wú)常……法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功?！?br />“是故諸侯之博大，天子之害也……萬(wàn)物莫如身之至貴也，位之至尊也，主威之重，主勢(shì)之隆也。”
--《韓非子》（1）依據(jù)材料一，指出孔子與孟子主張的異同，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其出現(xiàn)異同的原因。
（2）依據(jù)材料二，概括韓非子“兼天下”思想的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述秦在實(shí)踐法家思想上的成敗。組卷：23引用：16難度：0.4