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2022-2023學年浙江省寧波市高一(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題I(本大題共10小題,每小題2分,共20分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,不選、多選、錯選均不得分。)

  • 菁優(yōu)網(wǎng)1.如圖是我國新石器時代部分文化遺址分布圖。下列項中,信息解讀正確的是(  )

    組卷:4引用:1難度:0.8
  • 2.有同學在整理先秦某一思想流派的學習筆記時,有如下關(guān)鍵信息:反對制度束縛,主張順其自然;追求天人合一,具有樸素唯物觀。該流派是( ?。?/h2>

    組卷:10引用:1難度:0.8
  • 3.西漢是我國古代歷史發(fā)展中的重要時期。下列事件按時間先后順序排列正確的是( ?。?br />①設(shè)立西域都護府
    ②張騫通西域
    ③實行郡國并行制
    ④文景之治

    組卷:5引用:1難度:0.7
  • 4.公元10-13世紀是又一個北方少數(shù)民族活躍的時期,少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中起到了重要作用。其中,建立與南宋長期對峙,后現(xiàn)“大定之治”的政權(quán)的少數(shù)民族是( ?。?/h2>

    組卷:2引用:1難度:0.7
  • 5.明初,政府對沿海地區(qū)厲行海禁,“禁瀕海民私通海外諸國”“禁通外番”“片板不許入?!钡?。這一舉出臺的背景是( ?。?/h2>

    組卷:9引用:4難度:0.7
  • 6.林則徐是中國近代“睜眼看世界第一人”,毛澤東也曾評價他是“中國民主革命的先驅(qū)”。下列史實與林則徐相關(guān)并能佐證此觀點的是( ?。?br />①開辦譯館羅致譯員
    ②出訪歐美各國考察交流
    ③編譯《海國圖志》
    ④收集西方情報和國際知識

    組卷:4引用:1難度:0.7
  • 7.1911年春,留學日本的中國革命黨人林覺民回國,于4月24日寫下絕筆《與妻書》,隨后毅然投入起義。該起義為(  )

    組卷:10引用:1難度:0.6
  • 8.毛澤東在會上提醒全黨:“奪取全國勝利,這只是萬里長征走完了第一步?!薄皠?wù)必使同志們繼續(xù)保地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”。這次會議是( ?。?/h2>

    組卷:7引用:5難度:0.7
  • 9.中華人民共和國成立之初,面臨著鞏固政權(quán)的艱巨任務(wù)。下列項中,屬于新中國鞏固人民政權(quán)主要舉措的是( ?。?br />①土地革命
    ②穩(wěn)定物價
    ③抗美援朝
    ④剿匪鎮(zhèn)反

    組卷:0引用:1難度:0.5

三、非選擇題(本大題共2小題,第26題15分,第27題20分,共35分)

  • 26.唐宋變革是中國歷史上的重要分水嶺。閱讀材料,回答問題。
    材料一  直到唐前期,粟仍然是我國的主要糧食作物,其次是麥。……從唐中葉起,由于北人南遷……以及耕作技術(shù)的進步等,水稻在全國糧食生產(chǎn)中開始占了首位,這種情況在很大程度上促進了經(jīng)濟重心的南移。
    ——摘編自袁行霈等《中華文明史》材料二  宋代商品經(jīng)濟的繁榮、較為寬松的社會環(huán)境和傳統(tǒng)價值觀念的轉(zhuǎn)變促使以城市工商業(yè)者為主體的市民階層日趨活躍。在這樣的社會背景下,市民意識開始覺醒,具體表現(xiàn)為市民享樂意識、自主意識與商業(yè)意識的覺醒…當人們基本的物質(zhì)生活得到滿足后,就要追求更高層次的消費,也就是精神娛樂消費。宋朝也是中國古代科技發(fā)展的高峰期,對中華文化的發(fā)展是一個明顯推動。
    ——摘編自張帆《中國古代簡史》等
    (1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學,概括唐宋時期經(jīng)濟重心南移的主要表現(xiàn),并分析其原因。
    (2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學,簡析促使宋代“市民意識覺醒”的社會背景,并列舉這一時期推動中華文化發(fā)展的科技成就。

    組卷:3引用:1難度:0.5
  • 27.每個時代都有信仰,每一代人都有使命。閱讀材料,回答問題。
    材料一  王陽明把人類本心良知的道德行為本身看成是終極目的和意義。正是由于有了人類本心良知,宇宙之存在才成為有意義和有價值的存在。離開了人類的本心良知,宇宙就是一個自在的,無意義、價值和規(guī)律可言的盲目的、非理性的世界。……陸王心學,緊緊抓住了人類本質(zhì)與存在的矛盾,要求人類的存在應(yīng)當和它的本質(zhì)相統(tǒng)一。但是它們沒有認識到本質(zhì)正是在存在的發(fā)展中而得以豐富、發(fā)展和完善的。
    ——摘編自王偉民《陸王心學異同辨》材料二  19世紀中葉,英國駐中國領(lǐng)事、對中國十分了解的密迪樂曾評論說:“在所有文明發(fā)展到一定程度的國家里,中國人是革命最少而造反最多的?!彼赋?,數(shù)千年來朝代的興衰并沒有引起革命,而僅僅是統(tǒng)治家族的更替?!袊敝?0世紀一直是一個“只有造反而無革命”的國家。
    ——摘編自【美】斯塔夫里阿諾斯:《全球分裂:第三世界的歷史進程》
    材料三  毛澤東闡明中國革命只能走與資本主義國家不同的道路。他在1930年指出,中國是許多帝國主義國家相互爭奪的半殖民地,由此就發(fā)生統(tǒng)治階級內(nèi)部長期混亂的現(xiàn)象,有了紅軍和游擊隊的存在和發(fā)展的可能,有了在四周白色政權(quán)中小紅色區(qū)域存在和發(fā)展的可能,紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域(也就是在局部地區(qū)內(nèi)的革命政權(quán))的建立和發(fā)展,是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下農(nóng)民斗爭的最高形式和必然結(jié)果,并且是促進全國革命高潮的重要因素。
    ——摘自中共中央黨史研究室:《中國共產(chǎn)黨歷史?第一卷(上冊)》(1921-1949)》(1)根據(jù)材料一,指出王陽明思想的核心。結(jié)合所學,概括陸王心學的理論特點及其對明朝中葉以后思想界的重要影響。
    (2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學,指出20世紀初中國改變“只有造反而無革命”的歷史事件,并結(jié)合史實闡釋“中國直至20世紀一直是一個‘只有造反而無革命’的國家”這一觀點。(闡釋要求:史實正確,邏輯清晰,語句通順,表述成文。)
    (3)根據(jù)材料三,指出毛澤東所闡明的革命道路及其形成的根源。結(jié)合所學,概括這一革命道路提出的積極意義。

    組卷:4引用:1難度:0.5
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