2021年湖南省益陽市赫山區(qū)箴言中學(xué)高考?xì)v史仿真模擬試卷

一、選擇題：本題共16小題，第小題3分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。

• 1．西周實行分封制，受封的諸侯擁有自己的武裝，一些大的諸侯國不斷地擴充實力向周邊的蠻、夷、戎、狄等少數(shù)民族用兵，兼并其土地，控制其人口，進(jìn)行思想文化滲透；受封的偏遠(yuǎn)諸侯國也逐步接受了中原先進(jìn)文化。這主要表明分封制（　　）

  A．諸侯國與中央是松散的聯(lián)盟關(guān)系，中央王朝尚未實行權(quán)力高度集中

  B．將建立地方政權(quán)與加強周朝統(tǒng)治結(jié)合起來

  C．加強了中央對地方的有效控制，建立國家大一統(tǒng)局面

  D．推動了中原文明的傳播，促進(jìn)了民族融合
  組卷：9引用：4難度：0.9

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• 2．有人認(rèn)為，中國古代政治從宗周時代的“禮儀政治”到大秦帝國時代的郡縣制、官僚制和法律控制手段，無疑體現(xiàn)了政治形態(tài)的一種“現(xiàn)代化”趨勢。這里“現(xiàn)代化”的內(nèi)涵是（　　）

  A．從貴族政治到平民政治

  B．國家管理制度化、有序化

  C．從君主專制到君民共主

  D．從禮儀規(guī)范到中央集權(quán)
  組卷：28引用：132難度：0.7

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• 3．西漢桓寬在《鹽鐵論》巾記載了漢昭帝時所召開的鹽鐵會議實況。法家思想代表桑弘羊站在加強中央政府權(quán)威wj角度，要求加強嚴(yán)刑峻法，崇尚功利，重視工商，堅持鹽鐵專賣；儒家思想代表們則要求講道德仁義，反對與民爭利，主張廢除鹽鐵專賣。這反映了當(dāng)時（　?。?/h2>

  A．儒家正統(tǒng)地位受到了挑戰(zhàn)

  B．社會環(huán)境相對寬松自由

  C．統(tǒng)治者實施德主刑輔政策

  D．在治國理念上存在爭論
  組卷：19引用：20難度：0.6

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• 4．安史之亂后，唐代政治體制逐漸地由前期的三省六部制向后期的中書門下和使職差遣體制調(diào)整，在宋代，雖然三省名義始終存在，但是已經(jīng)混同為一省。同時由于樞密院、三司的設(shè)立，宰相的軍權(quán)、財權(quán)被剝奪，三省制度名存實亡。這一變化表明了（　?。?/h2>

  A．官職之間職權(quán)的轉(zhuǎn)移	B．行政機構(gòu)的不斷健全
  C．君主專制的不斷加強	D．監(jiān)察體系的不斷完善
  組卷：65引用：4難度：0.7

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• 5．歷史研究強調(diào)“論從史出”。表中，史料與史論之間邏輯關(guān)系正確的選項是（　?。?br />

  	史        實	史     論
  A	新石器遺址中發(fā)現(xiàn)陶紡輪和骨梭、骨針、骨錐	人工育蠶和棉紡織技術(shù)出現(xiàn)
  B	在《周禮》中，婦女的紡織生產(chǎn)被稱為“婦功”	紡織業(yè)在經(jīng)濟(jì)生活中已相當(dāng)重要
  C	《后漢書》記載：“造作水排，鑄為農(nóng)器， 用力少，見功多，百姓便之?！?/td>	水排主要應(yīng)用于灌溉
  D	古羅馬的《自然史》記載：“中國產(chǎn)絲，織成 錦繡文綺，運至羅馬……人工巧妙達(dá)到頂點?！?/td>	宋代海上絲綢之路非常繁榮

  A．A

  B．B

  C．C

  D．D
  組卷：61引用：18難度：0.6

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• 6．在軍機處建立以后，清朝決策機構(gòu)更加明朗化，內(nèi)閣行政職能更加明確，在為政方式上，朝廷對日常政務(wù)與機密重務(wù)的處理有了原則區(qū)別，即所謂“本章歸內(nèi)閣，機務(wù)及用兵皆軍機大臣承旨”，軍機處和內(nèi)閣在權(quán)力分配上并不對立，它的出現(xiàn)并不影響內(nèi)閣作為中央政府處理日常政務(wù)的職能，內(nèi)閣仍一如既往地承擔(dān)著大量繁復(fù)冗雜的行政事務(wù)，而這是軍機處所不能也無法取代的。這主要表明（　?。?/h2>

  A．君主專制空前強化	B．君主專制受到制約
  C．行政效率大為提高	D．行政體制創(chuàng)新完善
  組卷：22引用：8難度：0.7

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• 7．《馬關(guān)條約》簽訂后，臺灣新竹秀才姜紹祖自散家財，招募義軍，組織抗日。臺灣苗栗秀才徐驤率義軍與敵人浴血奮戰(zhàn)，中彈跌倒時，仍然高呼：“大丈夫為國捐軀，死而無憾！”這些旨在說明（　　）

  A．臺灣自古以來就是我國領(lǐng)土

  B．知識分子都具有強烈的愛國之心

  C．是中國儒家思想品德的縮影

  D．是顧炎武亡國思想的主要表現(xiàn)
  組卷：35引用：9難度：0.7

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【選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】

• 21．材料一：20世紀(jì)60年代，美國民謠歌手彼得?西格爾的一首民謠《那些鮮花都去哪兒了》在四處飄蕩：“花兒都到哪里去了？都被女孩摘走了，女孩都到哪里去了？都被男孩娶走了。男孩都到哪里去了？變成士兵打仗去了。墳?zāi)苟嫉侥睦锶チ?？都被花兒覆蓋了……”
  在大規(guī)模的反戰(zhàn)運動中，以青年學(xué)生為主力的抗議力量逐漸壯大，為了阻止戰(zhàn)爭機器的繼續(xù)開動，黑人民權(quán)運動、嬉皮士、搖滾樂、女權(quán)運動的參與者也紛紛匯入了反叛的洪流，掀起了一浪高過一浪的文化反戰(zhàn)運動。
  材料二：全國各界人士都以大規(guī)模游行示威的抗議運動或通過各種輿論宣傳媒體表達(dá)對政府的不滿和對戰(zhàn)爭的深惡痛絕。在全國性的反戰(zhàn)浪潮下，約翰遜總統(tǒng)在1968年3月因民眾的反對和黨內(nèi)反對派的斗爭而最終退出競選。作為一個發(fā)動戰(zhàn)爭的不得人心的總統(tǒng)，約翰遜離開白宮。繼任的尼克松總統(tǒng)則向民眾保證“新任領(lǐng)導(dǎo)將結(jié)束戰(zhàn)爭”。
  材料三：美國于1965年8月向日內(nèi)瓦18國裁軍委員會提出一項防止核武器擴散條約草案。同年9月，蘇聯(lián)也向聯(lián)大提出一項條約草案。1966年秋天，蘇美兩國開始秘密談判，并于1967年8月24日向18國裁軍委員會提出了《不擴散核武器條約》的聯(lián)合草案，1968年3月11日美蘇又提出聯(lián)合修正案。1968年6月12日，聯(lián)大核準(zhǔn)該條約草案。1970年3月5日《不擴散核武器條約》正式生效。1996年9月10日聯(lián)合國大會以158票贊成、3票反對、5票棄權(quán)的壓倒多數(shù)票通過了《全面禁止核試驗條約》。該條約是一項旨在促進(jìn)全面防止核武器擴散、促進(jìn)核裁軍進(jìn)程從而增進(jìn)國際和平與安全的條約。
  （1）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)分析二戰(zhàn)后反戰(zhàn)運動高漲的原因？
  （2）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識分析二戰(zhàn)后有利于世界和平的因素有哪些？
  組卷：3引用：1難度：0.5

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[選修4：中外歷史人物評說]

• 22．陶行知（1891-1946年）是中國現(xiàn)代教育史上著名的人民教育家。1917年底，與蔡元培等發(fā)起成立中華教育改進(jìn)社，主張推動教育改變。1919年2月，發(fā)表《教學(xué)合一》，指出：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)”?！笆略鯓幼霰阍鯓訉W(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心”。1925年3月，還創(chuàng)刊了中國第一份專為農(nóng)民發(fā)行的報紙《農(nóng)民旬刊》。1926年，在其創(chuàng)辦的明陵小學(xué)召開的中華教育改進(jìn)社第一次鄉(xiāng)村教育聯(lián)合研究會上，宣讀《我們的信條》，提倡“生活教育”。指出，“生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙；進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。1927年，在南京北郊曉莊創(chuàng)辦曉莊師范。陶行知認(rèn)為自有人類以來，社會就是學(xué)校，如果從大眾的立場上看社會是大眾唯一的學(xué)校，生活是大眾唯一的教育。1930年4月，曉莊師范被查封。逃往日本。1931年春，陶行知回國，在上海先后創(chuàng)辦“山海工學(xué)團(tuán)”、“報童工學(xué)團(tuán)”、“晨更工學(xué)團(tuán)”、“流浪兒工學(xué)團(tuán)”等。他畢生致力于人民教育事業(yè)和民族民主革命運動，給我們留下了寶貴的精神財富。他的教育思想和教育實踐活動，不僅在當(dāng)時國統(tǒng)區(qū)、老解放區(qū)有很大影響，而且也影響到國外。毛澤東贊揚他是“偉大的人民教育家”。宋慶齡也贊頌他是“萬世師表”。
  （1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要概括陶行知主要的教育思想和理論。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析陶行知的教育理論和實踐活動對近現(xiàn)代教育發(fā)展的偉大意義。
  組卷：1引用：1難度：0.4

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