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2023-2024學(xué)年福建省泉州市惠安一中、安溪一中、養(yǎng)正中學(xué)、泉州實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二(上)期中政治試卷

發(fā)布:2024/10/9 12:0:1

一、單選題(每小題3分,共48分。在每小題所列的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的,請(qǐng)把答案的字母序號(hào)填寫在答題卷內(nèi)。)

  • 1.量子力學(xué)誕生以來,為人們提供了認(rèn)知微觀世界的基本理論與概念框架。量子理論開辟了思想的新領(lǐng)域,彰顯了科學(xué)與哲學(xué)在科學(xué)前沿和思想深處的融合與互動(dòng),拓展了科學(xué)哲學(xué)研究的新視野,孕育和促進(jìn)了“量子科學(xué)哲學(xué)”的真正興起。由此可見( ?。?br />①量子力學(xué)的進(jìn)步是“量子科學(xué)哲學(xué)”發(fā)展的動(dòng)力
    ②“量子科學(xué)哲學(xué)”為量子力學(xué)研究提供世界觀的指導(dǎo)
    ③量子力學(xué)是哲學(xué)的分支,推動(dòng)著哲學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展
    ④“量子科學(xué)哲學(xué)”是對(duì)量子力學(xué)等具體知識(shí)的概括和升華

    組卷:3引用:1難度:0.5
  • 2.“社交小龍蝦”是一個(gè)諧音梗,意思是指在社交時(shí)候表現(xiàn)得又“聾”又“瞎”,看似高冷的人,所以被稱作社交小龍蝦(聾瞎)。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的最大可能是該人選擇性“小龍蝦”,目的是刻意回避與人社交。下列觀點(diǎn)與此現(xiàn)象蘊(yùn)含哲理一致的是(  )
    ①人人自有定盤針,萬化根源總在心
    ②萬理皆出于氣,無懸空獨(dú)立之理
    ③吾心即宇宙,宇宙即吾心
    ④人病則憂懼,憂懼則見鬼出

    組卷:6引用:1難度:0.5
  • 3.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,就是用歷史唯物主義和辯證唯物主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義。這說明馬克思主義(  )
    ①是發(fā)展著的理論,隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展
    ②可以預(yù)見社會(huì)發(fā)展方向,指引人們追求美好未來
    ③其全部理論來自實(shí)踐,又經(jīng)過了實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)
    ④把中國(guó)化作為傳播目的和發(fā)展方向

    組卷:2引用:7難度:0.5
  • 4.“荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見,聞歌始覺有人來?!睆耐醪g的這首《采蓮曲》中,我們似乎可以嗅到荷花的清香,窺見采蓮女的嬌媚、采蓮小舟輕盈的剪影,讓人沉浸在清新、生動(dòng)的采蓮意境中。這首唐詩(shī)所營(yíng)造的意境( ?。?br />①是大腦加工的產(chǎn)物,其本質(zhì)是大腦的機(jī)能
    ②是詩(shī)人實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作意圖的物質(zhì)載體
    ③是詩(shī)人對(duì)采蓮女及其采蓮過程的生動(dòng)反映
    ④是詩(shī)人的主觀情感和客觀景象的有機(jī)結(jié)合

    組卷:8引用:12難度:0.6
  • 5.“羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。”“慈鳥:此鳥初生,母哺六十日,長(zhǎng)則反哺六十日?!庇纱丝梢缘贸龅恼_結(jié)論是( ?。?br />①羊羔和烏鴉的能動(dòng)性活動(dòng)與人類活動(dòng)沒有本質(zhì)的區(qū)別
    ②人類敬母愛母之情是由動(dòng)物“反哺本能”進(jìn)化而來的
    ③“跪乳之恩與“反哺之義”歸根到底都源于實(shí)踐
    ④跪乳和反哺受感性支配,不會(huì)也不可能包含理性因素

    組卷:16引用:14難度:0.6
  • 6.黨的十八大以來,我國(guó)從中西部22個(gè)省份有勞動(dòng)能力的建檔立卡貧困人口中選聘了110.2萬名生態(tài)護(hù)林員,走出了一條生態(tài)補(bǔ)償脫貧的新路子,實(shí)現(xiàn)了生態(tài)保護(hù)和脫貧增收“雙贏”,充分體現(xiàn)了“人不負(fù)青山,青山定不負(fù)人”的深刻哲理。“人不負(fù)青山,青山定不負(fù)人”表明(  )
    ①生產(chǎn)力包括自然要素,合理開發(fā)自然能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展
    ②人是自然的一部分,人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)、改造自然
    ③人與自然是同一的,自然能夠自發(fā)滿足人的要求
    ④人能動(dòng)改造自然,自然能動(dòng)補(bǔ)償人的勞動(dòng)

    組卷:1引用:1難度:0.5
  • 菁優(yōu)網(wǎng)7.如圖,2023年9月21日“天宮課堂”第四課開講。開展了太空微重力實(shí)驗(yàn)演示,進(jìn)行球形火焰、奇妙“乒乓球”實(shí)驗(yàn)。在微重力條件下,可以發(fā)現(xiàn)重力掩蓋下的一些物質(zhì)本質(zhì)規(guī)律,包括生命科學(xué)、流體、燃燒、材料、基礎(chǔ)物理等方方面面,豐富了我們的認(rèn)識(shí)。另一方面,發(fā)展一些新的技術(shù),包括生物技術(shù)、醫(yī)療技術(shù)、清潔能源技術(shù)、燃燒技術(shù)等,可以造福人類地面的生活。太空微重力實(shí)驗(yàn)( ?。?br />①發(fā)揮主觀能動(dòng)性,透過現(xiàn)象看本質(zhì)是認(rèn)識(shí)的目的
    ②可以推動(dòng)科技創(chuàng)新,利用規(guī)律改造客觀世界
    ③通過突破條件,創(chuàng)造出重力環(huán)境下未出現(xiàn)的規(guī)律
    ④通過改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和范圍,造福人類

    組卷:1引用:1難度:0.5

二、問答題(本大題有5小題,共52分)

  • 20.閱讀材料,完成下列要求。
    中國(guó)式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思。
    習(xí)近平總書記指出:“我國(guó)現(xiàn)代化同西方發(fā)達(dá)國(guó)家有很大不同。西方發(fā)達(dá)國(guó)家是一個(gè)“串聯(lián)式”的發(fā)展過程,工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展,發(fā)展到目前水平用了二百多年時(shí)間。我們要后來居上,把‘失去的二百年’找回來,決定了我國(guó)發(fā)展必然是一個(gè)‘并聯(lián)式’的過程,工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。”現(xiàn)代化的“并聯(lián)式”過程是中國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家在現(xiàn)代化發(fā)展時(shí)空特征上的最顯著區(qū)別。
    中國(guó)式現(xiàn)代化必然是一個(gè)“并聯(lián)式”的發(fā)展過程。結(jié)合材料,運(yùn)用具體問題具體分析的知識(shí)加以說明。

    組卷:10引用:4難度:0.5
  • 21.閱讀材料,回答問題。
    中醫(yī)藥是中華民族的寶貴財(cái)富,為中華民族的繁衍昌盛作出了巨大貢獻(xiàn)。但是,隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展,中醫(yī)藥發(fā)展面臨著諸多困難和挑戰(zhàn),甚至一度引起人們對(duì)其存廢的爭(zhēng)論。支持大力發(fā)展中醫(yī)藥的人士認(rèn)為:中醫(yī)藥治未痛,能預(yù)測(cè)未來疾病的發(fā)生、性質(zhì)、趨勢(shì),治療方法簡(jiǎn)便,費(fèi)用低廉;可以養(yǎng)生保健,擅長(zhǎng)治療慢性病、老年病和疑難雜癥,具有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。反對(duì)者則認(rèn)為,中醫(yī)對(duì)疾病的研究沒有西醫(yī)深入,中醫(yī)不能用現(xiàn)代科學(xué)的方法來檢驗(yàn),有“偽科學(xué)”“江湖騙術(shù)”之嫌疑。對(duì)此,有專家表示,關(guān)于中醫(yī)藥的爭(zhēng)論很正常,爭(zhēng)議有助于人們正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待中醫(yī)藥,更好地發(fā)揮其優(yōu)勢(shì),促進(jìn)中醫(yī)藥的傳承與發(fā)展。
    結(jié)合材料,運(yùn)用追求真理是一個(gè)過程的知識(shí),揭示中醫(yī)藥存廢之爭(zhēng)的原因。

    組卷:6引用:5難度:0.4
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