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2022-2023學(xué)年浙江省杭州地區(qū)(含周邊)重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考高二(下)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題I(本大題共17小題,每小題2分,共34分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)

  • 菁優(yōu)網(wǎng)1.如圖為1953年河北省興隆縣古洞溝出土的戰(zhàn)國(guó)雙鐮鐵范,此范系單范,背后有弓形把手,一次可鑄兩鐮,該范近鐮柄處有“右廩”字樣。該文物能直接反映( ?。?/h2>

    組卷:3引用:3難度:0.6
  • 2.《周禮?考工記》記載:“匠人營(yíng)國(guó),方九里,旁三門(mén)。國(guó)中九經(jīng)九緯,經(jīng)涂九軌。左祖右社,面朝后市,市朝一夫?!睂?duì)此理解不正確的是(  )

    組卷:0引用:3難度:0.6
  • 3.宋代文人對(duì)于“宗族、責(zé)任、百姓、天下”等命題的探討進(jìn)一步深化。這些命題圍繞“社會(huì)該如何治理,人心該如何安放才至妥帖”展開(kāi)。這體現(xiàn)出宋文化的精神內(nèi)涵是( ?。?/h2>

    組卷:7引用:4難度:0.6
  • 4.《漢書(shū)?張騫傳》記載,張騫從西域返回后,向漢武帝匯報(bào)說(shuō):“臣在大夏時(shí),見(jiàn)邛竹杖、蜀布,問(wèn)安得此,大夏國(guó)人曰:‘吾賈人往市之身毒國(guó)。身毒國(guó)在大夏東南可數(shù)千里。其俗土著,與大夏同,而卑濕暑熱。其民乘象以戰(zhàn),其國(guó)臨大水焉?!庇纱丝芍ā 。?/h2>

    組卷:11引用:8難度:0.6
  • 5.美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清把中國(guó)的某一類(lèi)空間命名為“集市社會(huì)”。它猶如一個(gè)蜂窩,每一個(gè)蜂窩以一個(gè)市鎮(zhèn)為中心,由此向四方伸展出一些小路(有時(shí)是水路),通向周邊的一、二十個(gè)村子。這些“集市社會(huì)”( ?。?/h2>

    組卷:3引用:4難度:0.7
  • 菁優(yōu)網(wǎng)6.為了便利郵件的收送和規(guī)范海關(guān)對(duì)郵政的管理,由時(shí)任天津海關(guān)稅務(wù)司英籍德國(guó)人德璀琳籌辦了中國(guó)近代史上的第一套海關(guān)郵票——大龍郵票。該郵票的發(fā)行( ?。?/h2>

    組卷:6引用:1難度:0.6
  • 7.學(xué)校、書(shū)籍、圖書(shū)館、博物館等是文化傳承的主要載體,下列表述正確的是(  )

    組卷:3引用:1難度:0.6
  • 8.2018年9月啟動(dòng)的“故宮養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項(xiàng)目”,強(qiáng)調(diào)“最大限度保留古建筑的歷史信息”、“不改變古建筑的文物原狀”“在修繕過(guò)程中進(jìn)行古建筑傳統(tǒng)修繕技藝傳承”三大原則。這體現(xiàn)了對(duì)文物古跡保護(hù)要遵循的原則是(  )

    組卷:4引用:2難度:0.6

三、非選擇題(本大題共3小題,其中第23題18分,第24題17分,第25題16分,共51分)

  • 24.新航路開(kāi)辟后,咖啡、蔗糖、棉花等經(jīng)濟(jì)作物曾經(jīng)享譽(yù)世界。閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:咖啡樹(shù)最早產(chǎn)于非洲的埃塞俄比亞高原,13世紀(jì)傳到阿拉伯半島西南端的也門(mén)。公元1547年,奧斯曼土耳其帝國(guó)占領(lǐng)了也門(mén)。當(dāng)時(shí)也門(mén)的咖啡種植已頗具規(guī)模,但人們用咖啡制作飲料時(shí)只利用果肉部分,而把味道更好的咖啡豆丟棄了。土耳其人搜集這些被廢棄的咖啡豆,經(jīng)也門(mén)著名的摩卡港出口歐洲各地。從此,“摩卡咖啡”作為咖啡館菜單上的一種固定飲品被人們津津樂(lè)道。16世紀(jì)末,咖啡進(jìn)入意大利后,得到教皇克雷蒙八世的喜愛(ài)和推崇,很快廣泛地被基督教世界接受。17世紀(jì),荷蘭人在印度和印尼爪哇島廣泛種植咖啡。18世紀(jì)初,咖啡種子被荷蘭人帶到巴西,由于氣候非常適宜咖啡生長(zhǎng),巴西成為目前世界上最大的咖啡生產(chǎn)國(guó)。18世紀(jì),英國(guó)人發(fā)現(xiàn)投資咖啡種植利潤(rùn)豐厚,就在其殖民地牙買(mǎi)加藍(lán)山山脈大量種植,由此逐漸形成享譽(yù)世界的“牙買(mǎi)加藍(lán)山咖啡”。
    ——摘編自金昊霖《咖啡的洲際旅行》等材料二:在哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后,中南美洲成為全世界的蔗糖生產(chǎn)中心。起先是在西班牙殖民地牙買(mǎi)加等島嶼,然后轉(zhuǎn)移到葡萄牙人的殖民地巴西。17世紀(jì)后,歐洲人在加勒比海地區(qū)大量建立種植園,成千上萬(wàn)的非洲黑奴被販運(yùn)到此。也是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始,蔗糖成為真正意義上的世界商品,在美洲生產(chǎn)、在歐洲銷(xiāo)售。18世紀(jì)之后,在英國(guó),糖已經(jīng)從一種奢侈品和稀有品變成一種日用品和必需品。
    ——摘編自(日本)北川稔《一粒砂糖里的世界史》等材料三:1700年時(shí),任何一位理性的觀察家都會(huì)認(rèn)為世界棉花生產(chǎn)將仍以印度或中國(guó)為中心,事實(shí)上,直到1780年,這些國(guó)家生產(chǎn)的原棉和棉紡織品數(shù)量遠(yuǎn)大于歐洲和北美。然而在1860年,一切都改變了,數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的機(jī)械錠子——由蒸汽機(jī)驅(qū)動(dòng),由受薪工人操作——產(chǎn)出數(shù)百萬(wàn)磅紗線。棉花不再由家庭種植,而是由奴隸種植,供應(yīng)數(shù)千英里之外的工廠,而這些工廠又距離布料的最終消費(fèi)者數(shù)千英里。歐洲的資本家和國(guó)家以驚人的速度占據(jù)了棉花產(chǎn)業(yè)的中心。他們利用他們的新地位啟動(dòng)了工業(yè)革命。中國(guó)和印度以及世界上許多其他地區(qū)則越來(lái)越屈從于一個(gè)以歐洲為中心的棉花帝國(guó)。
    ——摘編自[美]斯文?貝克特《棉花帝國(guó)》(1)根據(jù)材料一,寫(xiě)出咖啡傳播洲際傳播路線,并概括咖啡成為世界性商品的原因。
    (2)根據(jù)材料二,指出中南美洲成為全世界蔗糖生產(chǎn)中心的推動(dòng)因素。結(jié)合所學(xué),分析蔗糖生產(chǎn)引發(fā)的美洲族群的新變化。
    (3)根據(jù)材料三,概括19世紀(jì)資本主義國(guó)家棉花產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué),分析工廠制度對(duì)推動(dòng)棉花產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到的作用。

    組卷:7引用:1難度:0.5
  • 25.貿(mào)易、戰(zhàn)爭(zhēng)、人口遷徙是文化交流的重要途徑。閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:到了公元前500年,歐亞范圍內(nèi)大規(guī)模的古印歐人各部落的遷徙浪潮終于漸漸平息,而此時(shí)的歐亞大平原已經(jīng)被古印歐人的遷徙完全改變了面貌,將那里帶入了青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代,并且融合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗,創(chuàng)造了安納托利亞文明、吠陀文明、古波斯文明、古希臘文明、古意大利文明、古日耳曼文明和凱爾特文明,整個(gè)歐亞大陸從此真正意義上走出了蒙昧?xí)r代。
    ——摘編自(美)杰里?本特利、赫伯特?齊格勒《新全球史》材料二:唐朝時(shí)期疆域遼闊,陸上絲綢之路東段和中段都在其范圍之內(nèi)。為維護(hù)絲綢之路的暢通及過(guò)往商旅和使者的安全,唐朝在絲路沿線建立了完善的行政機(jī)構(gòu)和軍事建置。隨著絲綢之路的暢通,中國(guó)和世界聯(lián)系在一起,各民族聯(lián)系在一起。唐朝以恢宏的氣度向世界展開(kāi)胸懷,薈萃各種文明,促進(jìn)自身文化繁盛。敦煌文化成為中國(guó)、印度、希臘和伊斯蘭四大文明體系交匯融合的結(jié)晶?!叭彘T(mén)釋?xiě)舻老嗤?,三教從?lái)一祖風(fēng)”就是一個(gè)縮影。古絲綢之路不僅是一條通商易貨之道,更是一條知識(shí)交流之路……通過(guò)絲綢之路,各國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等實(shí)現(xiàn)了交流和對(duì)話;通過(guò)絲綢之路,中國(guó)走向了世界,不同文明實(shí)現(xiàn)了交流互鑒。
    ——摘編自馬東平《絲綢之路:中華民族開(kāi)辟的友好交往之路》
    材料三:拿破侖掌握法國(guó)執(zhí)政權(quán)后,“用不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)代替不斷的革命”。戰(zhàn)爭(zhēng)沉重打擊了歐洲封建各國(guó)的軍事力量,破壞了歐洲的封建傳統(tǒng)文化,加速了歐洲封建力量的衰落。戰(zhàn)爭(zhēng)傳播了自由、平等、法治等啟蒙思想。同時(shí),拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略性亦帶來(lái)一個(gè)相對(duì)新鮮及持續(xù)增強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)——民族主義。民族主義將會(huì)塑造未來(lái)歐洲歷史的軌道,它的成長(zhǎng)注定了一些國(guó)家的開(kāi)始及另一些國(guó)家的結(jié)束。歐洲的版圖亦在拿破侖時(shí)代后一個(gè)世紀(jì)發(fā)生了劇烈地轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變并非基于封地及貴族,而是基于人文、民族起源和民族思想。
    ——摘編自李化敏《近代德意志民族自我意識(shí)覺(jué)醒的文化路徑》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出公元前500年希臘文明所處的階段和地位,并說(shuō)明蘇格拉底和柏拉圖在推動(dòng)古希臘“走出蒙昧?xí)r代”時(shí)所作的貢獻(xiàn)。
    (2)參考材料一、二、三,自選一個(gè)角度,運(yùn)用所學(xué)知識(shí),圍繞“文化交流”寫(xiě)一則歷史短文,題目自擬。(要求:觀點(diǎn)明確,史實(shí)準(zhǔn)確,條理清晰,表述成文)

    組卷:3引用:1難度:0.5
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