2023-2024學(xué)年江蘇省常州市金壇區(qū)九年級(jí)（上）期中語(yǔ)文試卷

一、積累運(yùn)用（共20分）

• 1．把文中加點(diǎn)的字注音和根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。
        須晴日，看紅zhuāng

   

  素裹，分外妖嬈……我看一陣向晚的春風(fēng)/悄悄揉過(guò)豐rùn

   

  的青草……/哦，逝去的多少歡樂(lè)和憂戚

   

  ……搜集那些難以逐一熟記的關(guān)于行為舉止的“道德箴

   

  言”……小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚(yú)游yì

   

  。
  （選自《沁園春?雪》《我看》《論教養(yǎng)》《精神的三間小屋》）
  組卷：3引用：1難度：0.8

  解析

• 2．下列關(guān)于《艾青詩(shī)選》的表述不正確的兩項(xiàng)是（　　）

  A．艾青詩(shī)歌中的主要意象是“太陽(yáng)”和“土地”，他借歌頌太陽(yáng)，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望。

  B．盡情的呼告、肆意的排敘、長(zhǎng)短錯(cuò)落的詩(shī)行、整齊劃一的詩(shī)節(jié)，成為抗戰(zhàn)時(shí)期艾青詩(shī)歌自覺(jué)的追求。

  C．1978年后，艾青的詩(shī)風(fēng)發(fā)生了很大的變化，字里行間飽含著睿智哲思。《鏡子》一詩(shī)中，寫(xiě)鏡子因?yàn)檎鎸?shí)、直率、從不掩飾，所以有人喜歡它，有人躲避它，通過(guò)鏡像來(lái)反觀人生，充滿哲理，饒有興味。

  D．擅長(zhǎng)繪畫(huà)的艾青，在他的詩(shī)歌創(chuàng)作中還明顯地表現(xiàn)出“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)，如《刈草的孩子》中，詩(shī)的開(kāi)頭“夕陽(yáng)把草原燃成通紅了”與結(jié)尾“和在夕陽(yáng)里閃著金光的鐮刀……”，給全詩(shī)籠罩上一層闊大、凄美的氣氛，寥寥幾筆，形神畢現(xiàn)。

  E．母愛(ài)和童真也是艾青詩(shī)歌常常出現(xiàn)的主題。《大堰河——我的保姆》就寄寓了詩(shī)人對(duì)乳母以至對(duì)勞苦人民最樸素、最忠貞、最深沉的愛(ài)。
  組卷：10引用：1難度：0.5

  解析

• 3．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（　　）

  A．“現(xiàn)在，我證實(shí)，發(fā)生了一次偷竊，有兩名竊賊?！笔菃尉?。

  B．林徽因，作家、新月派詩(shī)人，被胡適譽(yù)為“中國(guó)一代才女”，同時(shí)她也是中國(guó)第一位女性建筑學(xué)家，其詩(shī)充分體現(xiàn)了詩(shī)歌“建筑美”的藝術(shù)特色。

  C．“既然大家已經(jīng)同意了這個(gè)方案，那就開(kāi)始實(shí)施吧”是承接關(guān)系的復(fù)句。

  D．《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》全詞情景交融，意境豪放闊大，描寫(xiě)虛實(shí)結(jié)合，充滿了豐富的想象和浪漫的情致，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
  組卷：23引用：1難度：0.8

  解析

二、閱讀理解（共40分）

• 9．閱讀非連續(xù)性文本，完成問(wèn)題。
  【文本一】
  生機(jī)
  （汪曾祺）
  芋頭      ①一九四六年夏天，我離開(kāi)昆明去上海，途經(jīng)香港。因?yàn)榈却冢瑴袅藥滋?，住在一家華僑公寓的樓上。這是一家下等公寓，已經(jīng)很敝舊了，墻壁多半沒(méi)有粉刷過(guò)。住客是開(kāi)機(jī)帆船的水手，跑澳門(mén)做魷魚(yú)、蠔油生意的小商人，準(zhǔn)備到南洋開(kāi)飯館的廚師，還有一些說(shuō)不清是什么身份的角色。這里吃住都是很便宜的。住，很簡(jiǎn)單，有一條席子，隨便哪里都能躺一夜。每天兩頓飯，米很白。菜是一碟炒通菜、一碟在開(kāi)水里焯過(guò)的墨斗魚(yú)腳，頓頓如此。墨斗魚(yú)腳，我倒愛(ài)吃，因?yàn)檫@是海味?！以诶ッ髌吣?，很少吃到海味。只是心情很不好。我到上海，想去謀一個(gè)職業(yè)，一點(diǎn)著落也沒(méi)有，真是前途緲茫。帶來(lái)的錢，買了船票，已經(jīng)所剩無(wú)幾。在這里又是舉目無(wú)親，連一個(gè)可以說(shuō)說(shuō)話的人都沒(méi)有。我整天無(wú)所事事，除了到皇后道、德輔道去瞎逛，就是踅到走廊上去看水手、小商人、廚師打麻將。真是無(wú)聊呀。
        ②我忽然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇跡，一棵芋頭！樓上的一側(cè)，一個(gè)很大的陽(yáng)臺(tái)，陽(yáng)臺(tái)上堆著一堆煤塊，煤塊里竟然長(zhǎng)出一棵芋頭！大概不知是誰(shuí)把一個(gè)不中吃的芋頭隨手扔在煤堆里，它竟然活了。沒(méi)有土壤，更沒(méi)有肥料，僅僅靠了一點(diǎn)雨水，它，長(zhǎng)出了幾片碧綠肥厚的大葉子，在微風(fēng)里高高興興地?fù)u曳著。在寂寞的羈旅之中看到這幾片綠葉，我心里真是說(shuō)不出的喜歡。
        ③這幾片綠葉使我欣慰，并且，并不夸張地說(shuō)，使我獲得一點(diǎn)生活的勇氣。
  豆芽      ④秦老九去點(diǎn)豆子。所有的田埂都點(diǎn)到了?！棺右话愣键c(diǎn)在田埂的兩側(cè)，叫做“豆埂”，很少占用好地的。豆子不需要精心管理，任其自由生長(zhǎng)。諺云：“懶媳婦種豆?！边€剩下一把。秦老九懶得把這豆子帶回去。就掀開(kāi)路旁一塊石頭，把豆子撒到石頭下面，說(shuō)了一聲：“去你的！”又把石頭放下了。
        ⑤過(guò)了一陣，過(guò)了谷雨，立夏了，秦老九到田頭去干活，路過(guò)這塊石頭。他的眼睛瞪得像鈴鐺，石頭升高了！他趴下來(lái)看看！豆子發(fā)了芽，一群豆芽把石頭頂起來(lái)了。
        ⑥“咦！”
        ⑦剎那之間，秦老九成了一個(gè)哲學(xué)家。
  長(zhǎng)進(jìn)樹(shù)皮里的鐵蒺藜      ⑧玉淵潭當(dāng)中有一條南北的長(zhǎng)堤，把玉淵潭隔成了東湖和西湖。堤中間有一水閘，東西兩湖之水可通。東湖挨近釣魚(yú)臺(tái)?！八娜藥汀睓M行時(shí)期，沿東湖岸邊攔了鐵絲網(wǎng)。附近的老居民把鐵絲網(wǎng)叫做鐵蒺藜。鐵絲網(wǎng)就纏在湖邊的柳樹(shù)干上，繞一個(gè)圈，用釘子釘死。東湖被圈禁起來(lái)了。湖里長(zhǎng)滿了水草，有成群的野鴨鳧游，沒(méi)有人。湖中的堤上還可以通過(guò)，也可以散散步，但是最好不要停留太長(zhǎng)，更不能拍照。我的孩子有一次帶了一個(gè)照相機(jī)，舉起來(lái)對(duì)著釣魚(yú)臺(tái)方向比了比，馬上走過(guò)來(lái)一個(gè)解放軍，很嚴(yán)肅地說(shuō)：“不許照！”行人從堤上過(guò)，總不禁要向釣魚(yú)臺(tái)看兩眼，心里想：那里頭現(xiàn)在在干什么呢？
        ⑨“四人幫”粉碎后，鐵絲網(wǎng)拆掉了。東湖解放了。岸上有人散步，遛鳥(niǎo)，湖里有了游船，還有人劃著輪胎內(nèi)帶扎成的筏子撒網(wǎng)捕魚(yú)，有人彈吉他、吹口琴、唱歌。住在附近的老人每天在固定的地方聚會(huì)閑談。他們談柴米油鹽、男婚女嫁、玉淵潭的變遷……
        ⑩但是鐵蒺藜并沒(méi)有拆凈。有一棵柳樹(shù)上還留著一圈。鐵蒺藜勒得緊，柳樹(shù)長(zhǎng)大了，把鐵蒺藜長(zhǎng)進(jìn)樹(shù)皮里去了。兜著鐵蒺藜的樹(shù)皮愈合了。鼓出了一圈，外面還露著一截鐵的毛刺。
        ?有人問(wèn)：“這棵樹(shù)怎么啦？”
        ?一個(gè)老人說(shuō)：“鐵蒺藜勒的！”
        ?這棵柳樹(shù)將帶著一圈長(zhǎng)進(jìn)樹(shù)皮里的鐵蒺藜繼續(xù)往上長(zhǎng)，長(zhǎng)得很大，很高。
  （選自《人間草木》，有改動(dòng)）【文本二】
  孫郁：汪曾祺正在被經(jīng)典化的路上      ①【三聯(lián)生活周刊】：最近十幾二十年，汪曾祺越來(lái)越受到關(guān)注，尤其是普通讀者的關(guān)注，他80年代發(fā)表《大淖記事》《受戒》等作品時(shí)，在文學(xué)界有一定關(guān)注，但和當(dāng)時(shí)的主流作家比，還是相對(duì)小眾的，您怎么看他在當(dāng)時(shí)的這種邊緣化？
        ②【孫郁】：80年代文學(xué)的主流思潮是反思“文革”，屬于新啟蒙的一部分，主旨是提倡人道主義。文壇流行的人道主義，都指向?qū)Α拔母铩钡姆此己颓逅?，是面向這場(chǎng)文化、政治災(zāi)難。而汪曾祺的幾篇小說(shuō)，還有他的散文都不在這個(gè)體系里。
        ③汪曾祺和主流話語(yǔ)是不一樣的，他啟用了另一套進(jìn)入日常生活的話語(yǔ)體系。當(dāng)時(shí)，他的文字把高大上的話語(yǔ)、虛假的文學(xué)拉回到日常生活。那種日常是散淡的，甚至弱小的，其中有中國(guó)傳統(tǒng)文人人脈里精善秀雅的東西。它不是主流，可能只是一棵不高的小樹(shù)苗，但它讓人感受到自我的存在。有一些學(xué)者和讀者意識(shí)到這種作品的價(jià)值，但聲勢(shì)不大，所以當(dāng)時(shí)汪曾祺沒(méi)有大紅大紫。
        ④【三聯(lián)生活周刊】：為什么汪曾祺80年代之后寫(xiě)作的作品在認(rèn)可度和傳播性上會(huì)高于他的早期作品？
        ⑤【孫郁】：他60歲以后才開(kāi)始被人們廣泛注意，這跟他晚年作品的題材和風(fēng)格有關(guān)。他上世紀(jì)40年代時(shí)期的作品整體上是空靈、無(wú)序的，語(yǔ)言里充滿痙攣、戰(zhàn)栗的感覺(jué)，體現(xiàn)的是他當(dāng)時(shí)孤獨(dú)、迷茫這樣一種狀態(tài)。但這些作品對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，讀起來(lái)是隔著的，通俗地說(shuō)就是不容易共鳴。
        ⑥退回到傳統(tǒng)文化里，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)主義的作品，這是他80年代之后創(chuàng)作觀念的一個(gè)重要轉(zhuǎn)變。他的經(jīng)歷幫助他后來(lái)的創(chuàng)作更回歸傳統(tǒng)和民間。
        ⑦汪曾祺是能夠進(jìn)入到民間文化和語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部的。汪曾祺以感性的方式把從民間得來(lái)的東西呈現(xiàn)出來(lái)，永遠(yuǎn)地保存下來(lái)了，這恰恰是作家的貢獻(xiàn)。
        ⑧民間的滋養(yǎng)調(diào)動(dòng)的還有他早期的鄉(xiāng)村記憶，40年代時(shí)他也寫(xiě)高郵，但寫(xiě)法和80年代之后很不一樣。之前是有些精英視角，有些清高的，后來(lái)有了切實(shí)的經(jīng)歷之后，他更能體察底層的生活狀態(tài)，體察普通老百姓的痛苦、寂寞，還有生活的不易，并從生活中挖掘出美，這些恰恰是普通讀者欣賞的地方。
        ⑨【三聯(lián)生活周刊】幾乎是他去世之后，確切說(shuō)是近十年，汪曾祺和他的作品被重新發(fā)現(xiàn)了，他作品里與當(dāng)下的契合點(diǎn)在哪里？
        ⑩【孫郁】雖然承接傳統(tǒng)文化，承接“五四”傳統(tǒng)，但汪曾祺是個(gè)當(dāng)代作家，他是在用當(dāng)代話語(yǔ)展示以往的生活，但這個(gè)語(yǔ)言無(wú)論在80年代還是當(dāng)下，和時(shí)代的主流話語(yǔ)體系都有一定反差感。
        ?在80年代，他不喜歡宏大敘事，不喜歡虛假的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)就讓他與當(dāng)時(shí)的時(shí)代產(chǎn)生了距離感。而他一直在處理的是文學(xué)個(gè)人化的問(wèn)題，很多時(shí)候把道德感隱藏起來(lái)?！妒芙洹贰堆Υ竽铩愤@樣的作品，他筆下的女性很多都是離經(jīng)叛道的，是超越中國(guó)傳統(tǒng)儒家倫理來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題，這個(gè)非常現(xiàn)代。
        ?沈從文、魯迅已經(jīng)經(jīng)典化了，汪曾祺正在慢慢地被經(jīng)典化。相信再經(jīng)過(guò)好多年以后，汪曾祺的成就要高于沈從文，我自己是這樣認(rèn)為的。
  （選自2020.4《三聯(lián)生活周刊》，有刪改）（1）【文本一】中作者描寫(xiě)了三種植物頑強(qiáng)的生機(jī)，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別概括。
  （2）閱讀【文本一】，請(qǐng)從標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用的角度，比較下面兩個(gè)句子，你更欣賞哪一句？說(shuō)說(shuō)理由。
  原句：沒(méi)有土壤，更沒(méi)有肥料，僅僅靠了一點(diǎn)雨水，它，長(zhǎng)出了幾片碧綠肥厚的大葉子，在微風(fēng)里高高興興地?fù)u曳著。
  改句：沒(méi)有土壤更沒(méi)有肥料，僅僅靠了一點(diǎn)雨水，它長(zhǎng)出了幾片碧綠肥厚的大葉子，在微風(fēng)里高高興興地?fù)u曳著。
  （3）下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

   

  
  A.【文本一】標(biāo)題“生機(jī)”點(diǎn)明了文章的中心：生活中的困境時(shí)常有的事情，我們要善于化解困境；只有于困境中尋得生機(jī)，才能生生不息。
  B.有一些學(xué)者和讀者意識(shí)到汪曾祺作品的價(jià)值，但聲勢(shì)不大，所以當(dāng)時(shí)汪曾祺被邊緣化了。
  C.【文本一】作者寫(xiě)“芋頭”開(kāi)篇卻花大量筆墨寫(xiě)自己的經(jīng)歷，是為與下文看到芋頭后的欣喜形成反差。
  D.沈從文、魯迅已經(jīng)經(jīng)典化了，汪曾祺正在慢慢地被經(jīng)典化。多年以后，汪曾祺的成就將高于沈從文。
  （4）通讀【文本二】，請(qǐng)分析汪曾祺作品正在被經(jīng)典化的原因有哪些？
  （5）小語(yǔ)讀了【文本二】后，認(rèn)為【文本一】是汪曾祺80年代之后的作品。你贊同她的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合選文說(shuō)明理由。
        2020年第14期《三聯(lián)生活周刊》用“汪曾祺?人間煙火”做封面，請(qǐng)結(jié)合兩則文本和下面的鏈接材料，談?wù)勀銓?duì)封面中“汪曾祺?人間煙火”的理解（可生活從取材、語(yǔ)言、主題等角度分析）。
  
  【鏈接材料】
        “我想把生活中真實(shí)的東西、美好的東西、人的美、人的詩(shī)意告訴人們，使人們的心靈得到滋潤(rùn)，增強(qiáng)對(duì)生活的信心、信念。”
  ——汪曾祺
  組卷：25引用：1難度：0.5

  解析

三、作文（共40分）

• 10．“有意思”指有趣味、有情趣，不單調(diào)、不枯燥?！坝幸饬x”指有思想、有道理、有價(jià)值。生活中我們經(jīng)常聽(tīng)到關(guān)于二者的比較或爭(zhēng)論。
        媽媽對(duì)看動(dòng)畫(huà)片的兒子說(shuō)，別看《熊出沒(méi)》了，有什么意義？?jī)鹤诱f(shuō)，有意思呀。
        談到今后的職業(yè)，有人說(shuō)，今后要搞科研，因?yàn)椤坝幸饬x”，有人卻說(shuō)“沒(méi)意思”。
        有人說(shuō)，“有意思”關(guān)注的是過(guò)程，“有意義”關(guān)注的是結(jié)果。
        有人說(shuō)，“有意思”講究外在的形式，“有意義”更注重實(shí)際的內(nèi)涵。
        ……
        請(qǐng)以“用意思點(diǎn)綴意義”為題，寫(xiě)一篇文章。
        說(shuō)明：（1）要聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷和思考感悟，不得抄襲；（2）除詩(shī)歌外，文體自選；（3）不少于600字；（4）請(qǐng)勿透露考生個(gè)人信息。
  組卷：6引用：2難度：0.5

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