試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2020-2021學(xué)年云南省昆明市官渡二中高一(下)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題

  • 1.三星堆考古發(fā)掘的最新發(fā)現(xiàn),把我們的目光聚焦到早期人類文明的產(chǎn)生。人類在早期區(qū)域文明誕生過(guò)程中創(chuàng)造了諸多成就:如古代埃及的象形文字、孟斐斯城;古代中國(guó)的甲骨文、二里頭宮殿遺址;古代希臘的字母文字、雅典城等。據(jù)此可知,人類走向文明時(shí)代的共同特征是( ?。?/h2>

    組卷:25引用:42難度:0.7
  • 2.黑格爾說(shuō):“中國(guó)人除了皇帝一人外都不知道自己是自由的,古希臘人有一部分人知道自己是自由的?!痹诠畔ED知道自己自由的這“一部分人”是指(  )

    組卷:3引用:5難度:0.5
  • 3.“所有現(xiàn)存的和曾經(jīng)存在的東西……任何曾經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)或者生長(zhǎng)出來(lái)的東西,都在這里匯合?!边@一出自2世紀(jì)的史料描繪的是( ?。?/h2>

    組卷:8引用:5難度:0.6
  • 4.嬰兒出生要到教堂受洗、起教名、指定教父。長(zhǎng)大后要定期到教堂做禮拜,聆聽(tīng)牧師講解圣經(jīng),向牧師懺悔過(guò)錯(cuò)。結(jié)婚時(shí)到教堂舉行婚禮,在上帝面前表示對(duì)婚姻的忠誠(chéng)。死前請(qǐng)牧師做彌撒,死后則安葬( ?。?/h2>

    組卷:6引用:21難度:0.7
  • 5.西歐城市興起后,為抵制封建貴族與教會(huì)的掠奪,市民選擇了支持封建王權(quán),封建王權(quán)則賜 給市民以自由貿(mào)易乃至自治的特權(quán)。市民與封建王權(quán)的這一關(guān)系最明顯體現(xiàn)在雙方曾( ?。?/h2>

    組卷:26引用:37難度:0.6
  • 6.新航路開(kāi)辟后,西班牙和葡萄牙占據(jù)了歐洲至亞洲和美洲最有利的通商路線。英國(guó)、荷蘭等國(guó)為發(fā)展海上貿(mào)易,開(kāi)辟了北大西洋和南太平洋的海上航線。西歐人還不斷探尋南半球的新世界。這些航海探險(xiǎn)活動(dòng)( ?。?/h2>

    組卷:21引用:4難度:0.6
  • 7.1500-1800年美洲人口結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,歐洲人、印歐混血人、非洲人、非歐混血人數(shù)量不斷增加,并最終超過(guò)美洲原住民,造成這一變化的主要原因是(  )

    組卷:27引用:51難度:0.6
  • 8.新航路的開(kāi)辟,使人類第一次建立起跨越大陸和海洋的全球性聯(lián)系,促進(jìn)了全球物種的大交換。下列來(lái)自于美洲的有( ?。?br />①大麥②番茄③香料④玉米

    組卷:7引用:9難度:0.7
  • 9.恩格斯說(shuō):“意大利人是現(xiàn)代歐洲各個(gè)民族中間的長(zhǎng)子,是西方現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型中最先覺(jué)醒的民族”。這是因?yàn)椋ā 。?/h2>

    組卷:33引用:30難度:0.5

二、非選擇題

  • 26.思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)。閱讀材料,回答問(wèn)題:
    材料一 文藝復(fù)興并非是對(duì)古典文化的“亦步亦趨”的簡(jiǎn)單模仿,而是在很大程度上的一種創(chuàng)新,是新興資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)在意識(shí)形態(tài)上的反映。文藝復(fù)興對(duì)于整個(gè)中世紀(jì)神權(quán)……的精神統(tǒng)治,都是一次強(qiáng)力反動(dòng)?!恍┫冗M(jìn)的意大利人深刻地感悟到了人的偉大,并由對(duì)人的能力的充分肯定發(fā)展到對(duì)“個(gè)人的完美化”--即個(gè)人的充分發(fā)展的有意識(shí)的追求?!乃噺?fù)興時(shí)代理論家同時(shí)做起了實(shí)干家,思辨與實(shí)驗(yàn)、理論與實(shí)際開(kāi)始結(jié)合,也正是這種結(jié)合后來(lái)敲開(kāi)了科學(xué)革命的大門。
    --馬克垚《世界文明史》(1)據(jù)材料一指出文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)及其影響。
    材料二 羅馬教廷把下列書(shū)籍列為禁書(shū):
    書(shū)目 作者 生卒時(shí)間 節(jié)選內(nèi)容(觀點(diǎn))
    《天體運(yùn)行論》 哥白尼 1473-1543 如果真有一種科學(xué)能夠使人心靈高貴,脫離時(shí)間的污穢,這種科學(xué)一定是天文學(xué)。
    《九十五條論綱》 馬丁?路德 1483-1546 觀點(diǎn):主張因信稱義,他認(rèn)為靈魂得救只需靠個(gè)人虔誠(chéng)的信仰,不靠教會(huì)或行善,更不靠贖罪券。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),分別指出這兩部著作為什么會(huì)被羅馬教廷列為禁書(shū)?
    材料三 (啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家)保障人權(quán)和實(shí)行法治的主張,崇尚知識(shí)、提倡科學(xué)的態(tài)度,以及對(duì)未來(lái)理性社會(huì)的種種設(shè)想,都已超出了國(guó)界,跨越了時(shí)代,有著非常廣泛而深遠(yuǎn)的影響?!瑫r(shí),他們卓越的見(jiàn)解為歐美的民主進(jìn)程奠定了思想基礎(chǔ)。
    --劉宗緒《世界近代史》(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué),舉例說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)歐美“民主進(jìn)程”的深遠(yuǎn)影響。

    組卷:14引用:19難度:0.5
  • 27.閱讀材料,完成下列要求:
    材料一 1990年之后全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)入公眾視野,這是一種新的經(jīng)濟(jì)秩序。世界貿(mào)易組織已經(jīng)發(fā)展成為解決國(guó)際貿(mào)易爭(zhēng)端的法庭,負(fù)責(zé)97%的全球貿(mào)易。在過(guò)去的25年間,合作場(chǎng)景的變化已經(jīng)導(dǎo)致了大約5萬(wàn)家全球公司的誕生。對(duì)全球化的批評(píng)者來(lái)說(shuō),全球經(jīng)濟(jì)是獎(jiǎng)勵(lì)少數(shù)人而使多數(shù)人貧窮的一種力量,削弱了地區(qū)和國(guó)家政府的主權(quán),全球化一直伴隨著嚴(yán)重的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。
    ——摘編自杰里?本特利等《簡(jiǎn)明新全球史》材料二 2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)后,世界經(jīng)濟(jì)一直處于疲軟復(fù)蘇狀態(tài),美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)進(jìn)一步退化,西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家民粹主義盛行,排外情緒高漲。美國(guó)政府奉行“美國(guó)優(yōu)先”原則,各種“退群”、歐洲難民潮、英國(guó)脫歐等事件均已表明新一輪以“貿(mào)易保護(hù)、反一體化”為特征的“逆全球化”大幕已經(jīng)拉開(kāi),引發(fā)了一些地區(qū)金融、政治危機(jī),世界經(jīng)濟(jì)再次出現(xiàn)紛爭(zhēng)狀態(tài)。
    ——摘編自趙燕梅《“逆全球化”思潮與中國(guó)引領(lǐng)下的新全球化發(fā)展路徑》(1)據(jù)材料一,概括經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的表現(xiàn)和存在的問(wèn)題。
    (2)據(jù)材料二,分析“逆全球化”出現(xiàn)的原因及其對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響。

    組卷:3引用:2難度:0.6
APP開(kāi)發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.6 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來(lái)源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正