2023-2024學(xué)年河南省南陽市鄧州市春雨國文學(xué)校高三（上）月考?xì)v史試卷（8月份）
發(fā)布：2024/7/19 8:0:9
一、單選題（每小題2分，共40分）
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1．如表是中國古代一定時(shí)期糧食產(chǎn)量和農(nóng)民勞動生產(chǎn)率的統(tǒng)計(jì)。對此理解準(zhǔn)確的是（ ?。?
朝代 耕地面積
（億市畝）人口
（億人）人均糧食種
植面積（市畝）糧食畝產(chǎn)
（市斤）每一勞動力的成
品糧生產(chǎn)率（市斤）戰(zhàn)國中晚期 0.9 0.846 4.23 216 2027 西漢末 2.38 2.24 3.76 264 2151 唐 2.11 1.99 3.76 334 2396 宋 4.15 3.9 3.75 309 2179 明 4.65 4.2 3.28 346 2255 清中葉 7.27 6.18 1.71 367 1260 組卷：3引用：6難度：0.6 -
2．漢武帝時(shí)期，“以均輸調(diào)鹽鐵助賦”，國家財(cái)政收入增加；但武帝常年對外用兵，還前后巡游二十余次，僅一次巡游“所過賞賜，用帛百余萬匹，錢金以巨萬計(jì)”。這一時(shí)期國家財(cái)政沒有得到根本好轉(zhuǎn)，主要是由于（ ）
組卷：162引用：18難度：0.5 -
3．它是文人雅士們的心靈事業(yè)，藉繪畫以抒洩文人們胸中之逸氣，并不求工整與形似，也不講目的與價(jià)值，只是隨興所至，表之筆情墨趣，寫寫文人墨客心府靈境。下列繪畫作品與材料密切相關(guān)的是（ ）
組卷：8引用：3難度：0.6 -
4．在甲骨卜辭中，商王自稱“余一人”，王以下有各級的貴族與官吏，如“尹”、“卜”、“工”等；《尚書?盤庚》中也有“邦伯師長、百執(zhí)事之人”等官名的記載。這表明商代（ ?。?/h2>
組卷：16引用：4難度：0.6 -
5．夏朝建立者禹死后，傳王位于其子啟，“家天下”取代“公天下”，這一現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因是（ ?。?/h2>
組卷：37引用：2難度：0.5 -
6．下列屬于元朝加強(qiáng)中央集權(quán)措施的是（ ）
組卷：16引用：7難度：0.7 -
7．下面是三國兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭示意圖。圖中空白處應(yīng)是（ ?。?br />
組卷：0引用：14難度：0.6
二、材料分析題（共60分）?
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22．宋明理學(xué)對中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了重大影響。閱讀下列材料：
材料一：程顥、程頤創(chuàng)立了“性即理”的理學(xué)唯心主義國家哲學(xué)，具有封建倫理綱常，要求人們“去人欲”，維護(hù)和身體力行三綱五常，不要犯上作亂，才能“存天理”。之后，朱熹構(gòu)建的以儒學(xué)綱常名教為核心的龐大唯心主義國家哲學(xué)體系，更加理論化、系統(tǒng)化，其地位幾近孔子。元、明、清三代統(tǒng)治者把發(fā)揮孔孟之道的宋代程朱理學(xué)欽定為國家哲學(xué)。
--摘編自于今《國家哲學(xué)與社會主義國家哲學(xué)的理論概述》材料二：由于朱熹的崇高地位，他的思想成了宋以后中國后期社會的主流意識，理性主義成了中國文化的基干……使中國文化呈現(xiàn)理性、現(xiàn)實(shí)、樂觀、不迷狂、不暴戾等特點(diǎn)。這些特點(diǎn)時(shí)于我們樹立良好的心態(tài)，達(dá)觀地面對當(dāng)下，理性地處理現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的各種問題有積極影響。
--張學(xué)智《宋明理學(xué)的基本特征與思想精華》材料三：近代工業(yè)分工及勞資矛盾帶來的“異化”現(xiàn)象使人與世界的關(guān)系陷于全面的緊張與沖突，科技主義對自然的無限度征奪破壞了人與自然關(guān)系的平衡和諧，而當(dāng)代存在主義“他人即地獄”的說法，又把人與人之間的關(guān)系看得過于陰暗與狹窄；這一切都給當(dāng)代人類社會的基本關(guān)系籠罩了濃重的陰影。而宋明理學(xué)人格美育思想所崇尚的“渾然與天為一”的宇宙境界、“性帥天地”的宇宙意識、“民胞物與”的宇宙情懷，有助于當(dāng)代人類保持更寬闊的胸懷和高遠(yuǎn)的境界，更好地協(xié)調(diào)人際關(guān)系和天人關(guān)系。
--潘立勇《宋明理學(xué)的人格美育思想及其現(xiàn)代意義》完成下列要求：
（1）據(jù)材料一，概括程朱理學(xué)的實(shí)質(zhì)并分析其對后世產(chǎn)生的消極影響。
（2）據(jù)材料二、三，概括宋明理學(xué)對后世的積極影響。
（3）綜合上述材料，談?wù)勗诋?dāng)代應(yīng)該如何理性對待宋明理學(xué)。組卷：3引用：4難度：0.4
三、論述題
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23．科舉制度及其衍生出的科舉文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要代表之一，對古代中國社會和當(dāng)代中國社會都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀材料，回答問題。
材料 科舉制度作為一種選官制度，確立了公平、公正、公開的考試原則。雖然科舉制存在諸多不足之處，但是科舉制度所確立的公平、公正、公開原則不失為中國歷史上的一個(gè)重大進(jìn)步，對中國歷史的發(fā)展演進(jìn)影響巨大。錢穆更是將它與大一統(tǒng)并稱為中國歷史演進(jìn)的三級：“總觀國史政制演進(jìn)，約得三級，由封建而躋統(tǒng)一，一也；由宗室、外戚、軍人所組之政府，漸變而為士人政府，二也；由士族門第再變而為科舉競選，三也。惟其如此，考試與銓選，遂為維持中國歷代政府綱紀(jì)之兩大骨干。全國政事付之官吏，而官吏之選拔與任用，則一惟禮部之考試與吏部之銓選是問，二者，皆有客觀之法規(guī)，為公開的準(zhǔn)繩，有皇帝所不能搖，宰相所不能動者?！?br />--摘編自王志安《中國古代科舉制度新探》根據(jù)材料，談?wù)勀銓婆e制積極作用的理解。（要求：表述成文，持論有據(jù)，論述充分，邏輯清晰。）組卷：1引用：3難度：0.5