2023-2024學(xué)年江蘇省鹽城市響水中學(xué)高一（上）月考?xì)v史試卷（10月份）

一、單項(xiàng)選擇題：共40題，每題2分，共80分。每題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。

• 1．從中華文明的起源中至少可以看出三波浪潮，第一波發(fā)生在長(zhǎng)江中下游地區(qū)，以良渚、石家河文明為代表；第二波發(fā)生在中國(guó)北方，以紅山、石峁、陶寺文明為代表；第三波發(fā)生在中原，以二里頭文明為代表。據(jù)此可知（　?。?/h2>

  A．當(dāng)時(shí)文明已有早期國(guó)家特征

  B．中華文明是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的文明

  C．中華文明是多元融合的產(chǎn)物

  D．三波文明浪潮間存在繼承關(guān)系
  組卷：22引用：24難度：0.7

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• 2．研究商朝歷史，下列可作為直接證據(jù)的是（　?。?/h2>

  A．遠(yuǎn)古炎黃傳說(shuō)	B．河南二里頭遺址
  C．殷墟甲骨卜辭	D．《史記?殷本紀(jì)》
  組卷：83引用：6難度：0.9

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• 3．自古以來(lái)，中華大地就存在一個(gè)“三皇五帝”的古史系統(tǒng)。“三皇五帝”說(shuō)法不一，其事跡也多由神話傳說(shuō)構(gòu)成，但《周禮》《史記》等古代史書(shū)均有記載。這一古史系統(tǒng)（　?。?/h2>

  A．證實(shí)了三皇五帝確有其人

  B．象征著我國(guó)早期國(guó)家的出現(xiàn)

  C．說(shuō)明君權(quán)神授觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

  D．反映了先民創(chuàng)造歷史的軌跡
  組卷：17引用：24難度：0.7

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• 4．1961年3月4日，國(guó)務(wù)院以龍山文化命名的山東濟(jì)南“城子崖遺址”被列為首批“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)”。龍山文化時(shí)期，人們使用的主要生產(chǎn)工具應(yīng)是（　?。?/h2>

  A．打制石器

  B．磨制石器

  C．青銅農(nóng)具

  D．鐵質(zhì)農(nóng)具
  組卷：6引用：19難度：0.7

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• 5．陶寺遺址發(fā)現(xiàn)于山西襄汾陶寺村南，距今4300-4000年，是中原龍山文化代表性遺址，該遺址發(fā)現(xiàn)墓地有一千多座，可以分為大、中、小型，墓葬呈現(xiàn)出鮮明的等級(jí)分化，大墓墓主使用木棺，棺內(nèi)撒朱砂，隨葬品精美豐富；小墓隨葬品很少，有的甚至一無(wú)所有。由此推斷（　　）

  A．中國(guó)即將邁入階級(jí)社會(huì)的門(mén)檻

  B．最早的奴隸制國(guó)家建立

  C．“公天下”到“私天下”的局面形成

  D．周天子天下共主的局面受到挑戰(zhàn)
  組卷：16引用：18難度：0.6

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• 6．學(xué)者許宏認(rèn)為二里頭文化遺址“時(shí)閉式結(jié)構(gòu)、坐北朝南、中軸對(duì)稱等要素，體現(xiàn)了建中立極、王權(quán)至上的政治思想”。據(jù)此可推知該文化遺址（　?。?/h2>

  A．使夏代歷史成為信史	B．標(biāo)志中央集權(quán)初步建立
  C．已具備國(guó)家初始形態(tài)	D．表明社會(huì)等級(jí)制度森嚴(yán)
  組卷：40引用：10難度：0.5

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• 7．西周的封建社會(huì)，從縱剖面看，是一個(gè)寶塔式結(jié)構(gòu)，三室之下，有幾級(jí)的封建，從橫切面看，統(tǒng)治階級(jí)中也存在著以血緣為基礎(chǔ)的宗族組織。上述材料反映出西周時(shí)期（　?。?/h2>

  A．實(shí)現(xiàn)了以血緣關(guān)系為紐帶的權(quán)力集中

  B．“家天下”開(kāi)始取代“公天下”

  C．具有血緣關(guān)系與國(guó)家政權(quán)相結(jié)合特點(diǎn)

  D．開(kāi)創(chuàng)中央對(duì)地方垂直管理體系
  組卷：22引用：12難度：0.8

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• 8．“國(guó)野分民亂井田，百王禮樂(lè)散寒煙?！狈从沉舜呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征是（　　）

  A．生產(chǎn)力的發(fā)展	B．爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁
  C．思想文化繁榮	D．社會(huì)動(dòng)蕩變革
  組卷：37引用：23難度：0.7

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• 9．周平王東遷之后，鄭國(guó)不斷侵?jǐn)_王室。平王死后，其孫桓王繼位，與鄭國(guó)矛盾激化，刀兵相見(jiàn)，王室軍隊(duì)敗北，桓王肩頭還中了一箭，隨后鄭國(guó)派人去“慰問(wèn)”，桓王卻忍氣吞聲，不了了之。這表明（　　）

  A．分封制下等級(jí)森嚴(yán)	B．周王實(shí)際控制諸侯
  C．王室衰微名存實(shí)亡	D．桓王注重睦鄰友好
  組卷：5引用：10難度：0.5

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• 10．春秋時(shí)期，“社稷無(wú)常奉，君臣無(wú)常位”。戰(zhàn)國(guó)中后期，“弒君”“出君”現(xiàn)象已較為罕見(jiàn)。這一變化反映了（　?。?/h2>

  A．國(guó)家的政制逐步轉(zhuǎn)型	B．諸侯爭(zhēng)霸格局穩(wěn)定
  C．宗法分封制走向強(qiáng)化	D．禮樂(lè)制度得以恢復(fù)
  組卷：51引用：7難度：0.7

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• 11．春秋時(shí)期，中原諸侯對(duì)南方的楚國(guó)從內(nèi)心里看不起，認(rèn)為是蠻夷之邦。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，特別是戰(zhàn)國(guó)晚期，楚國(guó)就不再被視為蠻夷。這反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（　?。?/h2>

  A．南方經(jīng)濟(jì)趕上北方	B．諸侯紛爭(zhēng)逐漸緩和
  C．華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)	D．夷夏矛盾基本解決
  組卷：53引用：74難度：0.5

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• 12．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一家一戶的小農(nóng)生產(chǎn)，可以養(yǎng)活六到九人，甚至十人，這就使得“五口之家”或“八口之家”的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根本原因是（　?。?/h2>

  A．鐵犁牛耕的推廣	B．統(tǒng)一趨勢(shì)日益增強(qiáng)
  C．商鞅變法的推動(dòng)	D．各諸侯國(guó)興修水利
  組卷：12引用：36難度：0.7

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• 13．“大道之行也，天下為公”，出自《禮記?禮運(yùn)篇》，是習(xí)近平主席引用率頗高的一則古語(yǔ)。此古語(yǔ)源于（　　）

  A．道家

  B．法家

  C．儒家

  D．陰陽(yáng)家
  組卷：8引用：3難度：0.5

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• 14．有學(xué)者認(rèn)為，《睡虎地秦簡(jiǎn)?為吏之道》是供學(xué)習(xí)為吏者使用的識(shí)字課本。其末尾附錄的兩條魏律（頒布于公元前252年）規(guī)定：商賈和經(jīng)營(yíng)客店者“勿令為戶”，不分給他們田地、房屋；派其從軍，殺牛犒賞全軍時(shí)，不給他們?nèi)獬?。由此可?jiàn)（　?。?/h2>

  A．魏律成為秦吏準(zhǔn)繩	B．強(qiáng)制耕戰(zhàn)成效顯著
  C．秦國(guó)實(shí)行以吏為師	D．抑商思想影響漸廣
  組卷：108引用：20難度：0.6

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二、非選擇題：本題共2小題，共20分。

• 41．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 夏、商、西周時(shí)期，形成了以“禮”治國(guó)的制度體系?！岸Y”實(shí)際上是一種等級(jí)制的生活和行為方式，專為貴族所有，即所謂“禮不下庶人”。到了春秋戰(zhàn)國(guó)，出現(xiàn)了“禮崩樂(lè)壞”的局面，以法治國(guó)的學(xué)說(shuō)和法治逐漸興起。
  ——張海鵬等《中國(guó)近代通史》第五卷材料二 到戰(zhàn)國(guó)末土地買(mǎi)賣(mài)的頻繁，促進(jìn)了新興地主的形成和發(fā)展。當(dāng)然，當(dāng)時(shí)地主土地來(lái)源并不僅限于購(gòu)買(mǎi)，更多的還是來(lái)自于封建國(guó)家的賞賜。……貧富迅速分化使新興的地主階級(jí)取得了大量的土地，同時(shí)也獲得了政治上的統(tǒng)治權(quán)。
  ——摘編自翦伯贊《中國(guó)史綱要》（1）根據(jù)材料一，指出先秦時(shí)期國(guó)家治理的制度體系發(fā)生的變化，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，并說(shuō)明孔子對(duì)此所持的觀點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)生的變化并分析其原因。
  組卷：7引用：4難度：0.5

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• 42．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：至于元嘉末……兵車(chē)勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡(jiǎn)，氓庶繁息，至余糧棲畝，戶不夜扃（jiōng），蓋東西之極盛也……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（rěn），則數(shù)郡忘饑。會(huì)土帶海傍湖、良疇亦數(shù)十萬(wàn)頃，膏腴上地、畝直一金，鄠（hù）杜之間，不能比也。荊城跨南楚之富，揚(yáng)部有全吳之沃，魚(yú)鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下。
  ——摘編自沈約《宋書(shū)》材料二：大抵東晉時(shí)之僑民半因不屑服屬于少數(shù)民族，半因于避兵禍及北人之酷虐，故由淮北而淮南，由淮南而江南，當(dāng)其相率而來(lái)也。
  ——摘編自周一良《南朝境內(nèi)之各種人及政府對(duì)待之政策》（1）根據(jù)材料一，說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就。
  （2）根據(jù)材料一、二判斷兩則材料所反映的歷史事件分別是什么？并分析兩則材料之間的關(guān)系。
  組卷：1引用：2難度：0.6

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