2022-2023學(xué)年吉林省白城市通榆縣毓才高級中學(xué)高二（上）第一次月考政治試卷

一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分.在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

• 1．不少有重大貢獻的自然科學(xué)家既是科學(xué)偉人，又是科學(xué)哲人，牛頓從經(jīng)驗主義出發(fā)建立起古典力學(xué)，愛因斯坦從唯物論出發(fā)建立了廣義相對論，海森堡受柏拉圖哲學(xué)的啟發(fā)，決心尋找反映自然秩序的數(shù)學(xué)核心，建立了矩陣力學(xué)。能解釋上述科學(xué)史實的是（　　）
  ①哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
  ②哲學(xué)的爭論引領(lǐng)具體科學(xué)的進步
  ③哲學(xué)是一種能生產(chǎn)知識的知識
  ④重大科學(xué)研究前沿需要哲學(xué)智慧的啟迪

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：430引用：60難度：0.3

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• 2．18世紀(jì)英國哲學(xué)家休謨認為：“我們所確實知道的唯一存在物就是知覺，由于這些知覺借著意識直接呈現(xiàn)于我們，所以它們獲得了我們最強烈的同意，并且是我們一切結(jié)論的原始基礎(chǔ)?！薄拔覀兛梢栽谝恍┎町惖闹X之間觀察到一種結(jié)合或因果關(guān)系，但是永遠不能在知覺和對象之間觀察到這種關(guān)系?！毙葜兊挠^點認為（　?。?br />①存在決定思維
  ②物質(zhì)是意識派生的
  ③思維和存在具有同一性
  ④思維與存在沒有同一性

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：3引用：11難度：0.5

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• 3．哲學(xué)不是宗教，但它也能給人以信仰；哲學(xué)不是藝術(shù)，但它也能給人以美感；哲學(xué)不是科學(xué)，但它也能給人以真理；哲學(xué)不是倫理，但它也能教人以向善。哲學(xué)就是一種建立在通曉思維的歷史和成就的基礎(chǔ)上的理論思維。由此可見（　?。?br />①哲學(xué)是研究信仰、美感、倫理的具體科學(xué)
  ②哲學(xué)具有幫助人們追求真善美的教化功能
  ③哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
  ④哲學(xué)的理論思維依賴于人類實踐活動

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：13引用：2難度：0.6

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• 4．“我不去檢測，我就沒有感染”。面對洶涌的新冠疫情，有些國家政客這么回答。下列觀點與這種“掩耳盜鈴”式的“抗疫”體現(xiàn)的哲理構(gòu)成“哲學(xué)史上的對子”的是（　　）
  ①死生有命，富貴在天
  ②鬼神沒有我的靈明，誰去辨他吉兇災(zāi)祥
  ③巧婦難為無米之炊
  ④天地成于元氣，萬物成于天地

  A．①②

  B．②③

  C．①④

  D．③④
  組卷：62引用：29難度：0.6

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• 5．習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，系統(tǒng)全面地回答了中國特色社會主義進入新時代后，中國共產(chǎn)黨“新目標(biāo)”“新使命”、面臨的“新矛盾”等系列帶有根本性的問題。是馬克思主義中國化的最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶。這表明習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想（　　）
  ①是我國新時代精神上的精華
  ②是對馬克思列寧主義的概括和總結(jié)
  ③為現(xiàn)代化事業(yè)提供了具體的方法
  ④是現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想上的理論創(chuàng)新

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：37引用：17難度：0.7

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• 6．國家速滑館是北京2022年冬奧會標(biāo)志性建筑，外形由22條晶瑩的“冰絲帶”狀曲面玻璃幕墻環(huán)繞，其設(shè)計靈感來自冰雪運動與速度的結(jié)合?！氨z帶”的設(shè)計蘊含的道理是（　　）
  ①藝術(shù)設(shè)計者的靈感來自實踐
  ②意識活動具有主動創(chuàng)造性
  ③藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式都是客觀的
  ④人的美好愿景決定著藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式

  A．①②

  B．②③

  C．①④

  D．③④
  組卷：9引用：5難度：0.6

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二、非選擇題：本大題共4小題，共52分

• 19．黨的十九大提出堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。堅持大扶貧格局，注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合，確保到2020年我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧。
  教育發(fā)展的滯后、受教育程度偏低、等靠要的心態(tài)嚴(yán)重是老少邊窮地區(qū)貧困的主要癥結(jié)之一。“扶貧先扶志”決定了教育扶貧的先導(dǎo)性功能，“扶貧必扶智”決定了教育扶貧的基礎(chǔ)性地位。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者阿馬蒂亞?森說，教育的缺失是“能力剝奪的貧困”，是比收入貧困更深層的貧困，它會引發(fā)“貧困的代際傳遞”。“一技在手，終身受益”，教育在促進扶貧方面的作用，可以說是根本性的、可持續(xù)的，要在扶德、扶智、扶志、扶能上用真功。
  運用“意識的能動作用”的知識，分析“扶貧先扶志”“扶貧必扶智”觀點的合理性。
  組卷：53引用：16難度：0.4

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• 20．傳統(tǒng)村落擁有較豐富的文化和自然資源，具有一定的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟、社會價值，是農(nóng)耕文明的精粹和中華民族的精神家園。我市松陽縣是全國首個傳統(tǒng)村落保護發(fā)展示范縣，該縣在傳統(tǒng)村落的保護和發(fā)展中，堅持活態(tài)保護、有機發(fā)展理念，把傳統(tǒng)村落放到歷史動態(tài)中去加以考量，尊重原住民，遵循它的發(fā)展規(guī)律；充分利用本土、原生態(tài)、低碳環(huán)保材質(zhì)，充分利用新的生態(tài)環(huán)保技術(shù)等復(fù)活傳統(tǒng)村落的整村風(fēng)貌。這種保持著原味古樸歷史感的傳統(tǒng)村落吸引了省內(nèi)外大量的游客，帶動了鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展。
  （1）結(jié)合材料，運用傳統(tǒng)文化的繼承知識，闡述松陽縣保護和發(fā)展傳統(tǒng)村落的依據(jù)。
  （2）結(jié)合材料，運用規(guī)律的相關(guān)知識，分析松陽縣是如何成功保護和發(fā)展傳統(tǒng)村落的。
  組卷：27引用：22難度：0.5

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