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2019-2020學(xué)年四川省成都市蒲江中學(xué)高一(下)入學(xué)語文試卷(4月份)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下列文字,回答下列各題。
          在儒家關(guān)于國家的制度文明設(shè)計中,由《詩經(jīng)》而衍生出的風(fēng)雅精神是奠基性的,它構(gòu)成了中國美學(xué)乃至中華民族精神中最受推崇的側(cè)面。按照現(xiàn)代學(xué)科分類,詩被納入文學(xué),其價值僅被定性為審美愉悅;與此密切相關(guān)的風(fēng)雅,則僅指文人士大夫所追慕的生活格調(diào)和情趣,這種定位,不僅使“文學(xué)”“詩學(xué)”之于傳統(tǒng)中國的意義被狹隘化,而且使風(fēng)雅之于中國傳統(tǒng)制度文明建構(gòu)的意義也變得逼仄了。那么,關(guān)于風(fēng)雅,我們?nèi)绾卫斫馑膬r值,并認識它的現(xiàn)代意義呢?
          首先,奠基于詩教的風(fēng)雅之教是一切人文教化的始基。孔子之所以將詩教排在“三教”首位,原因無非在于詩總是傳達關(guān)于自然和人生的美好情愫,能夠使人在受教育之初,就因感悟世界美好而興發(fā)良善心志,進而使人性變得積極、健康、樂觀。這種心志,是風(fēng)雅賴以形成的心理基礎(chǔ),否則就極可能成為缺乏內(nèi)在根據(jù)的假風(fēng)雅或附庸風(fēng)雅。
          其次,孔子以“溫柔敦厚”為風(fēng)雅定調(diào),并不意味著為人處世柔順軟弱,而恰恰是要由此彰顯超越世俗價值的雄強和果敢。在儒家看來,以泰然心態(tài)面對方為真勇者和大丈夫。如公元前202年,劉邦率大軍圍困魯國曲阜,面對行將降臨的屠城災(zāi)難,“魯中諸儒尚講誦習(xí)禮,弦歌之音不絕”,這種對文明價值的無畏堅守,顯然是一種大風(fēng)雅和大勇敢。同時,儒家的溫柔敦厚,也不是不講原則,而是外圓內(nèi)方,怨刺而不失善意,堅持原則而不傷大雅。
          第三,在中華文明史上,風(fēng)雅不僅關(guān)乎士人個體的精神養(yǎng)成,更關(guān)乎家國天下的風(fēng)尚再造。在個體層面,風(fēng)雅表現(xiàn)為士人文質(zhì)一體、彬彬有禮的君子之風(fēng),即孔子所講的“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史;文質(zhì)彬彬,然后君子”。在家族層面,它表現(xiàn)為對人文教養(yǎng)和知識文化學(xué)習(xí)的重視,古人所謂詩禮傳家、耕讀傳家、“忠厚傳家遠,詩書繼世長”,無一不是將良好家風(fēng)的養(yǎng)成作為家族延續(xù)的最重要的支撐力量。在國家層面,周公制禮作樂是中國數(shù)千年風(fēng)雅傳統(tǒng)的開端,此后的中國史就是對這一傳統(tǒng)的不斷追憶、回溯、復(fù)歸和發(fā)揚。
          需要指出的是,風(fēng)雅在傳統(tǒng)中國,雖然具有多元價值取向,但它歸根結(jié)底奠基于中國人對美和藝術(shù)的崇尚。在一個以禮樂風(fēng)雅為標(biāo)識的國度,美和藝術(shù)因為對中國文明乃至國家建構(gòu)的深度參與而顯現(xiàn)出崇高性和神圣性。我們今天提倡的“美麗中國”建設(shè),不僅應(yīng)指自然界山川秀美,同時也應(yīng)將人文禮樂風(fēng)雅納入其中。這種具有鮮明審美特質(zhì)的立人、立國之道,在世界文明史中,成為中華民族獨特而不可替代的優(yōu)良傳統(tǒng)。
    (摘編自劉成紀(jì)《走向風(fēng)雅》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.由《詩經(jīng)》衍生出的風(fēng)雅精神是中國美學(xué)乃至中華民族精神中最受推崇的側(cè)面之一。
    B.表現(xiàn)為君子之風(fēng)的風(fēng)雅賴以形成的心理基礎(chǔ)是因感悟世界美好而興發(fā)的良善心志。
    C.孔子講的“溫柔敦厚”既含超越世俗價值的雄強果敢,又有不失善意和不傷大雅。
    D.孔子關(guān)于“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史”倡導(dǎo)的是士人文質(zhì)一體、彬彬有禮的君子之風(fēng)。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
     

    A.文章先介紹“風(fēng)雅”的價值及現(xiàn)代人們對其狹隘化的定位,從而引出了問題。
    B.文章依次分析了風(fēng)雅對人文教化、個體家國、為人處世三方面的價值和意義。
    C.文章綜合運用了舉例、引用論證等,分析由近及遠、由表及里、由小到大。
    D.文章末尾指出了風(fēng)雅的來源,提出了風(fēng)雅對于“美麗中國”建設(shè)的重要意義。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.文學(xué)、詩學(xué)對于傳統(tǒng)中國,風(fēng)雅對于中國傳統(tǒng)的制度文明建構(gòu),均有重要意義。
    B.因為孔子將詩教排在了“三教”的首位,所以風(fēng)雅之教是一切人文教化的始基。
    C.“風(fēng)雅”對士人個體的修養(yǎng)、家族的延續(xù)等都具有非常重要的意義和深遠的影響。
    D.盡管風(fēng)雅在傳統(tǒng)中國具有多元價值取向,但它奠基于中國人對美和藝術(shù)的崇尚。

    組卷:0引用:1難度:0.4

(二)實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          材料一:
          可移動文化遺產(chǎn)的保護是指運用各種方法延長可移動文化遺產(chǎn)壽命的專業(yè)性活動。保護技術(shù)推進的核心是找到與遺產(chǎn)變化狀況相適應(yīng)的保護方法,以便及時對藏品進行預(yù)警、干預(yù),使藏品保持健康的狀態(tài)。在此過程中,預(yù)防、治理、修復(fù)三個方面的技術(shù)運用起著至關(guān)重要的作用。預(yù)防是所有的減緩文化遺產(chǎn)惡化和損毀的行為的總稱,它涉及光照度、環(huán)境條件、安全、防火和突發(fā)事件的準(zhǔn)備等方面。治理是通過外界的干預(yù)直接作用于可移動文化遺產(chǎn)的保護行為,是為了消除正在損毀遺產(chǎn)的外界因素,從而使遺產(chǎn)恢復(fù)到健康的狀態(tài)。根據(jù)可移動文化遺產(chǎn)遭受“病痛”情形的差異,治理技術(shù)可以分為殺蟲、去酸、脫水和清潔等類型。修復(fù)是對已經(jīng)發(fā)生變形或變性的遺產(chǎn)進行處理,使之恢復(fù)到原有的形態(tài)或性質(zhì)。修復(fù)的內(nèi)容大致分為兩個方面:一是清除文物和標(biāo)本上的一切附著物;二是修補文物和標(biāo)本的殘缺部分。
    (摘編自周耀林《可移動文化遺產(chǎn)保護策略研究》)
           材料二:
          以溫度25℃、相對濕度50%為標(biāo)準(zhǔn)壽命(設(shè)其指數(shù)為1.00),計算在溫度15℃、35℃和濕度10%、30%、70%條件下,紙張的壽命和標(biāo)準(zhǔn)壽命的倍數(shù)關(guān)系,結(jié)果見下表:
    濕度(%)
    壽命倍數(shù)
    溫度(℃)
    一年平均濕度(%)
    70 50 30 10
    35
    25
    15
    0.14
    0.74
    2.74
    0.19
    1.00
    5.81
    0.30
    1.56
    9.05
    0.68
    3.57
    20.70
    (摘編自李景仁等《圖書檔案保護技術(shù)手冊》)
           材料三:
          毛里求斯是非洲一個島國,位于赤道南部的西印度洋上,氣候濕熱多雨。毛里求斯擬修復(fù)的檔案文件,形成于18世紀(jì),文件紙張為破布漿機制紙,字跡材料為酸性煙黑墨水,雙面手寫。以手感鑒別,柔韌性極差,幾乎一觸即碎。通過測試數(shù)據(jù)可知,文件紙張嚴重酸化。應(yīng)毛里求斯大使館的要求和委托,國家圖書館圖書保護組和圖書修整組的技術(shù)人員,對部分檔案文件進行了實驗性去酸和修復(fù)。方案如下:
          (1)去酸方案
          酸是紙張纖維發(fā)生化學(xué)降解的催化劑,能加快紙張纖維的水解反應(yīng),使紙張脆化變黃、機械強度下降,直至脆裂粉碎,不能使用。為避免酸性對文獻紙張的損害,人們研究了各種去除紙張酸性的方法。根據(jù)毛里求斯檔案文件的損壞程度和特點,技術(shù)人員認為采用氫氧化鈣溶液去酸法比較好,以氫氧化鈣溶液去酸,可根據(jù)紙張酸化的程度調(diào)節(jié)去酸溶液的濃度和去酸時間,去酸徹底,可操作性強,在操作處理過程中也不會使文件出現(xiàn)新的損壞。
          (2)修復(fù)方案
          紙漿補書機與邊緣、局部裱相結(jié)合的修復(fù)法。用紙漿補書機修補書頁,既不遮擋字跡又能增強紙張強度。但紙漿補書機法也有其不足,如對書頁的邊緣殘缺處和書口的斷裂處補后的強度不夠,主要原因是書口的斷裂處及書頁上的裂口縫隙過小,使得紙漿難以通過,邊緣殘缺處的紙漿與書頁的連接方式屬單側(cè)直線連接,不夠牢固。為了彌補這一缺陷,紙漿補書機與邊緣、局部裱相結(jié)合顯然是必要的。
          檔案文件修復(fù)后,紙張的強度和柔韌性有了很大程度的提高,原來一觸即碎的文件紙張,現(xiàn)在不但可以正常翻閱,甚至可以拿起抖動。對于文件修復(fù)前后的變化,毛里求斯大使館人員表示驚訝,稱之為“魔術(shù)般的變化”。
    (摘編自周崇潤等《關(guān)于毛里求斯檔案文件的去酸與修復(fù)》)
    (1)下列不屬于可移動文化遺產(chǎn)“修復(fù)”工作的一項是
     

    A.使用真空干燥法對受潮的古代文獻進行處理。
    B.使用鹽酸、硝酸等化學(xué)試劑給青銅器除銹。
    C.使用紙漿補書機對破損的古籍進行修補。
    D.使用樹脂黏合劑粘接破碎的古代瓷器。
    (2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.預(yù)防是為了減緩可移動文化遺產(chǎn)遭受損害而采取的必要措施和行動,其側(cè)重點主要在于可移動文化遺產(chǎn)的外部環(huán)境。
    B.如果將溫度25℃、相對濕度50%下紙張的壽命定為標(biāo)準(zhǔn)壽命,當(dāng)濕度不變、溫度降低10℃時,紙張的壽命倍數(shù)就會達到5.81。
    C.紙漿補書機修補法對于修復(fù)紙張的酸性特別理想,這種方法既可以增強紙張的強度,又不會影響字跡的清晰度。
    D.國家圖書館的技術(shù)人員對毛里求斯形成于18世紀(jì)的檔案文件的修復(fù)工作是可移動文化遺產(chǎn)保護的成功案例。
    (3)請結(jié)合材料,分析毛里求斯想要修復(fù)的檔案文件的受損原因。

    組卷:408引用:28難度:0.7

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的作品,完成下列各題。
    表妹
    林斤瀾
           矮凳橋街背后是溪灘。那灘上鋪滿了大的碎石,開闊到叫人覺著是不毛之地。幸好有一條溪,時寬時窄,自由自在穿過石頭灘,帶來水草野樹,帶來生命的歡喜。
          灘上走過來兩個女人,一前一后,前邊的挎著個竹籃子,簡直有搖籃般大,里面是衣服,很有點分量,一路拱著腰身,支撐著籃底。后邊的女人空著兩手,幾次伸手前來幫忙,前邊的不讓。前邊的女人看來四十往里,后邊的四十以外。前邊的女人不走現(xiàn)成的小路,從石頭灘上斜插過去,走到一個石頭圈起來的水潭邊,把竹籃里的東西一下子控在水里,全身輕松了,透出來一口長氣,望著后邊的。后邊的走不慣石頭灘,盯著腳下,挑著下腳的地方。前邊的說:
    “這里比屋里清靜,出來走走,說說話……再呢,我要把這些東西洗出來,也就不客氣了?!?br />      說著就蹲下來,抓過一團按在早鋪好了的石板上,拿起棒槌捶打起來,真是擦把汗的工夫也節(jié)約了。
          看起來后邊的是位客人,轉(zhuǎn)著身子看這個新鮮地方,有一句沒一句地應(yīng)酬著:
    “水倒是清的,碧清的……樹也蔭涼……石頭要是走慣了,也好走……”
    “不好走,一到下雨天你走走看,只怕扭斷了腳筋。哪有你們城里的馬路好走?!?br />“下雨天也洗衣服?”
    “一下十天呢,二十天呢。就是三天不洗也不行。嗐,現(xiàn)在一天是一天的事情,真是日日清,月月結(jié)。”
          客人隨即稱贊:
    “你真能干,三表妹,沒想到你有這么大本事,天天洗這么多?!?br />      主人微微笑著,手里捶捶打打,嘴里喜喜歡歡的:
    “事情多著呢。只有晚上吃頓熱的,別的兩頓都馬馬虎虎。本來還要帶孩子,現(xiàn)在托給人家。不過洗完衣服,還要踏縫紉機?!?br />      客人其實是個做活的能手,又做飯又帶孩子又洗衣服這樣的日子都過過?,F(xiàn)在做客人看著人家做活,兩只手就不知道放在哪里好。把左手搭在樹杈上,右手背在背后,都要用點力才在那里閑得住。不覺感慨起來:
    “也難為你,也虧得是你,想想你在家里的時候,比我還自在呢?!?br />      主人放下棒槌,兩手一刻不停地揉搓起來:
    “做做也就習(xí)慣了。不過,真的,做慣了空起兩只手來,反倒沒有地方好放。鄉(xiāng)下地方,又沒有什么好玩的,不比城里?!?br />      客人心里有些矛盾,就學(xué)點見過世面的派頭,給人家看,也壓壓自己的煩惱:
    “說的是,”右手更加用力貼在后腰上,“空著兩只手不也沒地方放嘛。城里好玩是好玩,誰還成天地玩呢。城里住長久了,一下鄉(xiāng),空氣真就好,這個新鮮空氣,千金難買?!?br />      單夸空氣,好比一個姑娘沒有什么好夸的,單夸她的頭發(fā)。主人插嘴問道:
    “你那里工資還好吧?”
          提起工資,客人是有優(yōu)越感的,卻偏偏埋怨道:
    “餓不死吃不飽就是了,連獎金帶零碎也有七八十塊?!?br />“那是做多做少照樣拿呀!”
    “還吃著大鍋飯?!?br />“不做不做也拿六七十吧?”
    “鐵飯碗!”
          客人差不多叫出來,她得意。主人不住手地揉搓,也微微笑著??腿说勾蚱稹氨Р黄健眮恚?br />“你好脾氣,要是我,氣也氣死了,做多做少什么也不拿?!?br />“大表姐,我們也搞承包了。我們家庭婦女洗衣店,給旅店洗床單,給工廠洗工作服都洗不過來?!?br />“那一個月能拿多少呢?”客人問得急點。
          主人不忙正面回答,笑道:
    “還要苦干個把月,洗衣機買是買來了,還沒有安裝。等安裝好了,有時間多踏點縫紉機,還可以翻一番呢!”
    “翻一番是多少?”客人急得不知道轉(zhuǎn)彎。主人停止揉搓,去抓棒槌,這工夫,伸了伸兩個手指頭。
          客人的腦筋飛快轉(zhuǎn)動:這兩個手指頭當(dāng)然不會是二十,那么是二百……聽著都嚇得心跳,那頂哪一級干部了?廠長?……回過頭來說道:
    “還是你們不封頂好,多勞多得嘛?!?br />“不過也不保底呀,不要打算懶懶散散混日子?!?br />      客人兩步撲過來,蹲下來抓過一堆衣服,主人不讓,客人已經(jīng)揉搓起來了,一邊說:
    “懶懶散散,兩只手一懶,骨頭都要散……鄉(xiāng)下地方比城里好,空氣第一新鮮,水也碧清……三表妹,等你大侄女中學(xué)一畢業(yè),叫她頂替我上班,我就退下來……我到鄉(xiāng)下來享幾年福,你看怎么樣?”
    (選自《十月》1984年第6期,有刪改)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項是
     

    A.小說開頭的景物描寫,以自由流動的溪水所帶來的“水草野樹”以及“生命的歡喜”,暗示著農(nóng)村的新氣象。
    B.小說中“一路拱著腰身”等動作描寫,以及“真是日日清,月月結(jié)”等語言描寫,為下文寫表妹承包洗衣服這件事做了鋪墊。
    C.表姐兩次提到鄉(xiāng)下空氣“新鮮”,第一次是出于客套,第二次提到時,表姐對農(nóng)村的好處已有了更多體會。
    D.表妹說的“不要打算懶懶散散混日子”,既表達了自己對生活的態(tài)度,也流露出對自己得不到休息的些許不滿。
    (2)請簡要分析表姐這一人物形象。
    (3)小說刻畫了兩個人物,作者以“表妹”為題,表達了哪些思想感情?

    組卷:537引用:25難度:0.5

三、語言文字運用(20分)

  • 菁優(yōu)網(wǎng)9.如圖是某校為教師編寫個人專業(yè)發(fā)展規(guī)劃而提供的流程圖,請把這個圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超過90個字。

    組卷:10引用:3難度:0.6

四、寫作(60分)

  • 10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          交通信號燈有紅、黃、綠三種。有人只關(guān)注紅、綠燈,無視黃燈的存在;有人把黃燈看成警示;有人把黃燈當(dāng)作余地……個人生命、社會生活、國家發(fā)展都可能亮起黃燈。
          黃燈引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考,請結(jié)合現(xiàn)實生活寫一篇文章。
          要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于 800 字。

    組卷:16引用:17難度:0.7
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