人教部編版中外歷史綱要(上)《4.15 明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化》2020年同步練習(xí)卷(6)
發(fā)布:2024/11/29 14:30:2
一、選擇題
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1.明清時(shí)期我國城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)空前繁榮,其中最突出的特點(diǎn)是( ?。?/h2>
組卷:4引用:13難度:0.7 -
2.明朝時(shí)期,太湖地區(qū)出現(xiàn)大量“以機(jī)為田,以梭為耒”的家庭,蘇州震澤鎮(zhèn)及附近各村居民“盡逐絲綢之利”,松江地區(qū)男女幾乎均以棉織為業(yè),景德鎮(zhèn)有窯近千座,綜合上述現(xiàn)象,當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的突出特點(diǎn)是( ?。?/h2>
組卷:12引用:59難度:0.9 -
3.據(jù)統(tǒng)計(jì),道光以前佛山共有商業(yè)會(huì)館25所,手工業(yè)會(huì)館26所。全鎮(zhèn)的工商店號在3000家以上,鋪戶貿(mào)易和轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易成為主要的貿(mào)易形式。這反映出( ?。?/h2>
組卷:5引用:10難度:0.9 -
4.王陽明提出人人皆有良知,人人都可以成為圣人,“見父自然知孝,見兄自然知悌,見孺子入井,自然知惻隱,此便是良知”。他還提出“以吾心之是非為是非,不必以孔丘和朱熹的語錄為真理”。由此可知王陽明( ?。?/h2>
組卷:41引用:23難度:0.5
二、非選擇題
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13.閱讀材料,完成下列要求。
材料一 明朝中葉以后由于社會(huì)生產(chǎn)力的提高,商品經(jīng)濟(jì)有了較為明顯的發(fā)展,對貨幣金融提出了新要求,票號開始興起。因票號多為山西人開設(shè),又被稱為“山西票號”。1823年,山西商人雷履泰為避免貸款調(diào)撥中鏢局運(yùn)現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn),在山西平遙創(chuàng)立票號日升昌,首開中國票號業(yè)先河,成為中國銀行業(yè)的“鄉(xiāng)下鼻祖”。
--摘編自王夷典《日升昌票號》材料二 (明朝時(shí)廣東地區(qū))一個(gè)冶爐場按中等規(guī)模十座冶爐計(jì)算,其雇工要在二三千人以上……“凡一爐場……司爐者二百余人,掘鐵礦者三百余,汲者、燒炭者二百有余,馱者牛二百頭,載者舟五十艘。計(jì)一鐵場之費(fèi),不止萬金。”
--摘編自齊濤主編《中國古代經(jīng)濟(jì)史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,簡述票號創(chuàng)立的背景。
(2)材料二所描述的明朝礦冶業(yè)具有什么特點(diǎn)?這一類工礦業(yè)在明清時(shí)期發(fā)展受阻的因素有哪些?組卷:0引用:3難度:0.6 -
14.閱讀材料,完成下列要求。
材料:16-18世紀(jì)中西方出現(xiàn)的部分文化現(xiàn)象。1590年,李贄出版《焚書》。1602年,因“敢倡亂道惑世誣民”的罪名入獄。 1601年,耶穌會(huì)傳教士利瑪竇進(jìn)入北京,向明神宗獻(xiàn)自鳴鐘、八音琴、三棱鏡、天主像、圣母像等。次年在中國刊印了世界地圖《坤輿萬國全圖》。 1607年,由利瑪竇與徐光啟合作翻譯的《幾何原本》正式出版,使西方幾何學(xué)第一次傳到我國,對我國的幾何學(xué)發(fā)展起了十分重要作用。 1612年,《泰西水法》由意大利傳教士講授,徐光啟根據(jù)筆記整理,并結(jié)合中國的水利機(jī)械情況經(jīng)過實(shí)驗(yàn)后編譯成書。后被收入《四庫全書?子部農(nóng)家類》和《農(nóng)政全書》。 1613年,耶穌會(huì)士曾德昭到達(dá)中國,1636年返回歐洲,在旅途上完成了《大中國志》,為西方人理解中國,尤其是學(xué)習(xí)中國語言提供了理論前提。 1663-1679年,黃宗羲于慈澳、紹興、寧波、海寧等地設(shè)館講學(xué),撰成《明夷待訪錄》《明儒學(xué)案》等。 1756年,伏爾泰的《風(fēng)俗論》在日內(nèi)瓦出版。作為一部百科全書式的著作,其中也對中國有不少論述。伏爾泰借用中國儒家思想對當(dāng)時(shí)法國的專制制度進(jìn)行了批判。 組卷:5引用:13難度:0.4