人教部編版中外歷史綱要(上)《3.11 遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》2021年同步練習(xí)卷(遼寧省沈陽(yáng)九中)
發(fā)布:2024/12/29 14:0:2
一、選擇題:本題共15小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求。
-
1.987年,宋太宗派出8名內(nèi)侍,帶著敕書(shū)金帛,“各往海南諸蕃國(guó),勾招進(jìn)奉,博買(mǎi)香藥、犀牙、真珠、龍腦”。北宋時(shí)期,與中國(guó)通過(guò)海上開(kāi)展貿(mào)易往來(lái)的國(guó)家和地區(qū)多達(dá)50多個(gè)。這反映出北宋( )
A.改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策 B.造船與航海技術(shù)進(jìn)步 C.積極進(jìn)行海洋開(kāi)發(fā) D.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)地位下降 組卷:1引用:2難度:0.7 -
2.驅(qū)儺是驅(qū)鬼逐疫酬神納吉為目的的祭祀活動(dòng),在宋代更是盛極一時(shí),成為民間廣泛參與的一種雅俗共賞的藝術(shù)表演形式,尋常百姓和皇帝都來(lái)觀賞大儺活動(dòng)。由此可知宋代( ?。?/h2>
A.市井生活的豐富多彩 B.理學(xué)對(duì)社會(huì)的影響有限 C.民間娛樂(lè)活動(dòng)沒(méi)有等級(jí)差別 D.商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式豐富多樣 組卷:26引用:10難度:0.6 -
3.在宋代,馬球被定為“軍禮”,每年三月在都城汴京的大明殿前舉行盛大打球禮,皇帝親自上場(chǎng)打球。球場(chǎng)外樹(shù)起24面紅旗,進(jìn)一球稱得一籌,得一籌者得一面紅旗。按規(guī)定第一球要由皇帝打進(jìn),然后球手馳馬爭(zhēng)擊。材料反映的宋代馬球運(yùn)動(dòng)( ?。?/h2>
A.提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力 B.逐漸走向社會(huì)各階層 C.禮儀隆重而又復(fù)雜 D.深受官方哲學(xué)的影響 組卷:35引用:3難度:0.6 -
4.為晉祠圣母殿宋代彩塑中的侍女像,展示的服裝造型符合便利原則,在滿足服裝功能性要求的同時(shí),又能保持著自身儒雅。這反映當(dāng)時(shí)的服飾( ?。?/h2>
A.延續(xù)唐代華美奔放的風(fēng)格 B.追求男女平等和個(gè)性解放 C.對(duì)于傳統(tǒng)禮儀風(fēng)范的重視 D.力圖沖破封建傳統(tǒng)的束縛 組卷:4引用:4難度:0.7 -
5.《夢(mèng)粱錄》記載:清明之時(shí),臨安民眾除了祭祖敬宗之外,“又有龍舟可觀,都人不論貧富,傾城而出,笙歌鼎沸,鼓吹喧天,紅霞映水,月掛柳梢,此時(shí)尚猶未絕”。這反映出,南宋( )
A.國(guó)家統(tǒng)一社會(huì)安定 B.經(jīng)濟(jì)繁榮民眾富足 C.節(jié)日文化的興盛 D.傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)受沖擊 組卷:18引用:9難度:0.7 -
6.宋代人記述當(dāng)時(shí)“吳越閩蜀,家能著書(shū),人知挾冊(cè)”“人人尊孔孟,家家誦詩(shī)書(shū)”。這反映了宋代( )
A.思想控制不斷強(qiáng)化 B.經(jīng)濟(jì)重心完全南移 C.程朱理學(xué)影響廣泛 D.文化下移趨勢(shì)顯著 組卷:11引用:4難度:0.6
二、非選擇題:本題共4小題,共52分。均為必考題,每個(gè)試題考生都必須作答。
-
18.閱讀材料,完成下列要求。
材料:唐代上流社會(huì)家庭喜歡從世家貴族中選擇兒媳,在宋代,富家之女是人們選擇兒媳的首選。蔡襄曾對(duì)此有抱怨:“觀今之俗,娶其妻不顧門(mén)戶,直求資財(cái)?!彼未母辉V彝ǔ?lái)自士紳和商人階層,這些人家為其出嫁的女兒置備了田地和嫁妝作為陪嫁品,這已經(jīng)成為約定俗成的規(guī)矩。他們四處打聽(tīng)在京城進(jìn)士考試中及第的年輕士子的信息,這些人被視為未來(lái)女婿的最佳人選,整個(gè)家庭都期待著從與進(jìn)士結(jié)親中獲益,而對(duì)于一位受過(guò)教育、富有而又可愛(ài)的正當(dāng)妙齡的女子來(lái)說(shuō),她的父母要讓她讀文閱史、填詞作文,使之善于談吐,精于女紅,士大夫?yàn)榱诵腋:图业琅d旺似乎會(huì)把這樣的女子視為求婚的最佳人選。有時(shí)候,有的家庭還會(huì)對(duì)未來(lái)女婿的教育進(jìn)行投資,“榜下捉婿,亦有緡錢(qián),謂之系捉錢(qián)”。
--摘編自【德】迪特庫(kù)恩《哈佛中國(guó)史04?儒家統(tǒng)治的時(shí)代:宋的轉(zhuǎn)型》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出宋代婚姻觀的變化并分析其原因。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析宋代婚姻觀變化所帶來(lái)的影響。組卷:11引用:2難度:0.5 -
19.閱讀材料,完成下列要求。
材料一 中國(guó)是茶文化歷史悠久的國(guó)家之一。茶館是專門(mén)飲茶的場(chǎng)所,也是人們休息娛樂(lè)、買(mǎi)賣(mài)交易、問(wèn)訊議事的地方。中國(guó)早在魏晉時(shí)期就有了茶館的雛形。唐代,國(guó)家富強(qiáng)、政治安定,經(jīng)濟(jì)、文化昌盛,城市繁榮,這為當(dāng)時(shí)造就一個(gè)群體--市民階層提供了條件,他們流動(dòng)范圍較大,見(jiàn)識(shí)較廣,重人間友情,茶館為其交流創(chuàng)造了一個(gè)良好環(huán)境。宋代,商品貿(mào)易地點(diǎn)不再受劃定市場(chǎng)局限。在熱鬧街市,交易通宵不斷,為茶館發(fā)展提供了很好的契機(jī)。明代,茶館進(jìn)一步發(fā)展,被列入三百六十行中的正式行業(yè)。清代作為封建社會(huì)最后一個(gè)王朝,已走向衰敗,最終淪為半殖民地半封建社會(huì),茶館這一社會(huì)窗口真實(shí)反映了這一歷史變遷。
--摘編自黃建宏《中國(guó)茶館發(fā)展研究》材料二 茶作為一個(gè)文化的載體,文人借它抒發(fā)出各種情感,所產(chǎn)生的作品也成為如今我們了解古時(shí)茶文化的重要途徑,茶與文學(xué)早已在歷史發(fā)展過(guò)程中融入彼此的骨血之中。在讀那些有關(guān)茶的文學(xué)作品時(shí),我們仿佛能夠感受到那一刻古人對(duì)茶文化的情有獨(dú)鐘,茶也早已變成他們的習(xí)慣了。因此,茶文化也在中國(guó)古代文學(xué)中有著不可替代的地位。
--摘編自趙雅《茶文化對(duì)古代文學(xué)的影響》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)古代茶館發(fā)展的條件。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析中國(guó)古代茶文化產(chǎn)生的影響。組卷:6引用:5難度:0.7