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2022年吉林省長春市普通高中高考歷史質(zhì)檢試卷(三)

發(fā)布:2024/12/26 14:0:3

一、選擇題

  • 1.在黃河流域,西安半坡、寶雞北首嶺、華縣泉護村等遺址中,都發(fā)現(xiàn)了粟的皮殼。在半坡遺址中還發(fā)現(xiàn)了白菜和芥菜的籽種。在長江中下游,青蓮崗、屈家?guī)X、良渚等地的氏族部落已普遍栽種水稻。據(jù)此可知(  )

    組卷:39引用:19難度:0.6
  • 2.田余慶在《中國古代史上的國家統(tǒng)一問題》中寫到:秦統(tǒng)一后,遷徙七種共50萬身份低下或犯了的人到嶺南去戍守,叫做“七科謫”。這次行動把中國南方的國土一直推進到南海邊上,把長江和珠江之間大片的還沒有開發(fā)的土地和各族人民,一次圈到中國范圍里面來。他認為這一措施( ?。?/h2>

    組卷:16引用:2難度:0.5
  • 3.與兩漢時期丞相一人獨任或最多兩人相比,唐朝宰相一般由多人擔任,是一種“集體領(lǐng)導”制度,其中為首一人稱為“執(zhí)政事筆”。安史之亂后,唐肅宗建立宰相“十日一秉筆”的輪流執(zhí)政制度。這反映了( ?。?/h2>

    組卷:5引用:3難度:0.5
  • 4.王陽明認為人們在使用自己理智力量時,往往易于自私用智,脫離自己的生存活動實際,思辨地構(gòu)造虛幻的理智世界。對此他主張( ?。?/h2>

    組卷:7引用:2難度:0.5
  • 菁優(yōu)網(wǎng)5.如圖是建成于1910年的京師自來水廠的來水亭,用于接收取水廠處理后的水,將水沉淀消毒后送入清水池。該亭由天津德商瑞記洋行設(shè)計,修建時運用了糯米灌漿、磨磚對縫等中國傳統(tǒng)手法。這反映出( ?。?/h2>

    組卷:7引用:4難度:0.7

二、[歷史一選修3:20世紀的戰(zhàn)爭與和平]

  • 16.材料:1950年11月7日,“聯(lián)合國軍”總司令麥克阿瑟指揮聯(lián)合國軍由東西兩條戰(zhàn)線向中朝邊境開始進行試探性進攻。志愿軍采取“示弱誘敵”的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),將東線“聯(lián)合國軍”引誘至長津湖地區(qū)。11月24日,“聯(lián)合國軍”總司令麥克阿瑟認定志愿軍“怯戰(zhàn)敗走”,準備在西方的圣誕節(jié)之前消滅中朝聯(lián)軍,占領(lǐng)朝鮮全境,結(jié)束朝鮮戰(zhàn)爭。1950年11月27日黃昏時分,中國人民志愿軍第9兵團搶先一步,發(fā)動了長津湖戰(zhàn)役。長津湖地處朝鮮東北部,平均海拔1200米,被稱為“朝鮮的屋脊”,是進行伏擊戰(zhàn)的理想地帶。歷時近一個月的長津湖戰(zhàn)役中,中國人民志愿軍共斃傷俘以美軍為首的“聯(lián)合國軍”13000余人,收復了朝鮮東北部大片區(qū)域,徹底扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)爭初期對中國人民志愿軍不利的戰(zhàn)略態(tài)勢。但志愿軍第9兵團在長津湖戰(zhàn)役中也付出了較高的代價,因美空軍的嚴密封鎖,后勤補給嚴重不足,因凍餓而導致人員損失達到兵團總?cè)藬?shù)的三分之一。長津湖戰(zhàn)役結(jié)束后,美陸戰(zhàn)一師師長史密斯曾在戰(zhàn)后回憶時說:“長津湖地區(qū)根本就不適合軍事行動,就算是成吉思汗也不會想去征服它”。
    ——摘編自梅世昌《長津湖戰(zhàn)役研究》(1)根據(jù)材料,分析中國人民志愿軍發(fā)動長津湖戰(zhàn)役的必要性。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,簡評長津湖戰(zhàn)役的影響。

    組卷:3引用:2難度:0.5

二、[歷史一選修4:中外歷史人物評說]

  • 17.材料:張載(1020-1077),字子厚,陜西橫渠鎮(zhèn)人,北宋著名的思想家、哲學家、教育家。其“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”的名言,歷代傳頌不衰。張載生活的時代,北宋西部邊境經(jīng)常受西夏侵擾,青年張載立志從軍,希望能夠抗敵報國,建功立業(yè)。21歲時,他向主持西北防務(wù)的范仲淹上書,受到了召見。范仲淹勸他:“儒者自有名教可樂,何事于兵!”,建議他研究《中庸》,從此,張載踏上了學術(shù)創(chuàng)造的道路。他曾受邀在開封相國寺設(shè)虎皮椅講《易》,期間遇程顥、程頤兄弟。張載是二程的表叔,靜心聽取他們對《易經(jīng)》的見解,深感二程的研究超過了自己,便毅然撤掉了虎皮座椅,對聽講的人說可向二程請教。張載博覽群書,認為世界萬物的一切存在和一切現(xiàn)象都是“氣”,主張“理在氣中”。因講學關(guān)中,故其學派稱為“關(guān)學”,是宋代理學四大主流之一。其“尊禮貴德”的倫理思想,“天人合一”的宏闊哲思,“民胞物與”的人文情懷,在學術(shù)界享有盛譽。宋神宗熙寧十年,張載病逝,奉祀孔廟西廡第三十八位。張載一生,兩被召晉,三歷外仕,終身清貧,歿后貧無以殮。學生聞訊趕來,才得以買棺成殮。
    ——摘編自張梅《一代大儒張載》(1)根據(jù)材料,概括張載的個人優(yōu)秀品質(zhì)。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概述張載對儒學發(fā)展的貢獻。

    組卷:20引用:2難度:0.6
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