2017-2018學(xué)年安徽省合肥市長(zhǎng)豐縣雙鳳高中高二（下）開學(xué)歷史試卷

一、選擇題

• 1．近代前期，中國(guó)近代化的發(fā)展歷程大體上依次經(jīng)過(guò)（　?。?/h2>

  A．政治領(lǐng)域  經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域  思想領(lǐng)域

  B．經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域  思想領(lǐng)域  政治領(lǐng)域

  C．思想領(lǐng)域  經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域  政治領(lǐng)域

  D．經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域  政治領(lǐng)域  思想領(lǐng)域
  組卷：0引用：4難度：0.7

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• 2．迄今所知，在中國(guó)出版的書刊中，最早介紹馬克思的是1899年上海廣學(xué)會(huì)編譯的《大同學(xué)》，其中稱：“其以百工領(lǐng)袖著名者，英人馬克思也?！庇纱丝梢姡ā　。?br />①新興的中國(guó)工人階級(jí)找到了自己的領(lǐng)袖
  ②當(dāng)時(shí)介紹到中國(guó)的馬克思身份是“工人領(lǐng)袖”
  ③19世紀(jì)末馬克思主義開始在中國(guó)傳播
  ④當(dāng)時(shí)的介紹者連馬克思是哪國(guó)人都沒(méi)有搞清楚

  A．①③

  B．②④

  C．①②③

  D．②③④
  組卷：97引用：27難度：0.7

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• 3．漢武帝采納董仲舒“愿陛下興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士”的建議，在長(zhǎng)安設(shè)立太學(xué)，利用儒家思想教育和培養(yǎng)封建官僚。下列不可能是其教育內(nèi)容的是（　?。?/h2>

  A．《詩(shī)》	B．《書》
  C．《春秋》	D．《四書章句集注》
  組卷：0引用：1難度：0.7

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• 4．西方學(xué)者認(rèn)為公元前6世紀(jì)至公元前3世紀(jì)是人類文明的“軸心時(shí)代”（Axial Age），“人類意識(shí)”首次覺(jué)醒，對(duì)此理解準(zhǔn)確的是（　?。?/h2>

  A．在此之前人類對(duì)自然世界缺乏了解

  B．蘇格拉底特別強(qiáng)調(diào)人自身的價(jià)值和作用

  C．中國(guó)用大一統(tǒng)方式推進(jìn)了思想的發(fā)展

  D．東西方都開始了對(duì)人和人價(jià)值的思考
  組卷：2引用：8難度：0.7

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• 5．民國(guó)大師蔣百里評(píng)論某一運(yùn)動(dòng)“為中古時(shí)代與近世時(shí)代之蟬蛻”，“自個(gè)性之靈，光焰萬(wàn)丈：……自理知之刃，脫穎而出，其方向之趨于自然者，則科學(xué)之基礎(chǔ)立焉”。這一運(yùn)動(dòng)是指（　?。?/h2>

  A．新航路開辟

  B．文藝復(fù)興

  C．宗教改革

  D．科學(xué)革命
  組卷：0引用：1難度：0.6

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• 6．列夫?托爾斯泰被列寧譽(yù)為“俄國(guó)千百萬(wàn)農(nóng)民在俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命快到來(lái)時(shí)候的思想和情緒的表現(xiàn)者”。材料表明，托爾斯泰是（　?。?/h2>

  A．農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的引領(lǐng)者	B．資產(chǎn)階級(jí)革命的倡導(dǎo)者
  C．批判現(xiàn)實(shí)主義作家	D．偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家
  組卷：134引用：18難度：0.9

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• 7．如圖是米開朗琪羅為某一教堂所創(chuàng)作的著名壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》（局部），該教堂是（　?。?/h2>

  A．科隆大教堂	B．西斯廷小教堂
  C．圣彼得大教堂	D．圣母瑪利亞大教堂
  組卷：3引用：1難度：0.7

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• 8．晚清學(xué)者章欞曾評(píng)說(shuō)到：“中國(guó)淺人略涉東西國(guó)一二家之學(xué)說(shuō)，如染狂毒，如飲鴆酒，不自知其身之生死，并未嘗窺見船山、梨洲之書，如果能夠略讀船山、梨洲之書，忠愛之心油然興發(fā)，豈復(fù)有革命平權(quán)等事乎？”這反映出（　?。?/h2>

  A．王夫之的學(xué)說(shuō)仍然沒(méi)有超脫出傳統(tǒng)儒家范疇

  B．明清思想界對(duì)黃宗羲的理論理解程度比較低

  C．資產(chǎn)階級(jí)革命派與黃宗羲的思想有本質(zhì)區(qū)別

  D．清末一系列改革都發(fā)端于明清思想家的理念
  組卷：0引用：2難度：0.8

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• 9．國(guó)務(wù)院決定自2016年起，將每年4月24日設(shè)立為“中國(guó)航天日”。選擇這個(gè)特殊的日子是為了紀(jì)念40年前中國(guó)航天史上一個(gè)里程碑式的事件，它是（　?。?/h2>

  A．“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星升天

  B．掌握“一箭多星”技術(shù)

  C．中國(guó)宇航員首次進(jìn)入太空

  D．“神舟5號(hào)”發(fā)射成功
  組卷：21引用：8難度：0.9

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二、非選擇題

• 28．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一“愛人不親，反（反思）其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬--行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之?！薄案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?br />--楊伯峻《孟子譯注》材料二 漢代政制，三代以下稱美，關(guān)鍵即在于吏治隊(duì)伍中存在一個(gè)由通經(jīng)入仕形成的儒生群體。他們“學(xué)大義，以道事將”，或在朝美政，或在鄉(xiāng)美俗，是漢代政治中的清流。
  --陳明《儒學(xué)的歷史文化功能》材料三 宋代儒家復(fù)興，范仲淹所倡導(dǎo)的“以天下為己任”和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的風(fēng)范。成為此后“士”的新標(biāo)準(zhǔn)。
  --余英時(shí)《士與中國(guó)文化》材料四 儒家倫理道德在實(shí)踐中造就了一代又一代病態(tài)靈魂的扭曲的人，為君主專制主義提供了最基本的社會(huì)條件，其最終歸宿仍然不免是虛偽和“吃人”，決不可能把社會(huì)引向理想境界。
  --劉澤華、張分田《論儒家的理想國(guó)》（1）材料一反映了孟子的哪些思想？
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析漢代儒生群體所發(fā)揮的作用及其背景。
  （3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“宋代儒家復(fù)興”的背景和表現(xiàn)。
  （4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你對(duì)材料四中的觀點(diǎn)持何種態(tài)度，并說(shuō)明理由。
  組卷：0引用：3難度：0.4

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• 29．一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在意識(shí)形態(tài)上的反映，又影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題。
  材料一  公元前800～前200年之間，是人類文明的“軸心時(shí)代”。這段時(shí)期是人類文明精神的重大突破時(shí)期。在軸心時(shí)代里，各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師--古希臘有蘇格拉底……中國(guó)有孔子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，而且更重要的是他們雖然遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，但卻有許多相通的地方。
  --[德]雅斯貝爾斯《歷史的起源與目標(biāo)》材料二　其實(shí)儒家思想取得勝利是一個(gè)緩慢的過(guò)程，兩漢400余年，它漸漸由孔孟時(shí)期的原始儒學(xué)衍化為摻雜了諸子思想和古代迷信的龐雜思想體系……與其說(shuō)儒家思想征服了漢代學(xué)者，不如講是漢代學(xué)者改造了儒家思想。
  --費(fèi)正清《中國(guó)--傳統(tǒng)與變遷》材料三   16至17世紀(jì)的中國(guó)，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們……提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來(lái)修補(bǔ)封建專制制度。18世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則拿出了……的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖。
  --張岱年主編《中國(guó)文化概論》請(qǐng)回答：
  （1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出孔子和蘇格拉底的核心思想，并指出材料一中所說(shuō)的他們提出的思想原則“相通的地方”。
  （2）如何理解“儒家思想取得勝利”？漢代學(xué)者是怎樣改造儒家思想的？
  （3）明末清初時(shí)期，中國(guó)的“早期啟蒙思想家們”提不出“新的社會(huì)方案”的根本原因是什么？18世紀(jì)歐洲啟蒙思想家拿出了怎樣的“資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖”？這些主張對(duì)歐洲有何積極影響？
  組卷：2引用：4難度：0.3

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